نظر در مورد پلی بوی (شماره 1028 روزانه)
سلام خدمت همه دوستان خوبحضرت امیر المومنین علیه السلام فرمودند : دو سوم عقل هنگام شهوت زایل می گردد.دنیا و لذایذ آن هر چقدر هم که زیاد باشد به زودی و به هنگام مرگ از انسان گرفته می شود.حقیقتا من یکی که حاضر نیستم این لذت های کوچک و پست و بی ارزش رو با بهشت و لذایذ آن طاق بزنم.آدم چقدر باید بی شخصیت و ذلیل باشه که به خاطر یه ماشین و نهایتا مقداری پول بی ارزش خودش رو در برابر هوای نفس و شیطان ببازه.

اندر باب تنهاترین رییس جمهور
در باب تنها ترین رییس جمهور نوشته salman_yavar
میخواستم بگم راست میگی
چه زیباست توکل به خدا کردن جلوی ده ها نفر آدم و دوربین و چیزای دیگه
چه زیباست رفتن در قربانگاه جهل با حمایت بلندترین مقامات کشوری و لشکری و حمایت زوری مجلس
چه زیباست فقرا را فقیرتر کردن و پولدارها را پولدارتر کردن
چه زیباست جر زدن و دفاع کردن از عملکرد سر تا پا اشتباه
چه زیباست خالی کردن پول صندوق ذخیره ارزی
و ....
بگذریم ، یه چیزی یادم اومد ، روزی که احمدی نژاد رای آورد (ولی هنوز تو کاخ ریاست جمهوری نرفته بود) خبرنگار جلوی در شهرداری ازش پرسید : "اولین اقدام شما به عنوان رییس جمهور چه خواهد بود ؟"
جواب داد : "اول از همه من برای مردم مشخص می کنم که این پولهای نفت کجا داره میره . . ."
من پیش خودم گفتم : "ای واله، دمت گرم، اصلا 8 سال رییس جمهور باش ، هیچ کار دیگه ای هم نکن، همین یه کار کافیه . . ."
افسوس . . .

سلام
مطلب شرم آوری در خصوص تن فروشی یک مرد جوان که در شماره 1029 مجله مبین که تا کنون خوب میپنداشتم را در نهایت بهت و ناباوری خواندم و از خدا خواستم که هدایتتان کند، آیا به اسم آزادی و هر نوع تفکر آزاد باید هر نوع کثافت کاری را به رشته تحریر درآورد و منتشر نمود؟؟ آیا بیم آن ندارید که عدهای ضعیف النفس به واسطه خواندن این مطلب شرم آور قبح گناه در نظرشان شکسته شود؟ خدای ناکرده به گناهی چنین بزرگ دچار شوند؟؟؟
والسلام علی من التبع الهدی

 گوش شیطان کر! سرانجام اعتراض به به‏کارگیریِ نام مجهول برای خلیج فارس»درگوگل‏ارت، تابامداد روزجمعه ، دوازدهم مهر 87 به 950هزارامضا رسیده است. یعنی بعد از هشت‏ماه حالا دیگر فقط 50000امضا کم داریم ! بی‏شک ماایرانی‏هامردمان عجيبی هستيم؛ از يک سوعرب‏ستيزترين ملتِ گيتی هستيم وازطرف ديگر، گذرنامه‏های تک‏تک‏مان ممهور است به مُهرسفارت امارات متحده‏یعربی درجوانی و عربستان سعودی در پیری ازآن طرف دم زدن از وطن‏پرستی وتمدن دوهزاروپانصدساله‏مان گوش فلک راکر کرده، و از اين طرف به‏سختی توان گردآوریِ يک‏ميليون امضابرای جلوگيری از تغيير نام خليج‏فارس را داريم؛ و در همان حال به‏راحتی یک‏ميليون پيامک دردو ساعت برای عادل فردوسی‏پوروبرنامه‏اش می‏فرستيم. واقعاًمسامحه‏کار و بی‏خیال شده‏ایم. اگر کسی را سراغ دارید که هنوز این اعتراض را امضا نکرده، برای جمع کردنِ این پنجاه‏هزار امضای باقی‏مانده این نشانی و ضرورت و اهمیتِ این کار را به اویادآور شوید
http://www.petitiononline.com/sos02082/petition.html

استدعا می‏کنم هر ایرانی را که می‏شناسید، به مقدسات و اعتقاداتش قسم بدهید که برای این گام آخر زورش را بزند.

دعوت بوي پيراهن يوسف نمي‌دهد

آقاي حاتمي كيا! روي صحبتم با شماست.
دعوت جديدترين ساخته ابراهيم حاتمي كيا از كارگردانان نامي كشورمان است. حاتمي كيا را كه حتماً مي‌شناسيد؟
او بود كه سال‌ها پيش شجاعت و جسارت بيان حقايق را به خود داد و با ساختن آژانس شيشه‌اي به مسئولين و مردم گوشزد كرد كه آسايش و راحتي خويش را مديون ناراحتي و جان نثاري امثال حاج كاظم و عباس‌ها هستند.
او مظلوميت جانبازاني را نشان داد كه ديگران قالب تركش خورده آنها را شكستند و تكه‌هاي آن را زير لگدهاي خويش له كردند.
او به زعم خويش اين بار مظلوميت زنان را در فيلم "دعوت" نشان داده اما به واقع و اگر بخواهيم به حق قضاوت كنيم بيشتر حماقت آنان را به تصوير كشيده است؛ اين را به جرات مي‌گويم چون خودم يك دختر هستم.
اين فيلم از پنج داستان كوتاه تشكيل شده كه هر داستان از يك زوج و بارداري ناخواسته زوجه حكايت مي‌كند "مهناز افشار" در داستان اول نقش "شيدا" را بازي مي‌كند كه بازيگر حرفه‌اي سينماست و نماينده قشر مرفه جامعه و سر صحنه فيلم‌برداري متوجه بارداري خويش مي‌گردد. "سحر جعفري جوزاني" در داستان دوم "زن فقيري" است كه بارداري باعث مي‌شود شغلش را از دست بدهد و در داستان سوم "گوهر خير انديش" با داشتن چهار دختر بزرگ باردار مي‌شود او نماينده قشر متوسط جامعه است.
اشتباه فاحشي كه نمي‌توان از آن چشم پوشيد اين است كه اين سه زن عليرغم اينكه از لحاظ مالي تفاوت زيادي با هم دارند همه بر حسب اتفاق در يك آزمايشگاه تست بارداري داده‌اند براي سونوگرافي همه به يك مطب مراجعه مي‌كنند و حتي وقتي به فكر سقط فرزندان بي گناه خويش مي‌افتند همه به يك مطب مراجعه مي‌كنند.
"سيامك انصاري" "محمدرضا فروتن" و "رضا بابك" به ترتيب نقش همسران ظالم و خودخواهي را در اين داستان به عهده گرفته سكانس‌هايي حس كرد كه زنان به علت بارداري از لحاظ جسمي درد مي‌كشند و همسران آنها ورزش مي‌كنند.
آواز مي‌خوانند و يا خروپف مي‌كنند نكته ديگري كه در اين سه داستان به راحتي القا مي‌گردد وجود گرايش‌‌هاي غليط فمينيستي است.
آنجايي كه "مهناز افشار" خود به ايفاي سكانس‌هايي مي‌پردازد كه بدلكاران مردم هم از ايفاي آنها واهمه دارند و يا "سحر جعفري" پا در ركاب موتور "محمدرضا فروتن" به دنبال كسب در آمد بر سر و صورت شوهر خويش مي‌كوبد و واضح‌تر سكانسي است كه دكتر مطب سقط جنين طاب به "گوهر خيرانديش" تزهاي "شيرين عبادي" را بيان مي‌كند و از ظلم هميشگي به زنان شكايت مي‌كند.
داستان چهارم و پنجم كمي منطقي‌ترند اما هيچ كدام مبتلا به و درد امروز جامعه ما نيستند بگذريم.
مسئله ديگري كه روح ببننده اين فيلم را آزار مي‌دهد ديالوگ‌هاي بي پروا و به دور از ادب بازيگران است كه بنده حتي از بازگويي يكي از آنها هم شرم دارم بعضي از آنها به قدري حتي با عرف فعلي سينماي ما كه وضعيت مطلوبي هم ندارد ناساگاز بود كه صداي اعتراض لاريج ترين تماشاگران را هم در آورد.
و در آخر آقاي حاتمي كيا به نظر خودتان موضوعي كه به آن پرداختند چقدر مبتلا به جامعه بود؟؟
به راستي مشكل امروز زنان ايران بارداري‌هاي ناخواسته است يا بحران "هويت" و "فقر معنويت"؟؟؟
آقاي حاتمي كيا لااقل به خاطر وجود فيلم‌هايي مثل "آژانس شيشه‌اي" در كارنامه كاريتان "دعوت" را نمي‌ساختيد چرا با دست خود يك نمره صفر بزرگ در كارنامه‌تان ثبت كرديد حال كه ثبت شد ديگر پاك كردنش امكان ندارد مولايم علي عليه اسلام چه زيبا فرمودند: حق را بشاس تا اهلش را شناسي روزي شما در جبهه حق بوديد اما اكنون چه مصلحت خيالي شما را به جبهه مقابل حق كشاند.
آيا حق قيمت دارد كه آن را فروختيد؟ در عجيم كه اين روزها باطل چون متاعي دلفريب دل شما را بوده‌ كاش با سينما خداحافظي مي‌كرديد اما با حقيقت نه اي كاش بدانيم كه دنياي و متعاقاتش به هيچ كس وفا نكرده و نمي‌كند. اي كاش كمي جرعه‌‌ فكر مي‌نوشيدم، اي كاش..

سالهاست که روزانه‌ات را می‌خوانم

مبین خوب
سالهاست که روزانه‌ات را می‌خوانم؛ یکی دو بار هم نوشته‌ای فرستادم و در روزانه قرار گرفت.
از سلام نگفتنم نرنجید. نه اینکه قصد بدی داشته باشم، که همه را دوست دارم. فقط سلام نمی‌گویم.
این را می‌نگارم چون، غمگینم. شما بسان دلتنگی، که گوشها و چشمهایی یافته تا بگوید، بیانگاریدم.
من از نسل دهه 1340 هستم. نسلی که همه چیز برایش ممنوع بود؛ و هست. مسخره است اما من هنوز حسرت پوشیدن کفش ساقدار ورزشی را دارم؛ من هنوز حسرت یک روز جوانی کردن را دارم. من نه کودکی کردم، نه نوجوانی، نه جوانی. من یکباره 44 ساله شدم.
44 ساله‌ام. می‌گویند دوران چلچلی است!
مدتهاست که نخندیده‌ام. دیر زمانی است که معنی لذت را گم کرده‌ام. گاه گداری چیزهایی از آن، ولو کوتاه و زودگذر، به یادم می‌آید. مثلاً روزی که کنار حوض چهارگوش خانه‌مان دراز می‌کشیدم و سرم را در آب فرو می‌بردم و انگشتانم را مانند عینک غواصی به دور چشمانم حلقه می‌کردم و منتظر می‌شدم. کم کم ماهی‌های قرمز در عمق آب، در سکوتی سحرآمیز به پیش چشمانم، به صورت اسلوموشن می‌رقصیدند. همین.
در 44 سالگی، وقتی در آپارتمان کوچک و استیجاری محل سکونتم، به در و دیوار نگاه میکنم، این سئوال دائم در من تکرار می‌شود که «من اینجا چه میکنم؟»، من متعلق به این مکان نیستم. و هنگامی که به خانه پدری می‌روم، باز این احساس گم گشتگی و آن سئوال به سراغم می‌آید. در کوچه، در خیابان، در... من هیچکدام این مکان‌ها را نمی‌شناسم. پس جای من کجاست؟... و این گم گشتگی غمگینم می‌کند.
در 44 سالگی، همسر و فرزندی دارم. نمی‌دانم که آیا دوستشان دارم یا نه. گاهی احساس میکنم که چقدر عاشقشان هستم اما، لحظاتی بعد برایم ناآشنایند. اصلا دلم نمی‌خواهد اینگونه باشد اما... این بیگانگی غمگینم می‌کند.
در 44 سالگی، هیچگاه نتوانستم بفهمم که حق با کیست. هیچوقت با کسی دعوا نکرده‌ام. هر گاه نادیده گرفتندم و کتکم زدند، هیچ نگفتم و نکردم. از این که تا به حال کسی را نزده‌ام، راضی‌ام؛ اما این که چرا نمی‌توانم در برابر کسی که مرا می‌آزارد بایستم، همیشه احساس بدی دارم و از دیدن خود در آینه وحشت می‌کنم... این دوگانگی غمگینم می‌کند.
...در خیابان راه می‌روم. پاهایم را می‌بینم که یکی در میان ظاهر و غیب می‌شوند. آدم‌ها از مقابلم عبور می‌کنند. همهمه عجیبی است. هنگامی که در معبری باریک با شخصی روبرو می‌شوم، خود را به کنار می‌کشم تا او اول گذر کند. احساس می‌کنم قدم‌هایم کند شده‌اند. کم کم زمین را زیر پاهایم حس نمی‌کنم. متعجب می‌شوم؛ من از زمین فاصله گرفته‌ام و بر خلأ گام برمی‌دارم. فاصله‌ام با زمین بیشتر می‌شود. تا ارتفاع دیوارهای کنار خیابان بالا رفته‌ام. حالا مضطربم. نمی‌فهمم چه شده. انگار چیزی، نیرویی در پشت سر من در حال تعقیبم است؛ اما من کسی را نمی‌بینم. وحشت می‌کنم؛ چون نیرویی عجیب و تهدید آمیز را حس می‌کنم. می‌دوم. با پا، با دست، با سر، معلق و به هر شکل ممکن...
... خود را در چهاردیواریی می‌بینم. حتماً خانه‌ام است. به ضلعی از دیوار تکیه می‌دهم و می‌نشینم. سیگاری روشن می‌کنم و به دیوار سفید روبرویم خیره می‌شوم. کم کم از زمین فاصله می‌گیرم. به سقف می‌رسم. نیرویی دهشتناک مرا به دیوارها می‌کوبد.
در 44 سالگی... من رنج می‌برم...

واقعیت وجود انسان چیزی فراتر از تصورات ذهن بشریست. زمانی که خداوند انسان را خلق می­کرد، به فکر تفریح و یا سرگرمی خود نبود. بلکه انسان را برای هدف بسیار بالایی خلق کرد. ما با کم شمردن خود علاوه بر اینکه خود را در غم و غصه فرو می­بریم، بلکه حتی به خداوندی که انسان را آفرید و او را بالاترین مخلوق خود نامگذاری کرد بی­احترامی می­کنیم.فقط کافیست تا ما هم به حرف پری گوش کنیم:
مهم نیست که چه کسی هستی، کجا هستی، ثروت داری، از نظر دیگران مهمی، مهم نیست اطرافیان شما چه کسانی باشند، دکتر، مهندس، فقیر و یا غنی فقط یک چیز مهم است :
دیگران هر که باشند به من نیاز دارند..
فقط اینگونه با ایمان داشتن به اینکه خداوند ما رابرای هدفی معین و بزرگ آفریده شاید بتوانیم قدر نعمت بزرگ الهی (زندگی) را بدانیم. و این تنها راه رسیدن به آن هدف بزرگ است.
با امید به اینکه همیشه شاد شاد شاد باشید با یک آیه از انجیل مطلب امروز رو تموم می­کنم:
در خداوند دائمًا شاد باشيد. و باز مي گويم شاد باشيد.

منتظر نظراتتون در وبلاگم هستم
http://living-with-god.blogfa.com
با تشکر سیلاس

چك از ديدگاه كيفري

پس از برات و سفته كه تعهد پرداخت هستند چك جانشين پول نقد گرديده است.
تعريف چك
بر طبق ماده 310 قانون تجارت : « چك نوشته اي است كه به موجب آن صادر كننده وجوهي را كه نزد محال عليه دارد كلاً يا بعضاً مسترد و يا به ديگري واگذار مي نمايد . »
چك سند انتقال وجه است و در هر چك ، حداقل سه نفر وجود دارد كسي كه چك صادر مي كند ، كسي كه چك به عهده او صادر مي شود يعني در نزد او مقداري وجه موجود است « بانك » و بالاخره كسي كه وجه چك را دريافت مي نمايد « ذينفع » .
صدور چك بلامحل در قانون جرم محسوب مي شود و در صورتيكه چك در هنگام وصول غيرقابل پرداخت باشد يا مواجه با كسر مبلغ گردد يا اصولاً حساب صادر كننده مسدود باشد و يا با وجود اشكال با نمونه امضاء در بانك ، قلم خوردگي و ... غيرقابل پرداخت باشد كسي كه چك در دست اوست و محق دريافت مبلغ چك مي باشد مي تواند پس از مراجعه به بانك و گرفتن گواهينامه عدم پرداخت از بانك با در دست داشتن مدارك لازم مثل گواهينامه عدم پرداخت و اصل چك و شناسنامه براي احراز هويتش به دادسراي محل مراجعه و با طرح شكايت كيفري خواستار مجازات صادر كننده چك بلامحل يا داراي كسر اعتبار موجودي گردد .
جهات كيفري چك
مواردي كه صادر كننده چك در صورت عدم رعايت آنها قابل تعقيب كيفري خواهد بود عبارتند از:
1- دارا نبودن وجه نقد يا عدم كفايت آن در حساب جاري صادر كننده چك .
2- بيرون كشيدن تمام يا قسمتي از وجهي كه به اعتبار آن چك صادر شده است .
3- صدور دستور عدم پرداخت وجه چك به بانك محال عليه .
4- تنظيم چك به صورت نادرست : الف – عدم مطابقت امضاء ب – اختلاف در مندرجات ج – قلم خوردگي ( امثال آن ) .
5- صدور چك از حساب مسدود .
نحوه تعقيب كيفري صادر كننده چك در مراجع قضائي
رايج ترين راه وصول وجه چك ، اعلام شكايت كيفري است ،بدين معني كه دارنده چك بعد از دريافت برگ عدم پرداخت از بانك محال عليه آن را به ضميمه 2 برگ فتوكپي مصدق پشت و روي چك و يك برگ شكوائيه ملصق به ... ريال تمبر به مرجع قضائي صالح تسليم مي كند . پس از تشكيل پرونده در ارجاع آن به مرجع رسيدگي كننده ، تعقيب كيفري صادر كننده چك شروع مي شود .
شرايط تحقق چك كيفري براساس ماده 10 اصلاحي سال 82 هركس مبادرت به صدور چك نمايد عمل وي در حكم صدور چك بي محل خواهد بود و به حداكثر مجازات مندرج در ماده 7 محكوم خواهد شد و مجازات تعيين شده غيرقابل تعليق است.
مواردي كه چك بلامحل قابل تعقيب جزائي نمي باشد :
1- ظرف شش ماه پس از تاريخ صدور چك ، دارنده چك جهت وصول وجه آن به بانك مراجعه نكرده باشد .
2- ظرف شش ماه پس از تاريخ صدور گواهي عدم پرداخت از جانب بانك ، دارنده چك درخواست تعقيب جزائي ننموده باشد .
3- در صورتي كه چك بلامحل پس از برگشت به شخص ديگري منتقل شده باشد كه در اين صورت شخص اخير حق تعقيب جزائي ندارد ، مگر اينكه وارث دارنده چك باشد .
4- در صورتي كه صادر كننده چك فوت نمايد .
5- در صورتي كه صادر كننده چك قبل از تاريخ شكايت دارنده آن ، وجه آن را نقداً به دارنده چك پرداخته و لاشه چك را دريافت داشته باشد .
6- در صورتيكه پس از شكايت ، شاكي ترتيب انتقال چك مورد شكايت را به ديگري بدهد نيز تعقيب جزائي متوقف مي گردد .
7- در صورت گذشت شاكي ( دارنده چك بلامحل ) .
8- در صورتي كه صادر كننده ثابت كند كه چك مفقود يا سرقت يا جعل شده و يا از طريق كلاهبرداري يا خيانت در امانت و يا جرائم ديگري به دست آمده است مانند تهديد و اجبار .
9- صدور چك به صورت سفيد امضاء ، مشروط ، بابت تضمين ، وعده دار و تأمين اعتبار .
10- در صورت جنون متهم ( با استناد به ماده 51 قانون مجازات اسلامي مصوب 75 ) .
11- هرگاه شاكي بعد از صدور حكم قطعي گذشت كند البته در اين صورت اجراي حكم موقوف مي گردد و محكوم عليه تنها ملزم به پرداخت مبلغي معادل يك سوم جزاي نقدي مقرر در حكم خواهد بود كه به دستور دادستان به نفع دولت ضبط خواهد شد .
توران يديرخاني
منبع:www.lawpnu85.blogfa.com

چند لینک
بخوان امسال ما را هم به بيت الله گيسويت

بسم الله

سلام

- رهبر انقلاب در دیدار با شرکت کنندگان در اجلاس سراسری نماز: +
نشانه های اسلامی باید در جامعه به ویژه در مهندسی ها و ساختمان سازی ها مشهود باشند.
... باید در ایستگاههای مترو، قطار، اتوبوس های بین شهری، فرودگاهها و شهرک های بزرگ مسجد لحاظ شود. در پروازهای داخلی و خارجی نیز، زمان پروازها به گونه ای تنظیم شوند که وقت خواندن نماز وجود داشته باشد. در پروازهایی که این امکان وجود ندارد باید در داخل هواپیما، محل اقامه نماز فراهم شود.

- در نشست دانشکده خبر مطرح شد: مقايسه آماري 3 سال بي‌بندوباري سياسي عليه دولت
درحالي كه سياه نمايي در دولت‌هاي سازندگي و اصلاحات به بيش از ‪  ۵۰۰‬مورد مي‌رسد در سه سال فعاليت دولت نهم بيش از ‪۳۹‬هزار مورد سياه نمايي عليه اين دولت انجام شده است.
... از سال ‪ ۱۳۶۸‬شبكه‌هاي اقتصادي و نفتي و ارتباطات بين نيروهاي بروكراتيك شكل مي‌گيرد؛ تا اينكه مردم در سال ‪ ۱۳۷۶‬با انتخاب آقاي خاتمي تصور مي‌كردند اين شبكه‌ها كنار گذاشته مي‌شود. خاتمي نه تنها اين شبكه‌ها را كنار نمي‌گذارد بلكه زمينه هاي تئوريك آنها را نيز ايجاد مي‌كند.
... داوري با اشاره به فرازهايي از كتاب «مباني نظري برنامه چهارم توسعه» مبني بر اينكه ايران در جهان نقش متوسط دارد و بايد ذيل نظام سلطه عمل كند، اظهار داشت: عباراتي در اين كتاب آمده است كه سكولارترين روشنفكرها حداقل به اين صراحت آنها نگفته اند.

- شماره ششم "راه" منتشر شد - مهندسی فرهنگی یا دیکتاتوری دکوراتورها؟
یکی از مطالب این شماره، با عنوان "حاج آقا! کتاب نماز شب دارید؟" مصاحبه ی جالبی است با برگزارکنندگان یک طرح موفق کتاب خوانی.

- وقتی خمینی احساس حقارت می کرد...

- و خدا طوطی و کلاغ را زشت آفرید...
"و خدا طوطی و کلاغ را زشت آفرید. طوطی اعتراض کرد و زیبا شد. کلاغ به رضای خدا تن در داد. و حال؛ طوطی در قفس است و کلاغ آزاد و رها".

- اطلاعیه ی بنیاد نشر ارزش های دفاع مقدس
فيلم پخش‌شده، هيچ ارتباطي به تفحص‌هاي اخير در مناطق عملياتي ندارد و انتساب اين فيلم به عنوان شهيد تفحص‌شده تكذيب مي‌گردد و از كساني كه مبادرت به چنين اعمالي مي‌نمايند درخواست مي‌شود براي اثبات كرامات و حقايق معنوي شهيدان كه در صحت آن نيز هيچ‌گونه ترديدي نداريم، به چنين روش‌هاي ناپسندي متوسل نگردند كه آثار آن زودگذر و معكوس خواهد.

- قرآن حکیم

- تصاویری از مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی

- اصولگرایان در کدام مسیر گام بر می دارند؟! - حمید رسایی
با مرور دوره غم انگیز هشت ساله و یا شانزده ساله اصلاح طلبان به روشنی درمی یابیم که اکثریت ژنرال های اصلاح طلب یا با مفهوم و یا با مصداق ولایت فقیه مشکل داشته اند،‌بنابر این نمی توان آنها را مخاطب اصلی سخنان رهبری دانست.
...هیچ اصولگرایی را نمی یابیم که برای رفتار خود پشتوانه تکلیفی آماده نکرده باشد. حتی آنها که با انگیزه های سیاسی ، حزبی یا شخصی وارد میدانی می شوند به دلیل غلبه این تعریف ،‌رنگ تکلیفی به کار خود می دهند والا اقدام آنها در تناقض با اصولگرایی به حساب خواهد آمد.

- یک صد خاطره از شهید مهدی زین الدین
برای چند دانشگاه فرانسه ، تقاضای پذیرش فرستاده بود. همه جوابشان مثبت بود. خبر دادند یکی از دوستانش که آن جا درس می خواند ، آمده ایران ، رفته بود خانه شان. دوستش گفته بود « یک بار رفتم خدمت امام ، گفتند به وجود تو در ایران بیش تر نیازه . منم برگشتم. حالا تو کجا می خوای بری؟» . منصرف شد.
... نزدیک عملیات بود . می دانستم دختردار شده . یک روز دیدم سرِ پاکت نامه از جیبش زده بیرون . گفتم « این چیه ؟ » گفت « عکس دخترمه .» گفتم « بده ببینمش » گفت « خودم هنوز ندیده مش.» گفتم « چرا ؟ » ... گفت « الآن موقع عملیاته . می ترسم مهر پدر و فرزندی کار دستم بده . باشه بعد».
... وقتی از عملیات خبری نبود، می خواستی پیدایش کنی، باید جاهای دنج را می گشتی. پیدایش که می کردی ، می دیدی کتاب به دست نشسته ، انگار توی این دنیا نیست. ده دقیقه وقت که پیدا می کرد ، می رفت سر وقت کتاب هایش.
... از همه زودتر می آمد جلسه . تا بقیه بیایند ، دو رکعت نماز می خواند. یکبار بعد از جلسه ، کشیدمش کنار و پرسیدم « نماز قضا می خوندی؟ » گفت «نماز خواندم که جلسه به یک جایی برسد. همین طور حرف روی حرف تل انبار نشه».
... چند روز قبل از شهادتش ، از سردشت می رفتیم باختران. بین حرف هایش گفت «بچه ها! من دویست روز روزه بده کارم» تعجب کردیم. گفت «شش ساله هیچ جا ده روز نمونده م که قصد روزه کنم.»...

 

خدا را حلقۀ کعبه‌ست اين يا حلقۀ مويت
چه دور افتاده‌ام از حجر اسماعيل پهــلويت
تمام عاشقان بر گرد گيسوي تو مي‌چرخند
بخوان امسال ما را هم به بيت الله گيسويت
شبي از خطّ نسخ روي ماهت پرده را بردار
شکسته قلب‌ها را خطّ نستعليق ابرويت
  نه تنها چشم هايت سوره ی الشّمس مي خوانند
به الميزان قسم، تفسير يوسف مي‌کند رويت
 تعالي الله خود لبّيک اللّهم لبّيکي
چه لبّيکي که در هفت آسمان پيچيده هوهويت
(علیرضا قزوه)

 

اطلاعات جالبی درباره نام محله‌های تهران

شاید هر روز نام چند محله تهران را بشنویم بی آنکه بدانیم چرا به این نامها معروف شده اند. با استفاده از منابعی چون کتاب اول و ویکی پدیا و دیگر منابع در وب اطلاعاتی درباره نام برخی محله‌های تهران اطلاعاتی گردآورده ام که در ادامه می خوانید.

سید خندان
سید خندان نام ایستگاه اتوبوسی در جاده قدیم شمیران بوده است. سیدخندان پیرمردی دانا بوده که پیش گویی‌های او زبانزده مردم در سی یا چهل سال پیش بوده است.. دلیل نامگذاری این منطقه نیز احترام به این پیرمرد بوده است.

فرمانیه
در گذشته املاک زمینهای این منطقه متعلق به کامران میرزا نایب‌السلطنه بوده است و بعد از مرگ وی به عبدالحسین میرزا فرمانفرما فروخته شده است.

فرحزاد
این منطقه به دلیل آب و هوای فرح انگیزش به همین نام معروف شده است.

شهرک غرب
دلیل اینکه این محله به نام شهرک غرب معروف شد ساخت مجتمع های مسکونی این منطقه با طراحی و معماری مهندسان آمریکایی و به مانند مجتمع های مسکونی آمریکایی بوده و در گذشته نیز محل اسکان بسیاری از خارجیها بوده است.

آجودانیه
آجودانیه در شرق نیاوران قرار دارد و تا اقدسیه ادامه پیدا میکند. آجودانیه متعلق به رضاخان اقبال السلطنه وزیر قورخانه ناصرالدین شاه بوده، او ابتدا آجودان مخصوص شاه بوده است.

اقدسیه
نام قبلی اقدسیه (تا قبل از 1290 قمری) حصار ملا بوده است. ناصرالدین شاه زمینهای آنجا را به باغ تبدیل و برای یکی از همسران خود به نام امینه اقدس (اقدس الدوله) کاخی ساخت و به همین دلیل این منطقه به اقدسیه معروف شد.

جماران
زمینهای جماران متعلق به سید محمد باقر جمارانی از روحانیان معروف در زمان ناصر الدین شاه بوده است. برخی از اهالی معتقدند که در کوههای این محله از قدیم مار فراوان بوده و مارگیران برای گرفتن مار به این ده می آمدند و دلیل نامگذاری این منطقه نیز همین بوده است و عده ای هم معتقدند که جمر و کمر به معنی سنگ بزرگ است و چون از این مکان سنگ‌های بزرگ به دست می آمده ‌است‌، آن‌جا را جمران‌، یعنی محل به‌دست آمدن جمر نامیده‌اند.

پل رومی
پل رومی در واقع پل کوچکی بوده که دو سفارت روسیه و ترکیه را هم متصل می کرده است. عده‌ای هم معتقدند که نام پل از مولانا جلال‌الدین رومی گرفته‌شده است‌.

جوادیه (در جنوب تهران)
بسیاری از زمینهای جوادیه متعلق به آقای فرد دانش بوده است که اهالی محل به او جواد آقا بزرگ لقب داده بودند. مسجد جامعی نیز توسط جواد آقا بزرگ در این منطقه بنا نهاده است که به نام مسجد فردانش هم معروف است.

داودیه (بین میرداماد و ظفر)
میرزا آقاخان نوری صدر اعظم این اراضی را برای پسرش‌، میرزا داودخان‌، خرید و آن را توسعه داد. این منطقه در ابتدا ارغوانیه نام داشت و بعدها به دلیل ذکر شده داودیه نام گرفت‌.

درکه
اگر چه هنوز دلیل اصلی نامگذاری این محل مشخص نیست اما برخی آنرا مرتبط به نوعی کفش برای حرکت در برف که در این منطقه استفاده می شده و به زبان اصلی «درگ» نامیده می شده است دانسته اند.

دزاشیب (در نزدیکی تجریش)
روایت شده است که قلعه بزرگی در این منطقه به نام « آشِب » وجود داشته است و در گذشته نیز به این منطقه دزآشوب و دزج سفلی و در لهجه محلی ددرشو میگفتند.

زرگنده
احتمالا دلیل نامگذاری این محل کشف سکه ها و اشیاء قیمتی در این محل بوده است. در گذشته این منطقه ییلاق کارکنان روسیه بوده است.

قلهک
کلمه قلهک از دو کلمه "قله‌" و "ک‌" تشکیل شده است که قله معرب کلمه کله‌، مخفف کلات به معنای قلعه است‌. عقیده اهالی بر این است که به دلیل اهمیت آبادی قلهک که سه راه گذرگاه‌های لشگرک‌، ونک و شمیران بوده است‌، به آن( قله- هک) گفته شده است‌.

کامرانیه
زمین‌های این منطقه ابتدا به میرزا سعیدخان‌، وزیر امور خارجه‌تعلق داشت، و سپس کامران میرزا پسربزرگ ناصرالدین شاه‌، با خرید زمین‌های حصاربوعلی‌، جماران و نیاوران‌، اهالی منطقه را مجبور به ترک زمین‌ها کرد و سپس آن جا را کامرانیه نامید.

محمودیه ( بین پارک وی و تجریش یا ولیعصر تا ولنجک)
در این منطقه باغی بوده است که متعلق به حاج میرزا آقاسی بوده است و چون نام او عباس بوده آنرا عباسیه میگفتند. سپس علاءالدوله این باغ بزرگ را از دولت خرید و به نام پسرش‌، محمودخان احتشام‌السلطنه‌، محمودیه نامید.

نیاوران
نام قدیم این منطقه گردوی بوده است و برخی معتقدند در زمان ناصرالدین شاه نام این ده به نیاوران تغییر کرده است به این ترتیب که نیاوران مرکب از "نیا" (حد، عظمت و قدرت‌) ؛"ور" (صاحب‌) و "ان‌" علامت نسبت است و در مجموع یعنی کاخ دارای عظمت‌.

ونک
نام ونک تشکیل شده است از دو حرف (ون‌) به نام درخت و حرف (ک)که به صورت صفت ظاهر می‌شود.

یوسف آباد
منطقه یوسف آباد را میرزا یوسف آشتیانی مستوفی‌الممالک در شمال غربی دارالخلافه ناصری احداث کرد و به نام خود، یوسف آباد نامید.

پل چوبی
قبل از این که شهر تهران به شکل امروزی خود درآید، دور شهر دروازه هایی بنا شده بود تا دفاع از شهر ممکن باشد. یکی از این دروازه‌ها، دروازه شمیران بود با خندق‌هایی پر از آب در اطرافش که برای عبور از آن‌، از پلی چوبی استفاده می‌شد. امروزه از این دروازه و آن خندق پر از آب اثری نیست‌، اما این محل همچنان به نام پل چوبی معروف است.

شمیران
نظریات مختلفی درباره این نام شمیران وجود دارد. یکی از مطرح ترین دلایل عنوان شده ترکیب دو کلمه سمی یا شمی به معنای سرد و « ران » به معنای جایگاه است و در واقع شمیران به معنای جای سرد است. به همین ترتیب نیز تهران به معنای جای گرم است.
همچنین در نظریه دیگری به دلیل وجود قلعه نظامی در این منطقه به آن شمیران می گفتند و همچنین برخی نیز معتقدند که‌ یکی از نه ولایت ری را شمع ایران میگفتند که بعدها به شمیران تبدیل شده است.

گیشا
نام گیشا که در ابتدا کیشا بوده است برگرفته از نام دو بنیانگذار این منطقه (کینژاد و شاپوری) میباشد.

منیریه (در جنوب ولیعصر)
منیریه در زمان قاجار یکی از محله های اعیان نشین تهران بوده و گفته شده نام آن از نام زن کامران‌میرزا، یکی از صاحب‌منصبان قاجر، به نام منیر گرفته شده‌است.

باشگاه بين المللي خنده تهران
زير نظر باشگاه جهاني خنده مادان كاتاريا هندوستان

• خنده از نظر علم روا نشناسي :
زندگي روزانه و حوادث و اتفاقاتش باعث ايجاد عكس العمل هايي در انسان مي گردد كه شرايط زمان و مكان اجازه بروز آنها را نمي دهد و در نتيجه مقدار زيادي انرژي در بدن ذخيره مي گردد . اين تعداد انرژي زائد عصبي به جاي آنكه صرف ايجاد معادلاتي از افكار و هيجانات جديد گردد به دليل موانع موجود توليد جرياتي در اعصاب حركتي در گروههاي مختلف عضلات نموده و سبب ايجاد حركات نيمه تشنجي مي گردد كه آنها را به نام خنده مي ناميم .
با توجه به تعريف فوق پي مي بريم كه خنده از نظر روانشناسي بازتاب يا واكنشي است كه به منظور تخليه هيجانات به كار مي رود . به عبارت ديگر روانشناسان معتقدند كه چون مقدار زيادي انرژي ذخيره شده به دليل شرايط مختلف چون كنترل شديد محيط؛ حوادث اتفاقي و بازداري هاي ذهني راهي به بيرون نمي يابند از طريق خنديدن از ذهن و بدن تخليه مي گردند.در واقع به دليل همين تخليه هيجاني است كه هميشه پس از خنده احساس آرامش به وجود مي آيد كه با خود تمركز فوق العاده اي به همراه دارد. زيگموند فرويد روانپزشك نامي اتريشي و بنيان گذار روانكاوي با تعريفي كه از خنده ارائه مي كند نشان مي دهد كه وي نيز خنده را براي تخليه انرژي هاي ذخيره و كسب لذت مي داند." خنده عبارت از رها كردن قواي ذخيره شده است و اين رها شدن ايجاد لذت مي كند. "
خنده يك پاسخ فيزيولوژيك به شوخ طبعي ميباشد. خنده از دو مولفه ژست ها و توليد اصوات تشكيل يافته است.
چه اتفاقاتي حين خنده روي ميدهند:
1- 15 عضله صورت منقبض ميشوند.2- عضله اصلي گونه كه لب بالا را بلند ميكند تحريك ميشود.3- اپي گلوت (مدخل حنجره) حنجره را بصورت نيمه بسته در مي آورد بنابراين شما به نفس نفس مي افتيد. 4- در خنده هاي شديد غدد اشكي نيز تحريك ميشوند.5- كنترل عضلات بدن از دست شما خارج شده و بدن شل ميگردد.
• علم خنده:
امروز پهنه دانش بشر به اندازهاي وسعت گرفته كه رشته هاي خاص و متفاوت آن بي شمار شده است و حيطه هر موضوعي با يك پسوند "اولوژي " از حيطه رشته هاي ديگر جدا مي شود چنانچه مثلا" بررسي روانشناختي و تن شناختي خنده با اسم "ژلاتولوژي" (Y GELATOLOG) به مفهوم خنده شناسي به يك رشته خاص تبديل شده است .
پژوهشگران اين رشته يا ژلاتو لوژيست ها مي كوشند به ماهيت خنده پي ببرند و به اين سوال پاسخي علمي بدهند كه انسان چرا مي خندد؟اين پژوهشگران در پژوهش هاي خود دريافته اند كه مغز انسان چگونه يك جوك لطيفه يا شوخي را مي گيرد و آن را پردازش مي كند در همين مطالعات است كه آنها پي برده اند كه چگونه مي تواند واقعا" به صورت بهترين داروها عمل كند.
دو دانشمند آمريكايي به نام هاي متيو جرويس و ديويد اسلون ويلسون از دانشگاه بينگهمتون در نيويورك چند ماه پيش در مقاله اي اظهارداشتند كه در پژوهش خود دريافته اند كه منشا خنده در سير تكاملي به انسان اوليه بر ميگردد.
خنده در ميان اولين گروه هاي انسان نما بين چهار تا دو ميليون سال پيش پيدا شد. البته خنده آنها به هاة هاة يا قهقه انسان امروزي شباهتي نداشت چون آنها هنوز دستگاه صوتي شان توانايي تلفظ اين صداها را پيدا نكرده بود و بيشتر به واكنش صوتي در برابر قلقلك يا خنده گوريل ها و شامپانزه هاي امروزي شباهت داشت.
ارسطو نخستين شخصي بود كه اشاره نمود كه خنده وجه تمايز انسان با حيوانات است و فقط انسان موجودي ضحاك است.با تكامل تدريجي انسان خنده به طور كلي معناي تازه اي به خود گرفت و حدود دو ميليون سال پيش در اجداد انسان اين توانايي پديد آمد كه بتوانند حالت هاي مختلف بياني در چهره خود را كنترل كنند و به اين ترتيب هم بي اختيار و هم با اراده خود بخندند . بنابراين اگر بتوانيم خنده را پديده اي مستقل و جدا از بزله و شوخي و مزاج بگيريم بايد بتوانيم به اين پرسش پاسخ دهيم كه "خنده چه ماهيتي دارد ؟"
جوابي كه بر اساس پژوهش علمي به عمل آمده به اين سوال ميتوان داد اين است كه خنده در روابط اجتماعي افراد از طريق گفت وگو كاربرد دارد.دانشمندي به نام رابرت پرو واين از دانشگاه مريلند در بالتيمور آمريكا در يافته است كه ما در هنگام گفت و گو هاي عادي به نسبت بيشتر مي خنديم تا با شنيدن جوك ولطيفه كه گهگاه پيش مي آيد .
توانايي خنداندن ديگران غالبا" با كسب موقعيت و قدرت ارتباط دارد.رابرت پروواين گفته است كه زن ها معمولا" بيشتر از مردها مي خندند چون مردها هستند كه بيشتر به گفتن چيزهاي خنده آميز تمايل دارند.البته ژلاتولوژيست ها يا خنده شناسان هنوز هنوز در زمينه ها و عوامل سرايت خنده پژوهش علمي انجام نداده اند اما شنيدني است كه مسري ترين مورد خنده در سال 1962 در تانزانيا اتفاق افتاد و آن هنگامي بود كه يك دسته دختر دانش آموز به خنده اي طولاني در آمدند خنده آنها به افراد دور بر آنها سرايت كرد و خنده اي كه از اينجا شروع شده بود ماه ها ادامه يافت.

• علل روانشناختي خنده:
نشانه اعتماد به ديگران - تقويت روابط اجتماعي- اجتناب از درگيري و برخورد- ايجاد صميميت- خنده گوياي پذيرش و تعاملات مثبت است- خنده بيانگر و اثبات كننده -عضوي از يك گروه بودن است- افراد 30 برابر بيشتر در حضور جمع مي خندند تا در تنهايي و بطور انفرادي-خنده قابل سرايت است-صداي خنده متشكل از آواهايي است كه در هر 210 ميلي ثانيه تكرار ميشوند- انسان ها بسته به اينكه در حضور چه فرد و يا افرادي هستند بطور متفاوتي ميخندند- مردها هنگامي كه در كنار يكديگر ميباشند، با خنديدن دوستي و رفاقت خود را ابراز كرده و روحيه رقابت جويانه ميان خود را تعديل ميبخشند- حداكثر فركانس صوتي كه مردها قادرند با خنده توليد كنند 1200 هرتز است، اما زنان قادرند فركانسي تا 2000 هرتز توليد كنند- خنده همواره پس از مكث در پايان جملات و عبارات خنده دار روي ميدهد- كودكان 300 بار در روز و بزرگسالان بطور متوسط 17 بار در روز مي خندند- 80 درصد خنده ها در پاسخ به جوك و لطيفه نميباشد- اغلب خنده ها در هنگام خداحافظي و يا خوشامد گويي و سلام كردن روي ميدهند- زنان 126 درصد بيشتر از مردان ميخندند- صداي خنده زنان آهنگين تر از صداي خنده مردان است.

• فوايد خنده براي سلامتي:
خنده يك مكانيسم دفاعي و كنار آمدن با استرس، تحقير، خجالتزدگي و درد است- خنده باعث افزايش سطح انرژي بدن ميگردد- خنده باعث كاهش استرس و تنش رواني ميگردد- خنده باعث كاهش درد ميگردد-خنده باعث افزايش روحيه فرد و احساس خوب نسبت به خود داشتن ميگردد-خنده باعث بهبود كاركرد مغز ميگردد- خنده باعث تحريك هر دو نيمكره مغز گرديده و در عملكرد آنها تعادل ايجاد ميكند-خنده باعث ماساژ دادن ارگان هاي شكمي و بهبود كاركرد آنها، تقويت عضلاتي كه ارگانهاي شكمي را در جاي خود نگه ميدارند، و افزايش و بهبود عمل جذب و هضم ميگردد-خنده باعث تقويت يادگيري و تمركز ميگردد- خنده باعث كاهش تنش عضلاني ميگردد- خنده يك تمدد اعصاب و تكنيك تن آرامي رايگان و آسان است- هنگام خنده فشار خون و سرعت ضربان قلب شما افزايش مي يابد- اما بلافاصله پس از اتمام خنده فشار خون كاهش مي يابد(كمتر از حد طبيعي) خنده باعث تغيير رفتار ما ميشود- پس از خنده ما بيشتر صحبت كرده وتماس چشمي و فيزيكي بيشتر برقرار ميكنيم- خنده باعث كاهش سطح هورمونهاي استرس ميگردد- اين هورمونها كه در هنگام تجربه استرس و خشم ترشح ميگردند باعث سركوب سيستم ايمني بدن، افزايش پلاكت هاي خون و افزايش فشار خون ميگردند- خنده باعث تقويت سيستم ايمني ميگردد-خنده سلولهاي T وB و گاما اينترفرون را افزايش ميدهد- خنده ممكن است به سرفه و سكسكه بيانجامد كه باعث پاك شدن مجاري تنفسي از مخاط اضافي ميگردد-خنده باعث افزايش ايمنوگلوبين A ميگردد كه از مجاري تنفسي در برابر ارگانيزمهاي بيماريزا دفاع ميكند- خنديدن يك نوع فعاليت بدني هوازي ميباشد.100بار خنديدن معادل 15 دقيقه فعاليت با دوچرخه ثابت ميباشد-خنده باعث كاهش فشار خون، افزايش جريان خون در بدن و افزايش اكسيژن رساني در بدن ميگردد-خنده باعث ورزش ديافراگم وعضلات شكم، تنفسي، صورت، پا و كمر ميگردد- خنده باعث تخليه انرژي و احساسات منفي و مخرب ميگردد-خنده با افزايش اكيسژن رساني باعث تسريع بهبود زخم ها ميگردد-خنده كوتاهترين مسير ميان دو فرد است.

• باشگاه جهاني خنده :
در سال 1995 دكتر مادان كاتاريا ، پزشك هندي، در يكي از پاركهاي حومه شهر بمبئي عده اي را گرد هم آوردتا در در كنار هم به صورت گروهي به تمرين خنده بپردازند ،به اين ترتيب بود كه آنچه در جهان به نام با شگاههاي خنده معروف است توسط دكتر كاتاريا بنيان گذاري گرديد .اين بذر كوچك خيلي زود به درختي بزرگ و پر شاخ و برگ تبديل شد تا جايي كه اكنون بيش از 2500 باشگاه خنده در كشورهايي چون هند ، آمريكا ، استراليا ، آلمان ،سوئد ،نروژ، دانمارك ،ايتاليا ، سنگاپور و امارات متحده عربي دايرشده است .
البته قبل از آن زمان در چند كشور ديگر خنده هاي گروهي و جلسات خنده درماني در مراكز پزشكي و درماني آن كشورها رايج بود . اما اين مراكز محدود به چهار ديواري كلينيكها و بيمارستانها بودند و در آنجا تلاش مي شد بيماران را با كمك كتابها و مجلات طنز .نمايش فيلمهاي ويديويي كمدي ، و استفاده از كمدين ها به خنديدن تحريك كنند . ولي دليل اصلي تاسيس با شگاههاي خنده مورد نظر دكتر كاتاريا بود عبارت بود از گرد هم آيي افراد سالم و نه بيمار در مكانهاي عمومي و روبازي همچون پاركها ،سواحل دريا ،كوه و دشت و خنديدن به صورت گروهي به منظور بهر ه مندي از منافع بي شمارخنده .
باشگاه خنده بر سه اصل استوار است .
الف ) رها سازي كودك بازيگوش درون ب) مغز انسان قادر به تشخيص خنده واقعي و خنده تصنعي نيست ‍ ج ) خنده مسري است
هر جلسه خنده در ماني گروهي ،پس از نر مش و گرم نمودن خود جلسه با تمرينات تنفسي آغاز مي شود ، سپس تحت فرمانهاي رهبر گروه ( رهبر گروه فردي است كه براي چنين كاري دوره ديده و از تخصص لازم برخوردار است ) شعار با شگاه خنده با عنوان هاها هوهو توام با دست زدن شركت كنندگان شروع مي شود و فضاي جلسات ،سرشار از شادي و خنده مهيا مي شود تا اعضا به راحتي بخندند.
سپس تمرينات مخصوص باشگاه با عناوين خنده از ته قلب .خنده احوال پرس .خنده قدرداني . خنده يك متري .خنده شير قهوه . خنده شير .خنده بي صدا .خنده نشاط .خنده تلفني خنده پوزش و بخشش .خنده تدريجي . خنده با دهان بسته.خنده صمميت و سپس تمرين يوگاي خنده و در پايان هم آواي شعار با شگاه با عنوان شادترين انسان روي زمين هستيم اجرا مي شود.
خنده، نيروي بي كراني در خود نهفته دارد . اگر اين گونه نبود خداوند آن را فقط به گل سرسبد آفرينش خود انسان ارزاني نمي داشت . همه از نيروي بي كران خنده آگاه اند اما كمتر كسي آن را در زندگي خود به كار مي گيرد . همين جا شما را دعوت مي كنيم با پيوستن به باشگاه خنده تهران ، دانسته هاي خود رادر مورد مفيد بودن خنده به مرحله عمل در آوريد و قدم در راه يك زندگي شادمان ، زيبا ، تندرست و پويا بگذاريم .
علي مريخي
مدير با شگاه خنده تهران


برنامه باشگاه بصورت هفتگي

يكشنبه
تلفن :55304138

فرهنگسراي بهمن :راه آهن . ميدان بهمن – تالار مبارك- ساعت 5.5
دبير خانه باشگاه خنده تلفن :88799998

فرهنگسراي بانو –ضلع شمالي پارك ساعي –خيابان ساعي – ساعت 10 صبح
پنج شنبه شنبه
تلفن :88799998

فرهنگسراي اشراق .فلكه دوم تهرانپارس . خيابان جشنواره -ساعت 5.5
سه شنبه
تلفن :77324901

فرهنگسراي ملل . صدر .قيطريه . پارك قيطريه- ساعت 5.5
دوشنبه
تلفن :22671718

30 آبان / 20 نوامبر/ 21 ذيقعده