رونمایی نوکیا 6710 جستجوگر GPS محور و نوکیا 6720 کلاسیک  

اگر شما هم جزو آن دسته از افرادی هستید که چندان از موبایل های با صفحه کلید QWERTY خوشتان نمی آید اما به دنبال یک گوشی با قابلیت امکان استفاده آسان از GPS می گردید، نوکیا 6710 که امروز معرفی شد، می تواند بهترین انتخاب شما باشد.
نوکیا در مراسم امروز خود در کنفرانس دنیای موبایل بارسلونا علاوه بر معرفی E55 و E75، دو مدل دیگر از موبایل های معمولی خود را معرفی کرد. یکی از آنها 6710 کشابی جستجوگر و دیگری 6720 کلاسیک است. هر دو این تلفن های همراه دارای تجهیزات GPS داخلی هستند و به راحتی می توان از آنها همراه با Nokia Maps و یا نقشه گوگل و دیگر برنامه ها استفاده کرد. علاوه بر اینکه با GPS این گوشی ها دیگر هیچ وقت در دل ماجراجویی ها گم نمی شوید، می توانید با دوربین 5 مگا پیکسلی آنها داستان ماجراجویی هایتان را هم ثبت کنید. 6720 در سه ماهه دوم سال جاری با قیمت 316 دلار و 6710 جستجوگر با قیمت 387 دلار در سه ماهه سوم امسال به بازار ارائه خواهند شد.
منبع   

نوکیا E75 با صفحه کلید کشابی و نرم افزار Nokia Messaging رونمایی شد  

اگر شما هم جزو آن دسته از افرادی هستید که چندان از موبایل های با صفحه کلید QWERTY خوشتان نمی آید اما به دنبال یک گوشی با قابلیت امکان استفاده آسان از GPS می گردید، نوکیا 6710 که امروز معرفی شد، می تواند بهترین انتخاب شما باشد.
نوکیا در مراسم امروز خود در کنفرانس دنیای موبایل بارسلونا علاوه بر معرفی E55 و E75، دو مدل دیگر از موبایل های معمولی خود را معرفی کرد. یکی از آنها 6710 کشابی جستجوگر و دیگری 6720 کلاسیک است. هر دو این تلفن های همراه دارای تجهیزات GPS داخلی هستند و به راحتی می توان از آنها همراه با Nokia Maps و یا نقشه گوگل و دیگر برنامه ها استفاده کرد. علاوه بر اینکه با GPS این گوشی ها دیگر هیچ وقت در دل ماجراجویی ها گم نمی شوید، می توانید با دوربین 5 مگا پیکسلی آنها داستان ماجراجویی هایتان را هم ثبت کنید. 6720 در سه ماهه دوم سال جاری با قیمت 316 دلار و 6710 جستجوگر با قیمت 387 دلار در سه ماهه سوم امسال به بازار ارائه خواهند شد.
منبع
 

سندروم نویسندگی

روزشمار سال ظهور

سوال:
لطفا در مورد  نشانه هاي ظهور و اينکه مشخصا در سالي که حضرت مهدي (عج) ظهور مي کنند، چه اتفاقاتي مي افتد، بيشتر توضيح دهيد.
 

پاسخ:

اطلاع از نشانه‌های ظهور، علاوه بر آنکه حسّ کنجکاوی انسان‌ها را ارضا می‌نماید، ثمرات و برکات مهم‌تری را نیز به دنبال می‌آورد که برخی از آنها عبارت است از:

1. یقین به علم غیب و علم به آینده معصومین(ع): تحقق و رخداد پیشگویی‌ها، قرن‌ها پس از بیان آنها باعث می‌شود که شنونده و خواننده ناخواسته به گویندة این بیانات ایمان بیاورد. به خصوص در موارد متعددی که مطلب بیان شده بسیار فراتر از سطح فهم مخاطبان و شنوندگان این دست روایات در مقطع صدورشان باشد.

2. افزایش امید به وقوع و قرب ظهور: از آنجا که بسیاری از مطالب مطرح شده در این روایات در مقام بیان و تبیین نشانه‌های ظهور امام عصر(ع) هستند به طور طبیعی خوانندگان و مستمعان این نشانه‌ها نسبت به امام عصر(ع)، ظهور ایشان و نزدیک‌تر شدن این رخداد یقین بیشتری پیدا می‌کنند.

3. شناسایی جایگاه خود در نقشه و طرح نهایی هستی: چند هزار سال است که پس از هبوط حضرت آدم(ع)، آدمیان بر زمین زندگی می‌کنند و پس از ما نیز صدها و شاید هزاران سال بعد نیز این جریان زندگی برای بنی آدم ادامه داشته باشد. آنچه در دست ماست میراث تمام آنهاست که پیش از ما می‌زیسته‌اند که، باید آن را در نهایت امانتداری و حداقل به همان شکل که تحویل گرفته‌ایم، به نسل‌های پس از خود تحویل دهیم. کوتاهی در انجام هریک از وظایفی که در این راستا برعهدة ما نهاده شده می‌تواند لطمات جبران‌ناپذیری برای ما و آیندگان ما به دنبال بیاورد. تفصیل این مطلب به مجال دیگری نیاز دارد و در اینجا نمی‌توان حق آن را ادا کرد. متأسفانه بسیاری از ما خود را تنها در ظرف این چند روزه محدود و معدود دنیا می‌نگریم و نه تنها از آیندة بشریت که از آینده دنیایی و آخرتی خویش نیز غافلیم. فهم این نکته که از کجا آمده و به کجا می‌رویم و اساساً برای انجام چه مهمی ما را به صحنة هستی آورده‌اند باعث می‌شود که رفتاری کاملاً متفاوت با آنچه اکنون انجام می‌دهیم از ما مشاهده شود.

4. آمادگی برای مواجهه با آسیب‌ها و فتنه‌ها: دورة آخرالزّمان را به طور شاخص با انحرافات، اعوجاجات، بحران‌ها و آسیب‌ها می‌شناسند. مسلماً افرادی که پیش از وقوع فتنه‌ها و بحران‌ها از آمدن آنها خبر دارند خود را برای مواجهه با آن مهیّا می‌کنند به حدّی که در مواردی می‌توانند بدون ذرّه‌ای آسیب پذیرفتن آن را پشت سر بنهند. مثال شاخص و ملموس این آمادگی بحران خشک‌سالی هفت سالة مصر در دوران حضرت یوسف(ع) است که تنها با خوابی و تعبیری توانستند از آن رهایی یابند و حتی از مناطق اطراف خویش مانند کنعان نیز دستگیری نمایند. شاید اگر ما هم به طور جدی به مطالعة نشانه‌های ظهور بپردازیم بتوانیم به چنین توفیقی دست یابیم.

5. شناسایی و ریشه‌یابی دقیق‌تر مشکلات و بحران‌ها: از آنجا که ما در حال حاضر از جمله ساکنان آخرالزمان به شمار می‌آییم می‌توانیم با نگاهی گذرا به اطراف خود موارد متعددی از فتنه‌ها و آسیب‌ها را احصا کنیم که متأسفانه در تحلیل‌ها و چاره‌جویی‌ها بدون به توجه به ریشه‌ها و علل و اسباب اصلی افراد به ارائة راه حلی سطحی‌نگرانه بسنده می‌کنند. بدیهی است که نتیجة یک راه حلّ ساده و سطحی در بهترین حالت آن است که مشکل مرتفع نشود و در واقع، در موارد متعدد باعث دامن زدن و تشدید مشکل تا مرز چاره‌ناپذیری می‌شود.

6. جهت‌یابی برای برنامه‌ریزی‌های خرد و کلان اجتماعی (درون‌مرزی، درون دینی و مذهبی، بین‌المللی): مشهور است که می‌گویند فهم سؤال نیمی از جواب است و تا مسئله‌ای را خوب نفهمیم نمی‌توانیم آن را به درستی حل کنیم. با شناسایی و ریشه‌یابی دقیق مشکلات و نیز نفش تاریخی خود، به راحتی می‌توان دریافت که چه برعهدة ماست، باید در شرایط کنونی متولّی انجام چه اموری شویم و هدف پیش روی ما چیست. شناسایی مبدأی که در آن هستیم، هدفی که باید به آن برسیم و مسیر میان مبدأ تا مقصد همان برنامه‌ریزی مهم و اساسی است که باید در تمامی عرصه‌های خرد و کلان آن را لحاظ کنیم و صد افسوس که مورد غفلت ما واقع شده است.

آنچه در ادامه می‌آید تصویری اوّلیه از حوادث و وقایع شش ماهه پیش از ظهور است که آقای مجتبی السادة در کتاب «الفجر المقدس المهدی(ع)» ارائه کرده‌اند. لازم به یادآوری است این کتاب با نام «شش ماه پایانی» توسط انتشارات موعود به فارسی ترجمه و منتشر شده است. تفصیل جزییات این جدول را در اثر فوق می‌توانید مطالعه نمایید.

گزارشی از حضور مخفیانه چهار دختر ایرانی در استادیوم آزادی در بازی تیم ملی ایران در برابر کره جنوبی!!

اگر در روز بازی ایران- کره جنوبی به سکوهای شمالی ورزشگاه آزادی نگاه می‌کردید، تماشاگران سرخپوش کره جنوبی را می‌دیدید که دربین‌شان خانم‌های چشم بادامی هم تیم‌شان را تشویق می‌کردند.
البته خبر رسمی صدورمجوز برای بانوان کره از یک ماه پیش منتشر شده بود و حضورشان در استادیوم آزادی چندان اتفاق عجیبی به حساب نمی‌آمد. اما در بین بازی بین خبرنگاران پچ پچه ای پیچید و فاش شد که که در بین 300 تماشاچی کره جنوبی در استادیوم آزادی، چهار دختر ایرانی هم بودند. البته قابل پیش‌بینی بود که یکی دو خانم ایرانی برای ایفای نقش مترجمی همراه آنها به ورزشگاه رفته باشد اما این چهاردختر نه کارمند سفارت کره جنوبی در تهران بودند، نه حکم مترجم و تورلیدر را برای آنها داشتند. این چهار دختر مخفیانه به ورزشگاه رفته بودند.


خوان اول
«ما همیشه پیش از مسابقات تیم ملی جمع می‌شویم تا ببینیم چطور می‌توانیم به ورزشگاه برویم. پیش ازبازی با کره جنوبی هم پیش خودمان به جمع‌بندی رسیدیم که چند نامه به زبان‌های انگلیسی و کره‌ای برای زنانی که از سئول به تهران آمدند بنویسیم تا ما را هم همراه خودشان به استادیوم ببرند.
خیلی شانسی یک مترجم زبان کره‌ای هم پیدا کردیم و نامه را نوشتیم.» این ایده اولیه چهار دختری بود که برای تماشای بازی ایران- کره جنوبی یک مسیر نامتعارف را انتخاب کرده بودند. آنها تا صبح روز بازی صبر کردند و تازه آن وقت کارشان را شروع کردند. به سمت ساختمان سفارت کره جنوبی در تهران رفتند و نامه‌هایی را که تایپ کرده بودند به تور لیدر تماشاگران کره جنوبی درتهران دادند. تماشاگران کره جنوبی برخورد خوبی با آنها دارند و حتی کار به جایی می کشد که سه تا بلیت بازی را به آنها می‌دهند. البته این تنها خوان اول رسیدن به سکوهای ورزشگاه بود.

عبور از در ورودی
کاروان تماشاگران کره جنوبی به سمت ورزشگاه راه می‌افتد. چند اتوبوس در کنار چند اتومبیل شخصی که یکی از آنها حامل چهار دختر بود. ماشین‌ها از در ورودی ورزشگاه عبور می‌کنند و به خاطر اینکه ورود کاروان تماشاگران کره جنوبی با حراست مجموعه ورزشی آزادی هماهنگ شده بود، ماموران حراست کاری با دختران ایرانی ندارند. از در ورودی جایگاه تماشاگران که عبور می‌کنند خیال شان راحت می‌شود که دست کم پای‌شان به ورزشگاه رسیده. میان تماشاگران چشم بادامی می‌نشینند و منتظر تا سوت آغاز بازی را بشنوند. بازی آغاز می‌شود و آنها با شگفتی به زمین چمن چشم می دوزند: «یکی از ما بازی ایران- بحرین در مسابقات مقدماتی جام جهانی را استادیوم رفته بود و باتجربه‌تر از ما بود.»


لو رفتیم
اما چشم‌های درشت آنها در مقایسه با خانم‌های چشم بادامی کره جنوبی به قدری توی چشم می‌زد که هنوز نیم ساعتی از بازی نگذشته لو می‌روند. آنها را به سمت حراست می برند. در یک اتفاق عجیب مامور حراست به جای اینکه آنها را به بیرون از استادیوم هدایت کند، دختران را نصیحت می‌کند که تنها بازی را تماشا کنند و زیاد شلوغ بازی در نیاورند. البته مامور حراست آنها را چند ردیفی بالاتر از تماشاگران کره جنوبی می‌نشاند تا مشکلی برای‌شان به وجود نیاید. البته درآن بین یکی دو گزارشگر برای گفت‌وگو با دختران به سمت سکوی تماشاگران کره‌جنوبی می‌رود اما حراست اجازه این کار را به آنها نمی‌دهد. البته این را هم باید اضافه کنیم گزارشگران شبکه «پرس‌تی وی» از کسانی بودند که به دنبال مصاحبه با آنها بودند و در این راه ناکام ماندند.

هم کره، هم ایران
«وقتي ايران گل زد داشتم با تلفن صحبت مي‌كردم. جيغي كه زدم شرط مي‌بندم روي شنوايي پشت خطي تاثير گذاشت. گريه ديگر نگذاشت صحبت كنم. مثل رويا بود آن لحظه. مطمئن بودم گل زديم. دقيقا پشت دروازه بودم و توپ زرد رنگ انگار خورده بود درست وسط قلبم. اما طبق عادت منتظر بودم صحنه تكرار گل پخش شود وشادي بازيكن گل‌زن.» این واکنش یکی از دختران تماشاگران بازی ایران- کره جنوبی پس از گل جواد نکونام به کره جنوبی بود. اما این شادی چندان دوام نداشت و بازی به تساوی کشیده شد: «وقتي ايران گل خورد هياهوي تماشاچي‌هاي كره‌اي كه اطرافمان را گرفته بودند، مانع نشد سكوت سنگين ايراني‌ها را نشنويم.»


...و آخر
غیراز بازی ایران- بحرین در مسابقات مقدماتی جام جهانی 2006 که یکسری از خانم‌ها را به ورزشگاه راه دادند ، دیگر دختری شانس ورود به استادیوم را پیدا نکرده بود. البته بماند که سال گذشته یکی از دختران با پوشش پسرانه به ورزشگاه رفت و توانست بازی را تماشا کند.

منبع:
پارس فوتبال
 

 قسمت بيست و پنجم

مهدي شيرزادي

خلاصه، بعد از اتمام جلسه، وارد اتاق جناب رييس مي‌شويم و به هم زدن دكور اتاق و جاي اين گلدان را با آن پرچم عوض كردن و ميز آقاي رييس را وارونه كردن و اين‌جور مسائل، كه به قول اين بروبچه‌هاي هنري: «براي اين‌كه كادر صحنه، عالي دربيايد، لازم بود اتاق، كن فيكن شود!» از اين طرف، قيافه‌ي جناب رييس، منشي‌ها و كارمندانش ديدني بود كه مثل بچه‌هايي كه ترسيده باشند، گوشه‌اي از اتاق، بُهتشان زده بود و همينجوري داشتند نگاه مي‌كردند. بعله، خب هنر است و بعضي قرتي‌بازي‌هاي اين‌جوري هم دارد. البته، بنده هم در اين چند مدت، به اين سندرم مبتلا شده‌ام كه اميدوارم با يك رژيم غذايي فشرده، برطرف شود.
عرض مي‌كردم خدمتتان، كه بعد از تنظيم دكور حضرت جناب رييس، -كه انسان نازنيني بود و تقريباً در مايه‌هاي مشدي‌هاي خودمان كه كلي از اين‌كه يك گروه ايراني داشتند با او مصاحبه مي‌كردند، ذوق كرده بود- بالاخره ركورد تصوير زده مي‌شود و سؤال‌ها، يكي پس از ديگري، مطرح.
بعد از تقريباً يك ساعت و خورده‌اي سؤال عربي و جواب عربي شنيدن، بنده و هيئت همراه، از كلمه‌ي: «والسلام علي من اتّبع الهدي» مي‌فهميديم كه بايد بساطمان را جمع كنيم. بعد از خاموش شدن دوربين، آقاي «جشّي» پيرامون سياست‌هاي آتي «حزب‌ا...» در مورد شركت «وعد» مي‌گويد و اين‌كه چگونه «سيدحسن»، اين شاخه‌ي «جهادالبناء» را يكي از اسباب‌هاي اساسي و كار بسيار بزرگ علمي و فني براي جهان اسلام تعريف كرده و يك ماجراجويي بزرگ معرفي كرده است.
موقع خداحافظي، سفارش اكيد مي‌كند كه اگر مشرّف به زيارت امام رضا(ع) شديد، حتماً نائب‌الزياره باشيد. خداحافظي مي‌كنيم و براي فردايي كه هماهنگي با سفارت جور نشد و نتوانستيم نه به «ضاحيه» و نه به جنوب برويم، برنامه‌ريزي مي‌كنيم.
فردا، به دليل موارد ذكر شده، از صبح تا آخر شب، بنده‌ نوشته‌هايم را چك كردم و «مسعود» و «روح‌الله» هم جهت خريد سوغات و مخلفّات براي خانم بچه‌ها به فروشگاه بزرگي كه «محمدجواد» در «ضاحيه» آدرسش را داده بود، رفتند. آن روز را هم بدون كار و با سختي هرچه تمام‌تر به پايان رسانديم. اما اگر فرصتي پيدا كنيم، در اين چند مدتي كه حتي با مجري‌هاي تلويزيون لبنان –از شبكه‌هاي «المنار» گرفته تا «NBN» و «LBC»- آشنا شديم، برايتان از حقوق اين شبكه‌ها كه متعلق به كدام فرقه هستند و مواضع سياسيشان خواهم نوشت.
فرداي ديگر، هماهنگي «محمدجواد» با بچه‌هاي «حزب‌الله»، ما را به مقرّ اصلي «جهادالبناء» و مصاحبه با آقاي «قاسم عُلَيق» مي‌كشاند؛ مجتمعي كوچك اما پر رفت و آمد كه از تعريف كارشان مشخص بود كه سرشان خيلي شلوغ است. همان مواردي كه در مصاحبه‌ي مربوط به شركت «وعد» خدمتتان عارض شدم، اين‌جا نيز به اجرا گذاشته مي‌شود و مصاحبه، به خوبي به اتمام مي‌رسد. در نهايت، به كارگردان قول مساعدت در مورد دادن يك‌سري اطلاعات، فيلم و عكس و اين‌جور چيزها را مي‌دهند، البته اين وعده‌ها مثل وعده‌هاي سر خرمن بعضي از ادارات ايران خودمان نيست و همه، در روزهاي مقرر، وصل به صحت مي‌شوند.

ادامه دارد ...