سينه شاكى را شكافتند
تا قلب او را ببينند 

ظل السلطان فرزند ناصرالدين شاه حاكم مطلق العنان اصفهان بود براى شناسائى او از يادداشتهاى حسين سعادت نورى كه در روزنامه اصفهان آمده و تلاش آزادى نقل كرده مى آوريم .
بقرار مسموع شاهزاده مبلغ هنگفتى به زور از يكى از تجار اصفهان وام مى گيرد و بعدا در تاديه آن معطل مى كند تاجر بيچاره ناچار به تهران مى آيد و به ناصرالدين شاه عرض حال مى دهد شاه ضمن دستخطى به ظل السلطان موكدا امر مى كند كه طلب شاكى را هر چه زودتر بپردازد.
تاجر اصفهانى خوشحال و شادمان و با كمال اميدوارى به اصفهان مراجعت و دست خط شاه را به ظل السلطان تسليم مى كند. شاهزاده پس از ملاحظه دست خط شاه با نظر تيزبين خود لحظه اى به شاكى مى نگرد و مى گويد اين آقاى محترم معلوم مى شود مرد پر دل و و رشيدى است كه از شاهزاده اى مثل من به شاه شكايت مى كند و من بايد دل او را ببينم ! و سپس جلاد را مى خواند و دستور مى دهد سينه شاكى را بدرند و دل او را براى مشاهده و معاينه در سينى مخصوص قرار دهند!!!
 

بتهوون
 نابغه بزرگ و سلطان سمفوني

بتهون انسان ناشناخته اي نيست که به معرفي او پرداخته شود.
او يکي از عميق ترين قدرت هاي آفرينش است که به صورت انسان نموده شده است.
نيرويي بي پايان ، فياض و تسليم ناپذير ، نيرويي که همچون پرومته مقتدر و لا يزال است.
پرومته اي که همه زنجير ها را مي گسلد و همه موانع در مقابل اراده او خرد مي شود.وي همچون يک انسان ، يک هادي ، يک آموزگار رنج ها را تحمل مي کند و به قيمت درد هاي گرانبار خود چون آفتاب بر همه مي تابد و گرمي و حرارت مي بخشد.
بتهوون شکل مجسم هنر است ، شخصيت او دست نيافتني و هنرش خارق العاده است.
گويي تقدير آنچنان که برگزيدگان را مي آزمايد او را آزموده تا سربلند و پيروز در رديف انسان هايي جاويدان قرار گيرد.
موسيقي بتهوون يک موسيقي بشري است و الهام او از زندگي ، طبيعت و همه چيزهايي است که به انسان ها تعلق دارد.
او با شخصيت و هنرش ستايشگر آزادي و پيام آور دوستي و زندگي است.به طبيعت و بشريت صميمانه عشق مي ورزد.
در نامه اي در سي و دو سالگي که گوشهاي او شنوايي را از دست مي داد براي يکي از برادرانش چنين مي نويسد :
"... خوب مي داني طبيعت را به حد پرستش دوست مي دارم و مي داني که زيبايي ها و عظمت آن بهترين مونس و با وفاترين دوست من بوده است ... اما امروز براي من همه چيز مرده و خاموش است.ترانه هاي دل آويز و آهنگ هاي آرام بخشي که من مي يافتم نابود شده اند و زمزمه مرغان ، آهنگ ني پسرک چوپان را همه مي شنوند ، اما من که تا حد جان به آنها دل بسته ام تنها در خيال خود با اين چيزها دلخوشم ... " و در همين زمان سمفوني پاستودال را نوشته است سمفوني عجيبي که روح پاک طبيعت را در شنونده بر مي انگيزد و عشق و آزادي جدايي ناپذير انسان و طبيعت را متجلي مي کند.
بتهوون تيرگي یاس را نمي پذيرد و در زندگي و هنر پيکار با دغلکاري و پستي را از دو جهت با شدت ادامه مي دهد.
" ... من شايسته آن هستم که پس از مرگ هم به ياد من باشيد زيرا من در حيات روح و جسم خود را وقف شما کردم و هميشه به فکر شما و خوشبختي و آزادي شما بودم."
در سال 1826 در اتريش خفقان شديدي به وجود آمده بود و آزادي خواهان به جرم ميهن پرستي دستگير و شکنجه مي شدند.
بتهوون اين فشار را با تمام روح و جسم حس مي کند.
در اين سال گريپارترز را مي نويسد.
" سانسور مرا بيش از آنها که در زندان شکنجه مي بينند خفه کرده است تنها اصوات هنوز آزاد هستند."
مهر بشريت و مردم تمام جهان ، سياه ، سپيد ، زرد و سرخ بزرگترين عشق وي بود.ليکن زادگاه خود را بسيار گرامي مي داشت.
او مظهر عشق و ايمان و مجسمه تقوا بود ، عشق به آزادي انسان ها ، عشق به پاکي و پاکيزگي نهاد آدمي ، و عشق به آب و خاک و زادگاه خود که ايمان واميد و پرداختن به کار هنري که به همه آنها رنگ و جلايي پرشکوه مي بخشيد.
زندگي بتهوون نظير ميليارد ها انساني است کهقدم به هستي گزارده و چندگاهي زيسته و سپس در گذشته اند.
" لودويگ ون بتهوون " در شهر بن در مغرب آلمان متولد مي شود و چون پدرش خواننده ارزنده اي در دربار کلن بود وي از چهار سالگي با پيانو آشنا مي شود و در ده سالگي بيش از پدر به تئوري موزيک و قواعد پيانو آشنا مي شود.
در دوازده سالگي به عضويت ارکستر دوک نشين در دربار کلن که پناهگاه همه هنرمندان موسيقي اروپا بود انتخاب مي شود.
" کريستطآن گوتليپ نفه " اين نابغه خردسال را درک مي کند و مي گويد :
" ... اگر وي همچنان ادامه دهد موتسارت دوم خواهد شد ! "
در سال 1787 وقتي 17 ساله بود به " وين " قطب مقدس هنر موسيقي آن روز جهان مي رود تا از اين نابغه بزرگ چند درس موسيقي بگيرد ليکن متاسفانه در همان ماه مادرش درميگذرد و وي به ناچار براي اداره خانواده به بن باز مي گردد.
و دومين بار که به وين مي رود تا از محضر موتسارت کسب فيض کند اين نابغه بزرگ حيات را وداع کرده بود.
وي در اين سفر با ژورف هايدن درخشنده ترين ستاره هنر زمان آشنا مي شود و بوسيله او به مجالس اشراف که اغلب بدون ادراک هنري ستاينده هنر بودند راه مي يابد.ليکن ژست هاي هنري و ادعا هاي آنها به نظر او مبتذل مي رسد.
تنها در ميان اين شاهزادگان و اشراف دو خانواده که واقعا هنر شناس بودند وجود داشت . " پرنس ليخونسکي " که بتهوون دعوت وي را پذيرفت و دو سال در کاخ وي به سر برد و اولين ماجراي عشقي او را در اين کاخ به خود مشغول ساخت .
بتهوون به دختري به نام " جوليتا گويچياري دي " دل مي بازد و با جذبه اين عشق سونات 27 " سونات مهتاب " حاصل شور و شيدايي وي با اين دختر شهر آشوب است .
در بيوگرافي هايي که درباره اين نابغه نوشته شده و از ميان آنها آثار « اميل لودويک » و « ادوار هريو » و « رومن رولان » جالب تر و ارزنده تر است او را هميشه عاشق نشان مي دهد. ليکن هرکز خاطره اولين عشق او را رها نکرد .
بدبختي عظيم او ناشنوايي يک چند او را مايوس کردليکن با ياد آوري وظيفه خود در برابر اجتماع سرنوشت را مقهور کرد و سمفوني شماره 3 را تصنيف کرد.
اين سمفوني که بي ترديد يکي از آثار برجسته هنر جهان است پيش از سال 1804 و قبل از وصيت نامه معروف او در قريه هايگيلن اشتات نزديک شهر وين نوشته شده است.
نام شاهزاده لبکوويتس تا ابد به خاطر اين سمفوني جاويدان است.براي نخستين بار سمفوني اروئيکا سمفوني سوم در قصر لبکوويتس اجرا شد.
بتهوون در اين موقع صداي موزيک را نمي شنيدتنها توجه و شور حضار او را گرم مي کرد.
بتهوون در سال 1804 اپراي فيدلو و هم در اين سالها سمفوني هاي چهارم ، پنجم و ششم را نوشت.
او در ازاي پنجاه ليره سمفوني نهم « کورال » را از شدت تنگدستي براي انجمن فيلارمونيک لندن تصنيف کرد.
بتهوون ميدانست با تصنيف اين اثر چه شاهکار جاويداني بوجود آورده.
خود او مي گويد :
و امروز من حقيقتا خدمت عظيم خود را به پيشگاه الهه هنر آغاز کرده ام.
سمفوني نهم يا کورال يک اثر نادر است.اين سمفوني گوشه هاي برجسته زندگي وي را به نحو بارزي نشان مي دهد.بيش از ده سال از سمفوني هشتم مي گذشت که اين سمفوني آفريده شد.اين سمفوني سمفوني کورال آنچنان وي را تحت تاثير قرار داد که تصميم گرفت آن را براي خود نگاه دارد و سمفوني دهم را به لندن بفرستد ، سمفوني اي که هرگز پايان نيافت. زيرا وي در يکي از روزهاي سرد پائيز سال 1826 به بستر بيماري افتاد و در بيست و ششم ماه مارس چشم از جهان فرو بست در حاليکه فقر و بي دوائي و بي غذايي عامل مرگ پيشرس وي بود ، ليکن در تشييع جنازه وي بيش از بيست هزار نفر از مردم وين در زير باران و طوفان شديد شرکت کرده بودند و جنازه او با احترام به گورستان « شوارتس شپايزرهاوس » برده شد.
بتهوون نابغه بزرگ و سلطان سمفوني درگذشت در حاليکه آثار فنا ناپذير او و شخصيت برجسته وي تا ابد جاويدان است.
 

دکتر علي شريعتي
تشیع علوی؛ تشیع صفوی (15)

اين يود كه ”تشيع صفوي“(كه نه تنها هيچ وجه مشتركي با تسنن نداشت بلكه در قبال آن بوجود آمده بود)با ”مليت ايراني“يك نهضت تازه و نيرومند بوجود آورد،و اين دو قدرت در اين نهضت چنان در هم جوش مي خوردند كه قابل انفكاك نبودند،و چنان با هم تفكيك يافتند كه يك”تشيع ملي“يا ”مليت شيعي“بوجود آمد،و آنگاه خيلي چيزها عوض شد،و حتي تاريخ!و اين است كه مثلاً مي بينيم،شهربانو دختر يزدگرد،پادشاه ساساني ،مي شود همسر امام حسين(ع)،براي اينكه فرزندان امام حسين كه نه امام شيعي هستند با ذريه ساسانيان پيوند خورند،آنگاه امامتي تازه تشكيل مي شود،امامتي كه در آن،”نور محمدي“با ”فره ايزدي“تركيب مي شوند و ذريه رسول،با تبار ساساني در صلب امامت شيعي پيوند مي خورند،و خاندان ساساني كه به دست عمرنابود شدند،از طريق شهربانو وارد ”اهل بيت“پيغمبر اسلام مي شوند و در نسل ائمه ادامه مي يابند و موعود آخرالزمان اسلام نيز كه از نوادگان ساساني مي شود با مليت ايراني خويشاوند مي گردد و بدينگونه است كه مليت و مذهب اينچنين هوشيارانه جوش مي خورند.و تشيع بر پايه هاي قومي نژادي سوار مي شود وقدرت صفوي بر اين دوبنياد استوار مي گردد...
شيعه ايراني، در تاريخ اسلام،يك”چهره ممتاز و درخشان علمي و تحقيقي “دارد و اكثريت نوابغ بزرگ اسلامي و برجسته ترين قضات و محققان و فلاسفه و مورخان و دانشمندان علوم غير مذهبي و حتي فقها و رهبران مذاهب بزرگ اسلامي در فقه و كلام نيز ايراني اند و همچنين شيعه كه هميشه به ”غلم“،”منطق“،پارسائي“،”عمق“و ”عدالتخواهي“شهره بود و مردي چون عبدالرحمن بدوي،محقق بزرگ معاصر مصر،رسماً اعتراف مي كند كه”فرهنگ و تمدن اسلام،در ميان همه ملتها و نژادهايي كه به اسلام آمده اند،همه چيزش را مديون نبوغ اين عنصر چند پهلوي پر ملكات ايراني است،و نهضت شيعي،تنها نهضت پر حيات و حركت و توفنده و مغز شكافي است كه از رويه سطحي اصطلاحات و تعبيراتي كه يك عقيده را در بر دارد مي گذرد و پرده رموز و اسرار را كنار مي زند و به اعماق سر مي كشد وحقايق زنده و پر تكان و تپشي را كه در پس ظواهر پيداي هر مذهبي پنهان است به چنگ مي آورد و اگر اين نمي بود،مذهب در قالبهاي منجمد و متحجر و ظواهر و الفاظ و تكرار مكررات سطحي خويش به جمود و توقف دچار مي شد ودر توالي ادوار و تحول افكار و حركت مستمر زمان مي ماند و مي مرد و اين است كه تشيع-كه متأسفانه ما(اهل تسنن)فقط آن را يك انگيزه سياسي تلقي مي كنيم و از آن تنها چهره سياسي اش را مي ببينيم-داراي چهره اي است كه اگر چه از انظار پنهان است و مجهول عميق ترين و درخشان ترين نقش را در تاريخ اسلام حكايت مي كند و آن نقشي است كه در آغاز نهضت معنويت گرائي و در فرهنگ اسلامي بر عهده داشته و به تمدن اسلام روح و غني و به بينش اسلامي عمق و درون نگري و تحول وتكامل بخشيده و به روح اسلامي در تاريخ،جهش و جنبش زاينده و توفنده انقلابي داده است...“.
 

چهل نكته دربارهْ حادثهْ قم

از هر طرف خبر هايي مي رسه كه راست و دروغش معلوم نيست. واسه همين 4. نكته درباره قضيه قم مي نويسم ، قضاوت با شما.

1 . اين شوراي تبليغات اسلامي قم معلوم نيست چه سياسيتي داره كه هميشه 22 بهمن از آقاي ناطق نوري دعوت مي كنه براي سخنراني كه بين مردم قم خيلي جايگاه نداره (... بگذريم )

2 . اين شوراي تبليغات اسلامي قم معلوم نيست براي چي مراسم 15 خرداد ، راهپيمايي راه انداخته و مراسم گرفته ( ... مثلا ابتكار بوده ).

3 . اين شوراي تبليغات اسلامي قم معلوم نيست براي چي براي اين مراسم از آقاي هاشمي رفسنجاني دعوت كرده كه در انتخابات نهم رياست جمهوري كمترين نسبت راي را در قم داشته ! ( ... !؟ )

4 . اين شوراي تبليغات ...... نه بابا اين صدا و سيما معلوم نيست براي چي مراسم را مستقيم پخش كرد؟ (... حتما ابتكار بوده!)

5 . اين سيماي قم معلوم نيست براي چي مراسم را مستقيم پخش كرد و وسطش قطع كرد ؟ (... حتما دست پاچه بوده!)

6 . در سطح شهر قم اطلاعيه هايي پخش شده بود كه از آقاي هاشمي سوالاتي كرده بود در باره ثروت هاي هنگفت ، ديدگاه ايشون در باره ولايت فقيه ، تساهل و تسامح و غيره ( ... اسم كه نداشت اما نوشته بود جمعي از طلاب!)

7 . انگار يك عده اين چند روز زنگ زدن به اين ور اون ور كه اين آقاي هاشمي نبايد بياد قم ( ... خوب نظر شخصي اون ها اين بوده !)

8 . خيلي تابلو بوده كه قراره يك اعتراض هايي به اين سفر صورت بگيره و همه اطلاع داشتن ( ... غير از من!)

9 . اين اعتراض ها در سه صورت شعار ، متن و طرح سوال در جلسه مطرح شد . ( ... شايد صورت ديگر هم داشته من خبر ندارم!)

10 . شعار دهنده ها كه تو راهپيمايي كار خودشون رو تموم كردن و رفتن . ( شايد مي خواستن بگن ما با 15 خرداد موافقيم ولي با هاشمي نه )

11 . متن ها هم كه منتشر شد و همه فهميدن كه يك عده يك سري سوال دارن . ( ... شايد بعضي ها جواب نداشته باشن!)

12 . اصل قضيه تشنج بود كه با طرح سوال چند تا طلبه شروع شد كه مي گفتن ما سوال داريم ( عكساشون رو تو سايت هاي ديگر ببينيد)

13 . بعضي ها مي گن بعضي از اين طلبه ها از اعضاي موسسه پژوهشي آموزشي امام خميني ره بودن .( بعضي ها مي گن بعضي هاشون نبودن!)

14 . بعضي از روزنامه ها نوشتن اين موسسه از موسسه هاي معروف قم هست (اما جرأت نكردن اسمش و بيارن!)

15 . بعضي ها مي گن خوب چه ربطي داره كه بعضي از اين طلبه ها از اعضاي موسسه پژوهشي آموزشي امام خميني ره بودن ( ... خوب آره ديگه؟)

16 . سخنراني آقاي هاشمي بالاخره قطع شد . هرچند ادامه داد اما خيلي حرف ها ماند كه در مقدمه گفته بود ( ... براي جبران وقت هست حالا )

17 . بعضي ها مي گن اين قضيه به نفع آقاي هاشمي تمام شد چون نشان از مظلوميت و ..... دارد .( مگه آقاي هاشمي ، بهزاد نبويه كه به اين فيلم ها نياز داشته باشه؟)

18 . من مي گم در دراز مدت به ضرر ايشون تموم شد چون شخصيت دوم انقلاب نتوانست در قم سخنراني كنه ( مخصوصا اگر قرار باشه تو كتاب خاطرات بياد)

19 . من مي گم مردم در باره قم چي فكر مي كنن ؟ شهري كه امنيت ابراز سخن نداره ( فرق نمي كنه شمس الواعظين باشه يا قمرالخاطبين !)

20 . من مي گم حوزه علميه قم الان بايد با اين قضيه چي كار كنه ( بالاخره سخنران و معترض و مدافع هرسه آخوند بودن)

21 . در حوزه جريان هايي وجود دارن كه باهم برخوردهايي دارن ! اگه خودشون حل نمي كنن مردم چه گناهي دارن؟ ( ....!؟)

22 . يه عده كه خيلي تابلو بودن جلوي جايگاه به نفع آقاي هاشمي شعار مي دادن( عكساشون رو تو سايت هاي ديگر ببينيد)

23 . يكي از اين ها مردي بود كه زمان انتخابات اجير شده بود به مردم بگه احمدي نژاد قراره قبرستون مردونه و زنونه را ازهم جدا كنه !(شايد اين طوري بهتر مي شد!)

23 . آيت الله مصباح يزدي و آقاي روان بخش سردبير پرتو سخن ارگان موسسه ، 15 خرداد قم نبودن ( لابد كار مهم تري داشتن )

24 . بزرگان حوزه الان چي بايد بگن ؟ (من كه از بزرگان نيستم)

25 . چرا فقط اظهار نظر هاي كلي از طرف بزرگان مطرح مي شه ولي طلبه ها بدون برنامه ريزي وارد گود مي شن و كسي جواب گو نيست؟(...هان)

26 . هميشه اين دست اتفاق ها به نفع جريان ضد حوزه تموم مي شه و در قم هم به دست فراموشي سپرده مي شه (شايد زمان مشكل رو حل كنه)

27 . چرا توي حوزه كسي نيست كه خط و خطوط رو مشخص كنه تا اگر كسي كاري كرد قابل دفاع يا رد كردن باشه ( بلا تكليفي هم عالمي داره)

28 . اطلاعيه جامعه مدرسين حوزه در محكوميت اين عمل چه در دي رو دوا مي كنه ( نوشدارو بعد از چهلم نوه سهراب!)

29 . بالاخره آن سوال هارو چه كسي جواب مي ده ؟ ( گيرم قرص خوردن تشنج نكنن!)

30 . تا كي قراره شرايط منطقه ، جهان و مسايل حساس منطقه اي رو به بازي جناح هاي فكري و سياسي بكشيم و وسط نرخ تعين كردن دعوا كنيم ( جوجه هارو شمردن !)

31 . ميگن يك عده رو بازداشت كردن بعد آزاد كردن تا بعد دادگاهي بشن ( نگفتن از ترس آزاد كردن يا باسفارش . آخه بازتاب زده بود سفارش هاشميه)

32 . اگه مي ذاشتن سوال ها مطرح بشه يا وقت مي دادن به اين جا نمي كشيد ( شايد اون وقت چيز هايي مطرح مي شد كه نبايد)

33 . شرق از عاملان و آمران اين واقعه خبر داده ( شايد خودش دنباله جنجال و تشنجه ) 34 . ميگن گفتن كه آقاي هاشمي خودش پيشنهاد داده كه بياد براي سخنراني ( بعيد نيست)

35 . آخرش چي مي شه؟ ( من كه مي دونم اما نمي گم چون ممكنه همون طوري بشه كه من گفتم اونوقت وانت بيار هرچي خواستي باركن )

36 . نكنه اين ها همش دامه كه هميشه يك عده رو گرفتار مي كنه؟ ( صياد كيست )

37 . محكوم كنندگان ومخالفان سنتي اين جريان نمي خوان يه فكري بكنن ؟ ( شايد عقلشون قد نمي ده)

38 . بي احترامي ، تهمت و افترا جرم نيست؟ ( من كه نگفتم كي)

39 . يه عده گفتن آقاي هاشمي سفرش رو ناتمام گذاشت ، يه عده گفتن نه دروغه ، جلسات و ديدار ها ادامه داشت ( مگه فرقي مي كنه ؟)

40 . يه عده در باره اهداف اين سفر حرف هايي ميزنن كه خوب نيست دم انتخابات خبرگان من چيزي در اين باره بگم ( خودتي!؟)
 

زرقاوى چگونه لو رفت؟

1- آمريكايى ها شيخ الرحمن يكى از مشاوران و معتمدان
زرقاوى را ردگيرى كردند. آنها خبر داشتند كه الرحمن ساعت ۱۵/۶ دقيقه بعدازظهر روز چهارشنبه در خانه متروكه در منطقه «هب هب» با زرقاوى ديدار مى كند.
2- دو جنگنده F-16 به
پرواز درآمدند و خانه را با دو بمب ۵۰۰ پوندى مورد حمله قرار دادند.
3- ابتدا پليس عراق و
سپس سربازان آمريكايى از رسته چهارم پياده نظام وارد خانه شدند.
4- سربازان هفت جسد را
در خانه يافتند. زرقاوى، الرحمن، دو مرد ديگر، يك زن و يك بچه.
5- چند ساعت پس از شناسايى اوليه
زرقاوى نيروهاى عراقى و آمريكايى ۱۷ حمله در شهر بغداد و اطراف آن را با اهداف اطلاعاتى تدارك ديدند.
6- ساعت ۳۰/۳دقيقه
بامداد پنجشنبه هويت زرقاوى پس از تست اثر انگشت تائيد شد.

نظاميان آمريكايى براى اينكه ابومصعب الزرقاوى را پيدا كنند، ابتدا مشاور او را پيدا كردند و به انتظار نشستند. آنها چندين هفته سايه به سايه و با استفاده از تجهيزات مدرن و مهمتر از همه اطلاعات خبرچينان عبدالرحمن را تعقيب مى كردند كه به گفته اعضاى دستگيرشده القاعده، قابل اعتمادترين يار ابومصعب زرقاوى بوده و بالاخره اين تعقيب ها و ردگيرى ها چهارشنبه شب پايان يافت. يك جت اف-۱۶ آمريكايى دو بمب ۵۰۰ پوندى را روى يك خانه امن در شهر بعقوبه در شمال بغداد انداخت. و سه سال خونريزى خطرناك ترين تروريست فعال در عراق اين گونه پايان يافت.
به گفته مقامات نظامى كه در اين عمليات شركت داشته اند، به دليل حساسيت و اهميت رديابى عبدالرحمن كار تعقيب وى توسط يك هواپيماى بدون سرنشين جاسوسى انجام مى شد. براساس اظهارات مقامات درگير در اين ماموريت، اطلاعات حياتى در مورد فعاليت زرقاوى و محل اختفاى وى علاوه بر تعقيب مشاورش از طريق همكارى با يكى از اعضاى اين گروه به دست آمده بود.
سخنگوى ارتش آمريكا در عراق در اين مورد مى گويد: «اين افراد، كليدهاى اصلى ما براى يافتن زرقاوى بودند.» ژنرال كالدول در مورد اين عمليات تصريح مى كند كه اين عمليات يك عمليات ۲۴ ساعته نبوده و بلكه عملياتى اطلاعاتى و امنيتى بوده كه با برنامه ريزى دقيق براى جاسوسى و جمع آورى اطلاعات صورت گرفته بود. به گفته وى ارتش آمريكا با صرف زمان بسيار زيادى در طول چندهفته به جمع آورى و تحليل اطلاعات از طريق منابع انسانى، تجهيزات الكترونيكى و ماموريت هاى اطلاعات اين عمليات را به مرحله اجرايى و عملياتى رسانده بودند. وى همچنين اعلام كرد كه يك منبع اطلاعاتى فعال در گروه زرقاوى كه با ارتش همكارى كرده است، رد عبدالرحمن مشاور زرقاوى را در اختيار نيروهاى امنيتى قرار داده بود. وى در مورد اينكه منبع اطلاعاتى چندوقت پيش در مورد عبدالرحمن اطلاعات داده است چيزى نگفت و به اين نكته بسنده كرد كه روند شناسايى خانه امن محل كشته شدن زرقاوى از يك ماه و نيم گذشته آغاز شده بود.
ژنرال كالدول همچنين به اين نكته اشاره كرد كه نظاميان آمريكايى مدت ها آن خانه امن را تحت نظر داشته اند و براى حمله شمارش معكوس مى كردند و بالاخره چهارشنبه شب براى اولين بار به طور قطع مطمئن شدند كه عمليات موفقيت آميز خواهد بود و حتى اين حمله تلفات غيرنظامى در پى نخواهد داشت.
وى گفت: «هيچ شكى نداشتيم كه ابومصعب زرقاوى در آن خانه حضور دارد. ما از طريق بررسى فعاليت عبدالرحمن به اين قطعيت رسيده بوديم كه زرقاوى هم آنجا است.»
گزارش هاى منتشر شده توسط ارتش آمريكا در عراق حاكى از آن است كه ستاد عملياتى پس از آنكه در مورد موفقيت عمليات مطمئن شده و هدف را شناسايى كرده بودند دستور آغاز عمليات را به دو جنگنده اف-۱۶ صادر كرده بود. در پى صدور اين فرمان، دو جنگنده به سوى هدف حركت مى كنند و يكى از آنها دو بمب را با فاصله زمانى كمى روى هدف مى اندازد و خانه امن موردنظر را كه در ميان يك نخلستان بوده با خاك يكسان مى كند و بلافاصله نيروهاى امنيتى و نيروهاى ويژه پليس عراق در محل حاضر و به بررسى محل حمله پرداختند. براساس اين گزارش در ميان كشته شدگان اين حادثه يك زن و يك كودك نيز به چشم مى خورد. همچنين هويت دو تن ديگر از كشته شدگان نيز هنوز مشخص نشده است.
ارتش آمريكا تاكنون به ۱۷ خانه امن محل اقامت زرقاوى حمله كرده و هيچ يك از اين حملات در زمان حضور وى در خانه هاى مذكور صورت نگرفته بود.
در مورد تعقيب و ردگيرى عبدالرحمن نيز مهمترين نكته اى كه مطرح بوده اين نكته بوده كه چگونه مى توان از زمان ديدار وى با زرقاوى مطلع شد.
منابع آگاه در ارتش آمريكا در عراق در مورد ناكامى هاى قبلى در مورد دستگيرى يا قتل زرقاوى مى گويند كه وى تدابير امنيتى شديدى اتخاذ مى كرده و از تهديد ردگيرى هاى آمريكا با استفاده از تجهيزات فوق مدرن مطلع بوده است.
به گفته اين منابع، زرقاوى و يارانش به دليل اينكه مى دانستند چقدر راحت مى توان تلفن همراه را رديابى كرد هرگز از تلفن همراه استفاده نمى كرده اند. در عوض آنها از تلفن ماهواره اى موسوم به «ثريا» كه ردگيرى آنها بسيار مشكل است براى برقرارى ارتباط با يكديگر استفاده مى كردند.
همچنين دسترسى نداشتن به خبرچينى در ميان اطرافيان زرقاوى كه اطلاعات كارآمدى در مورد رفت و آمدهاى وى و محل اقامتش در اختيار نيروهاى اطلاعاتى قرار دهد، مانع بزرگى براى موفقيت عمليات دستگيرى يا قتل وى محسوب مى شد. به گفته يكى از مقامات وزارت دفاع آمريكا كه نخواسته نامش فاش شود، نيروهاى اطلاعاتى آمريكا بالاخره چندى پيش اين خبرچين را كه يك عراقى است پيدا و شروع به همكارى با وى كرده و قطعه گمشده اين پازل را در جاى خود گذاشته بودند.
نكته قابل توجه در مورد اين خبرچين اين است كه وى چگونه مى توانسته محل ديدار زرقاوى و عبدالرحمن را مشخص كند اما خودش در اين محل نباشد و كشته نشود.
فرماندهان ارتش آمريكا نيز روز پنجشنبه در تاييد نقش اطلاعات به دست آمده توسط خبرچين مذكور اعلام كردند كه «اطلاعات و سرنخ هايى كه خبرچين در اختيار ما قرار داده بود منجر به قتل زرقاوى شد.» مقامات عراقى نيز در مورد نحوه رديابى زرقاوى و قتل وى از اين عنوان كه «زرقاوى را ياران خودش فروختند» استفاده كردند.
گفتنى است مقامات اطلاعاتى دولت اردن نيز با تاييد خبر خيانت يكى از ياران زرقاوى به اين نكته اشاره كردند كه ماموران امنيتى اردن نيز در اين عمليات با نيروهاى آمريكايى همكارى داشته اند.
به گفته شاهدان پس از اين عمليات نيروهاى عراقى و آمريكايى روستاى محل عمليات را محاصره زمينى و هوايى كرده و به بازرسى كل منطقه پرداخته بودند.

حملات منتسب به زرقاوى و گروهش
زرقاوى از اردن و افغانستان تا عراق

سال هاى نخستين
ابومصعب الزرقاوى، رهبر القاعده در عراق چهارشنبه گذشته در جريان حمله هوايى آمريكايى ها كشته شد. او عامل سازماندهى حملات انتحارى در عراق، آدم ربايى و كشتن گروگان هاست.
• ۱۹۶۶: با نام «احمد فاصل النزال الخلايه» در تاريخ ۲۰ اكتبر در شهر الزرقا در اردن به دنيا آمد.
• دهه ۱۹۸۰: همزمان با اشغال افغانستان توسط شوروى، به آنجا رفت و به عنوان فرمانده «اعراب افغانستان» رهبرى داوطلبانى را بر عهده گرفت كه از كشورهاى عربى براى جهاد عليه شوروى آمده بودند.
زرقاوى در اين دوران يك اردوگاه آموزشى براى نظاميان در هرات در غرب افغانستان برپا كرد و به نظر مى رسد در همين زمان با القاعده آشنايى بيشترى پيدا كرد. شايع است كسانى كه در اين اردوگاه آموزش مى ديدند عموماً در توليد و استفاده از گازهاى سمى تخصص پيدا مى كردند.
• اواسط دهه ۱۹۹۰: به اردن بازگشت و گروهى بنيادگرا با هدف استقرار نظام اسلامى در آن كشور برپا كرد. مدتى بعد به اتهام تلاش براى براندازى نظام حكومتى اردن و تشكيل خلافت اسلامى به هفت سال زندان محكوم شد.
• ۱۹۹۹: پس از آزادى از زندان از اردن گريخت، به افغانستان بازگشت و در آنجا با «اسامه بن لادن» رهبر شبكه القاعده ارتباط برقرار كرد. برخى او را همراه و عده اى ديگر رقيب بن لادن مى دانستند.
• اواخر سال ۲۰۰۱: پس از حمله آمريكا به افغانستان و سرنگونى حكومت طالبان از افغانستان گريخت و به عراق رفت و با تشكيل گروه شورشى «توحيد و جهاد» عمليات ضدآمريكايى را آغاز كرد.

۲۰۰۲
• اكتبر: يك ديپلمات آمريكايى با نام «لارنس فولى» در اردن كشته شد. بنابر گزارش ها اين اولين عمليات ضدآمريكايى گروه زرقاوى بود.اولين حكم اعدام زرقاوى به دليل طراحى و انجام حملاتى به اهداف آمريكايى و اسرائيلى در اردن در سال ۲۰۰۲ صادر شد.

۲۰۰۳
• آگوست: گروه زرقاوى با نام «توحيد و جهاد» طى اولين عمليات هاى خود در عراق، حملات انتحارى به دفتر سازمان ملل در بغداد و حرم امام على(ع) در شهر نجف را سازماندهى كردند.

۲۰۰۴
• مارس: در حمله گروه زرقاوى به شيعيان كربلا و يكى از مساجد شيعه در بغداد در روز عاشورا بيش از ۱۷۰ نفر كشته شدند.
• ژوئيه: آمريكا جايزه ۲۵ ميليون دلارى براى سر زرقاوى معين كرد.
• اكتبر: زرقاوى با اظهار وفادارى نسبت به بن لادن نام گروهش را به «القاعده» در عراق تغيير داد.
• آوريل: «نيكلاس برگ» گروگان آمريكايى سر بريده شد. ماه مه (يك ماه بعد) گروه زرقاوى نوار ويدئويى قتل او را در اينترنت منتشر كرد.
• مه: گروه زرقاوى رئيس شوراى موقت حكومتى عراق را ترور كرد.
• سپتامبر: «يوجين آرمسترانگ» گروگان آمريكايى سر بريده شد و مدت ها بعد گروه زرقاوى ويدئوى آن را منتشر كرد.

۲۰۰۵
• فوريه: عمليات انتحارى در شهر حله باعث كشته شدن ۱۲۵ متقاضى خدمت در ارتش عراق شد.
گروه القاعده در عراق مسئوليت اين بمب گذارى را به عهده گرفت.
• نوامبر: سه حمله انتحارى در دو هتل در شهر امان، پايتخت اردن باعث كشته شدن ۶۰ نفر شد.

۲۰۰۶
• ژانويه:
گروه زرقاوى اعلام كرد كه به چتر سازمانى شورشيان عراق با نام «شوراى مجاهدين» پيوسته است.
• ژانويه: ۱۳۰ نفر در حملات گروه زرقاوى در شهرهاى كربلا و بغداد كشته شدند.
• مه: پس از تشكيل دولت عراق، براى اولين بار در يك نوار ويدئويى ظاهر شد و جنگ تمام عيار عليه شيعيان را اعلام كرد.
در اين نوار ارادت خود به بن لادن را نيز پس از شايعات مبنى بر اختلاف او با رهبر القاعده آشكار كرد.
 

مهارت در جستجوي اطلاعات فارسي از اينترنت

قسمت اول

مقدمه
اينترنت به عنوان يك محمل اطلاعاتي عظيم، منابع اطلاعاتي را در مقياسي وسيع در دسترس مخاطبان بالقوه قرار داده است. اغلب سهولت دسترسي به منابع اطلاعاتي اعم از متن و ساير رسانه‌ها عمده‌ترين مزيت اينترنت محسوب مي‌شود. اما اين توانايي كه هركس ناشر آثار خود باشد عواقب ناخواسته‌اي را نيز در پي خواهد داشت و آشكارترين معضل، آن است كه انبوهي از منابع بسيار متنوع و غير قابل مديريت را فراهم مي­آورد. افزايش سريع منابع اينترنتي نيازمند يك سازمان­دهي مفيد و موثر است. هرچند در حال حاضر راهنماهايي براي منابع اينترنتي تهيه شده است كه براساس فايل‌هاي مقلوب ساخته شدهِ توسط موتورهاي جستجو و با استفاده از قابليت‌هاي مختلف اين موتورها از جمله : استفاده از عملگرهاي بولي، جستجوي دقيق عبارت، محدود كردن يك جستجو به بخش خاصي از ركورد (مانند عنوان ، آدرس) ، كوتاه‌سازي كلمات، جستجوي نزديك‌يابي واژه‌ها، ايجاد محدوديت زماني و منطقه‌اي و زباني، و .... به جستجوي اطلاعات كمك مي­كند، اما بايد تاكيد كرد كه در امر بازيابي اطلاعات از اينترنت بدون نمايه‌سازي نظام يافته نمي‌توان انتظار بازيابي مفيد و موثر را داشت. هرچند بيش‌تر اطلاعات موجود بر روي اينترنت به زبان انگليسي است، ولي حجم اطلاعات به زبان فارسي نيز با سرعت در حال افزايش است و كاربران به دلايل مختلفي علاقه زيادي به اطلاعات فارسي نشان مي­دهند و از آنجائي­كه زبان غالب در اينترنت انگليسي است جستجو به زبان‌هاي غير انگليسي از جمله فارسي، مسايل و مشكلات مختلفي را جداي از مشكلات عمومي اينترنت دارد.


خط فارسي
اشكال و نقصي كه در همه خطوط جهان است دو علت دارد كه يكي در اصل خط است و ديگري بر اثر تغيير و تحول زبان ايجاد مي‌شود. دقت فراوان در ثبت همه دقايق تلفظ اغلب موجب دشواري شيوه خط است و اين دقت زماني ضرورت مي‌يابد كه زباني توسعه بسيار بيابد و در كشورهاي ديگري كه به آن زبان سخن نمي‌گويند رايج شود. به عنوان مثال در خط عربي نقطه و علامت‌هاي حركات وقتي به وجود آمد كه زبان عربي نزد ملت‌هاي غير عرب معمول شد، در خط يوناني نيز نشانه‌هاي آهنگ و تكيه[3] پس از رواج آن زبان در مصر ايجاد شد تا كساني كه زبان مادري‌شان يوناني نبود و با تلفظ آن مانوس نبودند بتوانند كلمات و عبارات يوناني را هر چه درست‌تر ادا كنند. با اين حال هيچ خطي هر قدر دقيق و شماره علامات آن فراوان باشد، ممكن نيست كه كاملاً نشانه شيوه تلفظ باشد. و با كمك علامات متعدد علم حروف نيز تا كسي چگونگي تلفظ زباني را نشنود نمي‌تواند عبارت و كلمات آنرا مانند اهل آن زبان ادا كند.
اما نقصي كه بر اثر تحول زبان و به تدريج در خط حاصل مي‌شود، مشكلي است كه همه ملت‌ها با آن رو به رو هستند. بعضي از حروف و اصوات زبان در طي زمان تغيير مي‌پذيرند و اين تغيير در گفتار حاصل مي‌شود، اما خط هميشه صورت كهن تلفظ را حفظ مي‌كند، و از اينجا ميان "گفتار" و "نوشتار" اختلاف روي مي‌دهد. ديگر آن كه هر زباني ناگزير لغاتي از زبان‌هاي ديگر به عاريت مي‌گيرد و اگر علائم خط در اين دو زبان يكي باشد كلمه خارجي به همان املاي اصلي در نوشتن به كار مي‌رودكه اغلب با املاي كلمه مشابه در زبان ثانوي تفاوت دارد و از اينجا براي اصوات واحد علائم خطي متعدد پديد مي‌آيد. در خط فارسي نمونه همه اين موارد را مي‌توان يافت. چون خط عربي براي نوشتن فارسي به كار رفت كلماتي كه از آن زبان اخذ شده بود به همان صورت اصلي نوشته شد. حال آنكه به يقين در هيچ دوره‌اي حروف خاص عربي را فارسي زبان‌ها درست مثل اصل تلفظ نكرده‌اند. در زبان‌هاي ديگر نيز اين گونه موارد نمونه‌هاي متعدد دارد. شايد دو زبان انگليسي و فرانسه بيش از همه زبان‌هاي جهان دچار اختلاف تلفظ و خط باشند. به طور كلي نقائص و معايبي كه در خطوط معمول جهان است را مي‌توان به طريق زير طبقه‌بندي كرد:
1. شكل واحدي اصوات مختلف را بيان مي كند. چنانكه در فارسي حرف "ي" را گاهي براي حرف لين بكار مي­بريم (يك) و گاهي براي حرف مد (بي) و گاهي به جاي الف (عيسي) و گاهي براي نشان دادن مصوت مركب (ري). و يا حرف «و» در كلمات (سوار، سود، تو)
2. اصوات واحد به صورت‌هاي مختلف نوشته مي شود. در فارسي حرف "س" سه صورت (س – ص – ث) و حرف "ز" چهار صورت (ز – ذ- ض- ظ) دارد؛ در زبان فرانسه حروفي كه "سن" خوانده مي‌شود پنج رسم الخط دارد كه اگر صورت‌هاي جمع را نيز به حساب بياوريم ده شكل مي‌شود از اين قرار (saint, ceint, sein, seing, sain)
3. بسياري از حروف نوشته مي‌شود ولي خوانده نمي‌شود. يعني علاماتي بي‌فايده در نوشتن به كار مي‌رود در فارسي نوشتن "واو معدوله" و "هاء غير ملفوظ" از اين قبيل است. در انگليسي نمونه اين مورد بسيار است مانند high كه دو حرف آخر آن به كلي از تلفظ ساقط است. و يا “K” در كلمه “Know” .
4. اصواتي هستند كه تلفظ مي‌شود اما در خط نشانه‌اي براي آن‌ها نيست. در فارسي سه مصوت كوتاه ( َ ِ ُ ) از اين قبيل است هم چنين الف در كلمات اسحق و الله كه در كتابت نمي‌آيد. [4]
زبان و خط فارسي نيز مشكلات خاصي را دارا مي­باشد و نظام نوشتاري فارسي براي ثبت دقيق گفتار، نارسائي دارد و قواعد نگارش آن مدون نيست، از اين رو فاصله ميان گفتار و نوشتار در فارسي قابل توجه است. بيش‌ترين مشكلات نيز به جهت نبود يك رسم الخط واحد كه عموم اساتيد و اهل فن روي آن اجماع كرده باشند به وجود آمده است. به طوري كه در حال حاضر جداي از چندين شيوه‌نامه رسمي همچون" شيوه‌نامه سمت، نشر دانشگاهي، فرهنگستان، آموزش و پرورش" به تعداد افراد جامعه، رسم الخط و شيوه نگارش زبان وجود دارد، هر ناشري براي خود به قاعده‌اي دلخواه عمل مي‌كندكه اين تعددها موجب پريشاني و پراكندگي شده و با يك­ديگر تفاوت‌هايي دارند. از ديگر دلايل مي‌توان به عاريتي بودن خط فارسي و چاره‌انديشي براي حركات و عدم تطابق واج‌ها با حروف اشاره كرد. متصل و منفصل‌نويسي نيز يكي ديگر از حوزه‌هاي مورد اختلاف است از ديگر مشكلات: گوناگوني معادل‌هاي علمي، انواع مختلف ضبط اسامي خارجي، سرهم‌نويسي، جدانويسي، بي‌فاصله‌نويسي، انواع جمع‌ها، صورت‌هاي مختلف نوشتاري، آوانويسي اسامي عناصر و تركيبات شيميايي، سرواژه‌ها و كوته‌‌نوشت‌ها مي­باشد.
به طور كلي نقص‌هايي كه براي زبان فارسي شمرده‌اند به شرح زير مي‌توان عنوان كرد:
1.سه مصوت كوتاه يعني حركات زير و زبر و پيش ( َ ِ ُ ) را از نوشتن ساقط مي­كنيم. و اين باعث مي‌شود به جاي اين كه از خط و نوشتار پي به معني ببريم بايستي از معني كلمه و جايگاه آن در جمله آن­را درست بخوانيم مانند كلمات (كَرَم، كَرَم، كِرِم، كُر‏ُم، كِرْم) و (مَلَك، مَلِك، مُلك، مِلك) و يا سه كلمه (حَكَم، حُكم، حِكَم) و نيز ننوشتن مصوت‌هاي كوتاه در داخل متن باعث مي‌شود كه براي تلفظ صحيح اجباراً لاتين كلمات به صورت پانويس متن آورده شود كه همين امر باعث اتلاف وقت و انرژي مي‌شود. كه البته همين لاتين‌نويسي هم قاعده خاصي ندارد و هر ناشر و نويسنده‌اي سليقه خاص خودش را براي آوانويسي حروف فارسي به لاتين دارد. كه به عنوان نمونه براي نشان دادن حركت فتحه و الف و آ هيچ‌گونه هماهنگي در كتاب‌ها و خصوصا فرهنگ‌هاي مختلف ديده نمي‌شود. ”هر چند برخي معتقدند همين ننوشتن حركات مزيتي است و موجب تندنويسي مي‌شود“[5].
2.براي يك حرف چند علامت مختلف داريم مانند علامت‌هاي (س،ص، ث) كه هر سه در فارسي يكسان خوانده مي‌شوند و هم چنين (ذ، ز، ض، ظ) و نيز (ت، ط). البته اين امر در زبان انگليسي هم وجود دارد چنان كه «ف» ممكن است به شكل‌هاي «F. GH. PH. V » باشد.
3.يك علامت را براي دلالت بر چند حرف مختلف استعمال مي‌كنيم مانند "و" كه پنج مورد نوشتن دارد يكي براي بيان ضمه در كلمات "خوش" و "تو". ديگر بيان مصوت ممدود يا "واو ماقبل مضموم" مانند "شور" و "او". سوم بيان حرف صامت "واو" در كلماتي چون "آواز" و "والي" و "عفو" . چهارم بيان حرف مصوت مركبي كه در كلمات "نو" و "جوشن" و مانند آن‌هاست. پنجم حرفي كه در زبان كنوني خوانده نمي‌شود مانند "واو معدوله" در كلمات "خواهر" و "خواستن" و "واو" در كلمه "عمرو"[6]
4.حرف‌هايي هم هست كه در كلمات خاصي از نوشتن حذف مي‌شود مانند "الف" در كلمات "اسحق" و "اسمعيل" و "الله"
5.نقطه‌هايي متعدد در بالا و پائين حرف كه هم سبب دشواري و هم موجب اشتباه در خواندن مي‌شود. اهميت بيش از حد نقطه درخط فارسي هنگام تشخيص نوري كاراكترها[7] توليد اشكال اساسي مي‌كند. به عنوان مثال در نظر بگيريد كه تفاوت ‹ر› و ‹ز› و يا تفاوت ‹د› و ‹ذ› و يا تفاوت ‹ب› ‹ت› ‹ پ› ‹ث› فقط در نقطه است و چون نقطه جزء بسيار كوچكي است در اين امر مشكلات زيادي را فرا روي متخصصين قرار مي‌دهد. و يا كلمات زير را در نظر بگيريد كه با يك يا چند نقطه عوض مي‌شوند (بُر، بَر، پُر، پَر، تَر، پُز، پَز، بُز، تِز).
6. يك عيب ديگر هم كه براي خط فارسي ذكر كرده‌اند اين است كه از راست به چپ نوشته مي‌شود. و براي اين مورد دلايل مختلفي ذكر شده است از جمله عدم هماهنگي و ايجاد مشكل در نوشتن متون رياضي و شيمي و نت‌هاي موسيقي و دستورات شطرنج و اين‌ كه خط تصويري يعني علائم گرافيكي كه در كل جهان استفاده مي‌شود مانند علائم راهنمائي و رانندگي تماماً از چپ خوانده مي‌شوند.
7.پيوسته‌نويسي و جدا‌نويسي كلمات مركب كه در اكثر موارد به صورت سليقه‌اي عمل مي‌شود مانند تنوع استفاده از ‹مي› چسبان و غير چسبان و يا تنوع نحوه به كار بردن «علامت‌هاي جمع ‹ها، ان، جات› ، هم، هيچ، كه، (ضماير شخصي متصل مان، تان، شان)، شناسي، را، چه، چون، تر، ترين، بي (پيشوند نفي)، به، اي (نشانه ندا)، آن و اين» در كلمات به صورت پيوسته و يا جدا گانه: (آنچه ، آن چه)؛ (همچنانكه، همچنان‌كه) ؛ (جنابعالي، جناب‌عالي)؛ (هيچكس، هيچ‌كس)‏‎؛ (ميتواند، مي‌تواند)؛ (آن ها، آنها) در اين مورد كلماتي كه پيشوند و يا پسوند دارند نيز در شكل‌هاي مختلف نوشته مي‌شوند. برخي از كلمات در دو شكل متصل‌نويسي و منفصل‌نويسي به دو شكل مختلف ظاهر مي‌شوند، مانند «علاقمند و علاقه‌مند؛ انديشمند و انديشه‌مند». مصدرها و فعل‌هاي مركب و اسم‌هاي مشتق از آنها نيز به دو صورت متصل و منفصل نوشته مي‌شوند مانند «نگه‌داشتن و نگهداشتن». در جستجوي مطالب از اينترنت اين مورد توليد اشكال مي‌كند چنانكه جستجوي «هيچ‌كس» نتايج متفاوتي را با جستجوي «هيچكس» مي‌آورد و يا جستجوي «كتاب‌شناسي» و «كتابشناسي» در موتور جستجوي گوگل نتايج متفاوتي را ارائه مي‌كند. اين گونه كلمات با اين كه در خواندن متن اشكال كمي به وجود مي‌آورند و هر آشناي به زبان فارسي به راحتي مي‌تواند آن را بخواند اما در فن‌آوري امروزه و تجزيه و تحليل كلمات به كمك رايانه اشكال اساسي توليد مي‌كند و شايد اگر قاعده‌اي جامع و مانع براي آن وضع گردد، بتوان گفت بزرگ‌ترين مشكل خط فارسي حل شده است. منظور اين كه، براي مثال خواندن سه كلمه «بي‌حوصلگي، بيحوصلگي، بي‌حوصله‌گي» مشكلي ايجاد نمي‌كند. اما در محيط الكترونيكي و شبكه اينترنت براي بازيابي اين كلمه بايستي براي تمام اشكال اين كلمه، جستجو را انجام دهيم، البته اگر آگاهي از تمام اشكال نوشتاري آن داشته باشيم.آآ
8.سي و دو حرف الفباي فارسي همراه با چهار علامت مد، همزه، تنوين، تشديد به 130 شكل مختلف ظاهر مي‌شوند و تفاوت اين اشكال در اتوماسيون خط فارسي توليد اشكال مي‌كند. « تنوع و تعدد نويسگان، يادگيري زبان و خط فارسي را براي آموزگار و آموزنده دشوار و براي نوآموز توان‌فرسا مي‌سازد. تعداد زياد نويسگان در رابطه با اتوماسيون زبان توسط رايانه مشكلاتي در خصوص تعداد و ترتيب قرار گرفتن نويسگان در جداول كد ايجاد مي‌نمايد و طراحان كد در جاي دادن اين تعداد نويسه در جداول با مساله كمبود جا رو به رو هستند. هر چند كه مشكل جا با كد 16 بيتي حل شده است اما مسايل ديگري هم­چنان باقي مي‌مانند كه احتياج به برطرف شدن دارند»[8]
9. نوشتن ك و گ (كـ گـ ك گ گ ك) در اشكال مختلف نيز باعث سردرگمي و عدم جستجوي صحيح مي‌شود.
10. در اغلب اوقات يك فاصله اضافي معني متفاوتي و يا متضادي را مي‌دهد (مثل مادر ، ما در).
11. سه كرسي مختلف براي حرف‌هاي مختلف الفبا باعث مي شود كه در مقايسه با اكثر زبان‌ها تعداد سطرهاي هر صفحه به مراتب بيش‌تر گردد چون برخي حروف روي خط كرسي قرار مي‌گيرند و برخي پائين خط كرسي و برخي بالاي خط كرسي مثل (ا ب م )
12.از آنجائيكه حروف در نوشتن غالباً به صورت چسبيده و پيوسته نوشته مي‌شوند و اين امر تشخيص حرف به حرف نوشته به وسيله رايانه را، دچار مشكل مي‌كند.
13. در او. سي. آر. فارسي هم چنين اعداد نيز مشكل ساز هستند چنانچه صفر در فارسي يك نقطه كوچك است كه مي‌تواند رايانه را به اشتباه بياندازد و نيز اعداد 1 و 2 و 3 بسيار شبيه هم هستند و تفاوت‌شان در يك دندانه كوچك است.
14. تنوع املائي يا تنوع در رسم الخط بعضي از كلمات كه همه شكل‌هاي آن نيز درست است مانند( اتاق و اطاق) و يا (امپراتور و امپراطور). و كلماتي كه فقط يك شكل آنها صحيح مي‌باشد ولي شكل ناصحيح آن نيز زياد استفاده مي‌شود مانند «ذغال و زغال؛ خوشنود و خشنود». البته اين جداي از تنوع در مفهوم كلمات است كه در ديگر زبان‌ها نيز وجود دارد، يعني براي بعضي از مفاهيم ممكن است كلمات متنوعي استفاده بشود. مانند كامپيوتر و رايانه.
15. بكار بردن همزه درصورت‌هاي مختلف مانند (مساله، مسئله) ‍؛ (مسئول، مسوول)
16. استفاده از ‹ا› و ‹آ› به جاي يك­ديگر مانند (فرايند و فرآيند).
17. شكل‌هاي مختلف ضبط نام­هاي بيگانه در فارسي: ورود واژه‌هاي بيگانه معمولا از راه ورود پديده‌هاي فرهنگي نو در عرصه‌هاي مختلف فني ، علمي، اجتماعي، سياسي و هنري و .... و يا از طريق افراد دو زبانه انجام مي‌گيرد كه به قرض‌گيري زبان معروف است و كم و بيش در تمام زبان‌ها وجود دارد. واژه‌هاي بيگانه اغلب براي پر كردن خلاء واژه‌هاي علمي و يا ارتباطي سودمند هستند، اما وجود آن‌ها مسائلي از قبيل چگونگي ضبط آن‌ها در زبان قرض‌گيرنده را به‌ وجود مي‌آورد. براي ضبط واژه‌هاي قرضي به سبب اختلاف فاحش نشانه‌هاي الفباي فارسي با نشانه‌هاي الفباي خارجي مشكلات جدي وجود دارد. از جمله اين كه الفباي فارسي آوانگار نيست و به همين جهت در ضبط دقيق تلفظ واژه‌هاي زبان فارسي نيز ناتوان است و اين ناتواني در ضبط واژه‌هاي بيگانه به مراتب بيش‌تر است و اين كه در مورد برگردان اسامي خارجي به خط فارسي قاعده خاصي وجود ندارد و هر كس بنا بر سليقه و ذوق خود اين كار را انجام مي‌دهد كه در نتيجه يك كلمه واحد به صورت‌هاي مختلف نوشته مي‌شود. براي مثال (اتومبيل و اتوموبيل)؛ (كلسيم، كلسيوم، كالسيوم) و يا اسم Franklin به صورت (فرانكلين، فرانكلن، فرنكلين، فرنكلن) ضبط شده است. خانم صديق بهزادي اين مشكلات را به سه دسته تقسيم كرده است: ” 1- نام‌هايي كه در برگردان آن‌ها هم‌خوان‌ها ايجاد مشكل مي‌كنند. 2 – نام‌هايي كه در برگردان آن‌ها واكه‌هاي ساده مشكلاتي را به‌ وجود مي‌آورند . 3 – و سوم نام‌هايي كه در برگردان آن‌ها مشكل اصلي مربوط به واژه‌هاي مركب است[9].
18.استفاده يا عدم استفاده از ‹ي› در كلمات مختوم به ‹الف › مانند (موسي و موسا).
19.استفاده يا عدم استفاده از ‹ء› براي كلمات مختوم به هاي بيان حركت در حالت مضاف مانند (خانه مسكوني و خانهء مسكوني و يا خانه‌ي مسكوني).
20.استفاده يا عدم استفاده از اعراب براي كلمات.
21.انواع مختلف جمع براي يك واژه مفرد: به عنوان مثال جمع بستن يك واژه با علايم جمع فارسي وعلايم جمع عربي و نيز جمع بستن بي قاعده (جمع مكسر)، استفاده ازجمع جمع، مانند (معلم، معلمين، معلمان، معلم‌ها).
22.تنوين‌هاي زبان عربي نيز از جمله دشواري‌هاي رعايت اصل هم‌خواني نوشتاري و گفتاري هستند.
23.در نگارش ياء وحدت يا نكره در آخر كلماتي كه به هاء مختفي يا غير ملفوظ ختم مي‌شوند سه نوع املاء‌ ديده مي‌شود. (خانه‌اي، خانه‌يي، خانة).
24.كلمه‌هاي عربي در شكل‌هاي گوناگون در زبان فارسي نوشته مي‌شوند. (مبدا، مبداء)؛ (ابتدا، ابتداء)؛ (نسبتاً، نسبته، نسبتا) و ....
25.ناتواني خط فارسي در نشان دادن تلفظ واژه‌هاي ايران باستان و ميانه و گويش‌ها و لهجه‌هاي ايراني و واژه‌هاي بيگانه حتي با نشانه‌ها.
26.وجود دندانه‌هاي متعدد دركلمات خواندن كلمات و به خصوص در او.سي.آر. فارسي ايجاد اشكال مي‌كند مانند كلمات: نشستن و استشهاد.
27. حروف فارسي غالباً مشابه‌اند و با اندگي غفلت به جاي هم نوشته مي‌شوند و مطلب را به كلي دگرگون مي‌كنند مانند (در، رد، ور).

ادامه دارد ...