اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس
 Mobin_s2004@yahoo.com
بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.

علقمه و باغ گل یاس یکیست
قمرهاشمیان درهمه ناس یکیست
سیر کردم عدد ابجد و دیدم به حساب
نام زیبای اباصالح وعباس یکیست

سالروز میلاد سردار  عشق فرخنده و مبارک باد

مراسم ميلاد باسعادت حضرت ابالفضل العباس
(هيئت رايت العباس)

فايل اول (1.94 مگابايت)
فايل دوم (1.43 مگابايت)
فايل سوم (1.7 مگابايت)
فايل چهارم (1.33 مگابايت)

مراقب افکارت باش که به گفتار تبديل مي‌شود، مراقب گفتارت باش که به کردار تبديل مي‌شود، مراقب کردارت باش که به عادت تبديل مي‌شود، مراقب عادتت باش که به شخصيت تبديل مي‌شود، مراقب شخصيت خود باش، که آن سرنوشت تو خواهد بود...

قصه درویش

درويشی قصه زير را تعريف می کرد :

يکی بود يکی نبود مردی بود که زندگی اش را با عشق و محبت پشت سر گذاشته بود.
وقتی مُرد همه می گفتند به بهشت رفته است آدم مهربانی مثـل او حتما ً به بهشت می رود .
در آن زمان بهشت هنوز به مرحله ی کيفيت فراگير نرسيده بود و استـقبال از او با تشريفات مناسب انجام نشد.
فرشته نگهبانی که بايد او را راه می داد نگاه سريعی به فهرست نام ها انداخت و وقتی نام او را نيافت او را به جهنم فرستاد .
در جهنم هيچ کس از آدم دعوت نامه يا کارت شناسايی نمی خواهد هر کس به آنجا برسد می تواند وارد شود.
مَرد وارد شد و آنجا ماند .
چند روز بعد شيطان با خشم به دروازه بهشت رفت و يقه فرشته نگهبان را گرفت و گفت اين کار شما تروريسم خالص است.
نگهبان که نمی دانست ماجرا از چه قرار است پرسيد: چه شده ؟
شيطان که از خشم قرمز شده بود گفت : آن مَرد را به جهنم فرستاده ايد و آمده وکار و زندگی ما را به هم زده.از وقتی که رسيده نشسته و به حرف های ديگران گوش می دهد و به درد و دلشان می رسد.حالا همه دارند درجهنم با هم گفت و گو می کنند يکديگر را در آغوش می کشند و می بوسندجهنم جای اين کارها نيست! لطفا ً اين مَرد را پس بگيريد.
وقتی قصه به پايان رسيد درويش گفت :
با چنان عشقی زندگی کن که حتی اگر بنا به تصادف در جهنم افتادی خود شيطان تو را به بهشت بازگرداند.

می شود دیده نبندی و صدایم بکنی
پشت هر ضربه احساس دعایم بکنی
بارها آمده ام، باز مزاحم شده ام
حاجتم، کاش که این بار روایم بکنی

جوابیه در مورد گذاشتن آهنگها برای دانلود

مبین جان سلام خسته نباشید
میخواستم در جواب دوستمون  sun1971_h@yahoo. com
در مورد گذاشتن آهنگها و فیلمها نظرم رو بدم

دوست عزیز من فکر میکنم که ما اگه بخواهیم از این قشر هنرمندانمون پشتیبانی کنیم، می کنیم
منظورم اینه که مثلا خود من تمامی این موزیک ها رو از اینجا گوش می کنم شاید هم دانلود کنم ولی وقتی با اون آلبوم حال می کنم و دوستش دارم میرم و اونو خریداری می کنم که هم پشتیبانی کرده باشم و هم اصل کار رو داشته باشم
و این دیگه دست خودمونه که چی کار کنیم. پشتیبانی کنیم و یا سوء استفاده!!! یا هر چیز دیگه
پس خودمون باید درست عمل کنیم
با تشکر- رزا

در جواب دوست عزیزی که از روزانه گله کرده بودند

سلام
در جواب دوست عزیزی که از روزانه گله کرده بودند لازم دیدم چند نکته رو متذکر بشم...
من فکر می کنم در کشوری که حق کپی رایت اصلاً تعریف نشده! و فیلم های روز سینما بلافاصله بعد از اکران یا حتی قبل از اکران و آلبوم های جدید موسیقی حتی قبل از انتشار آن توسط شرکت اسپانسر، به طرق مختلف در اختیار عموم مردم قرار می گیره، گله کردن از یک نشریه اینترنتی که یک کار فرهنگی انجام میده _حتی اگر کمی از این به قول شما فرهنگ رو نقض کنه_ نه تنها غیر منطقیه بلکه فوق العاده مضحکه........
دوست عزیز از این جمله تون خیلی تعجب می کنم:" از اعضای گروه هم تقاضا دارم بابت منافع شخصی ، منافع ملی را پایمال نکنند و مبین را تشویق به این کار نکنند. "
مطمئن باشید منافع شخصی ما آنقدر پایمال شده هست که اگر حتی همه اعضای مبین هم تمام تلاش و توان خودشون رو برای پایمال کردن به قول شما منافع ملی به کار بگیرند، من به شما تضمین می دم که هیچ فاجعه ملی روی نخواهد داد!!!! چه رسد به دانلود 2 قطعه موسیقی.....
در ضمن اگر کسی مثل شما فکر می کنه لطف ملی در حقش تمام شده می تونه برای حفظ حریم فرهنگ و هنر گرانقدر ایرانی و بقای منافع ملی ! از این کار غیر اخلاقی خودداری کنه!!!
ضمن اینکه من خودم به شخصه برای فرهنگ و هنر ایرانی احترام زیادی قائلم و اون رو مایه افتخار خودم می دونم و مطمئن باشید اگر این فرهنگ و هنر اصیل ایرانی باشه با این مواردی که شما یاد آور شدید هیچ لطمه ای نخواهد دید.

توضيح ضروري

دوستي گلايه اي از مبين كرده بود و بخش دانلودها را مورد بحث قرار داده بود . ابتدا از اين دوستم تشكر مي كنم بابت توجه شان به مسايل فرهنگي و هنري كشور . اما در پايين همان مطلب ، مبين عزيز جوابي داده بودند كه اصلا و ابدا ( حداقل از ديد من ) مورد تاييد نيست .
مبين عزيز ، درست است كه دوستداران فرهنگ ايراني در خارج از كشور از اين بخش استقبال گسترده اي مي كنند ولي لازم به ذكر است كه كليه محصولاتي را كه مي فرماييد ، بصورت اورژينال در اروپا و آمريكا و آسيا به وفور يافت مي شود . زمانيكه دانلود فراهم است چه احتياجي به خرج كردن دلار است ؟
دليل حرفم هم سخن خود شماست . اگر يادتان باشد سر قضيه دانلود فيلم ، شما به من گفتيد كه شكايت از آن دوست عزيز ، فايده اي ندارد ، چون ايشان ساكن ايران نيستند و مقيم كانادا هستند . اگر صحبت شما درست باشد ، دسترسي ايشان به سريال نرگس ، آنهم بصورت فله اي كمي غير معقول به نظر مي رسد . يا ايشان ساكن ايران هستند ، يا اينكه اين آثار در كانادا ( همزمان با ايران ) پخش شده است . خب اگر فرض دوم صحيح باشد ، ديگر چه احتياجي به دلسوزي و وقت گذاشتن شما مبين عزيز ؟ در ضمن همان دوستاني كه زحمت مي كشند ، آثار روي پرده نرفته آمريكا را براي ما مي آورند ، موقع رفتن حتما حواسشان هم هست كه چند تا سي دي از افتخاري و شجريان با خود ببرند كه دست خالي برنگشته باشند .
و اما ضميمه حرفهايم يك مطلب در مورد سريال نرگس .
موسسه بايا ، عرضه كننده محصولات سينمايي و ويديويي و صوتي در ايران و خارج است كه سريال نرگس را بصورت يكجا از تهيه كننده گان ( در حدود چهل ميليون ) خريده است و حقوق اين سريال متعلق به اين موسسه است . الان حدود چهار ماهي است كه تيمي حدودا بدون اغراق سي صد نفره مشغول آماده سازي اين سريال براي عرضه آن در ويديو كلوپ ها و مكانهاي خاصي كه هست ، هستند تا پس از اتمام سريال در دسترس علاقمندانش قرار بگيرد . براي اطلاعات بيشتر بايد عرض كنم كه زمانيكه هر قسمت از سريال يا هر محصول مشابه ديگر براي سي دي شدن مي رود ( يا دي وي دي ) پروسه زماني حدودا چند ماهه را طي مي كند ( فقط رايت سي دي و دي وي دي ) تا مسترينگ از روي آن كشيده شود تا تكثير بصورت اورجينال كه فرآيندي است كه تيمي بالاي سيصد نفر روي آن كار مي كنند ، به دست شما برسد .
مبين عزيز ، پشتيباني نكردن شما از صاحبان اثر جاي خود ولي حداقل زحمت اين سي صد نفر را ارج بدهيد.
در صورت تمايل مي توانم پروسه ساخت يك فيلم و هزينه هاي مربوط به آن و نحوه پخش پس از اكرانش ( فيلم يا سي دي هاي مجاز ) را برايتان شرح دهم .
احسان بهرام غفاري

--------------------
توضيح مبين:
بعد از استماع سخنان موافقان و مخالفان، در روزهاي آينده نظر نهايي خودم را عرض خواهم کرد. ضمنا جا داره از همه دوستاني که در اين مورد اظهار نظر کرده اند (موافق يا مخالف) و يا مي خواهند اظهار نظر کنند! تشکر مي کنم.

پاسخ به شبهات ازدواج موقت

در روزهای اخیر موافقان و مخالفان ازدواج موقت نوشته های خود را ارسال کردند و ایده های خود را نوشتند که به نظر من چه موافق و چه مخالف همه درست می گفتند ! اما باید قبول کرد که اسلام ازدواج موقت را قرار داده است و در آن هیچ شکی نیست. اما آن چیزی که مهم به نظر می رسد این است که متاسقانه صاحبان خرد !!! و اندیشه ما ! چرا با دیده شک به ازدواج موقت نگاه می کنند !! اگر تا پایان متن صبر کنید حتما موافقان و مخالفان ازدواج موقت پی می برند که ازدواج موقتی که خدا قرار داده است درست است !
همانطور که می دانید هر کدام از تکالیفی که خداوند برای انسان در نظر گرقته است تابع شرایط و زمان است . فرض کنید تا زمانیکه اذان ظهر ندادند من حق خواندن نماز ظهر را ندارم. تا زمانیکه زلزله و یا خورشید و ماه گرقتگی اتفاق نیفتد خواندن نماز وحشت دلیلی ندارد. اگر توانایی روزه گرقتن نداشتم و سلامتی بدن به خطر بیقتد ، روزه بر من حرام است. تا زمانیکه دشمن به حریم خانه و کشورم وارد نشده باشد آیا حکم جهاد معنا دارد ؟ مسلما نه ! تا وقتیکه شرایط و وضعیت مالی من خوب نباشد حتی حق رفتن به خانه خدا را هم ندارم . و موارد مختلف که شما هم حتما موافق هستید. اما وقتی که به ازدواج می رسیم باز این شرایط حاکم می شود. تا زمانیکه این شرایط بوجود نیاید انجام ازدواج موقت باطل است. این نوع حکم به احکام جهاد نزدیک است.احکام جهاد که بصورت فراگیر اعلام می شود این حکم نیز در صورت وجود شرایط خاص خودش باید فرا گیر اعلام شود. حالا چرا؟ به بررسی وضعیت جامعه ایران می پردازیم. اگر ما سن ازدواج را 20 در نظر بگیریم چه تعداد پسر و دختر بالای این سن وجود دارد که ازدواج نکرده اند؟ به طبع آمار بالاست و حتما هر گروه به حدود 6-7 میلیون می رسه . وقتی این آمار وجود دارد و برای هر پسر یک دختر ازدواج نکرده وجود دارد آیا ازدواج موقت درست است ؟ اما حال اگر 1 میلیون پسر ازدواج نکرده وجود داشت و 3-4 میلیون دختر ازدواج نکرده ، حالا چی ؟ آیا ازدواج موقت درست است ؟ جامعه ما اکنون در وضعیت اول قرار دارد یعنی برای هر پسر یک دختر وجود دارد . صاحبان خرد و اندیشه !! که زمام امور مسلمین را در دست دارند آیا نمی دانند هنگامیکه مسلمانان در صورتیکه بدلایل مالی نتوانند در حج ابراهیمی شرکت کنند که نشانه قدرت مسلمانان است ، برای جلوگیری از خالی بودن خانه خدا در آن ایام ، موظقند با پول دولت ، مردم را به خانه خدا اعزام کنند پس اکنون هنگامیکه تعداد پسران با دختران تقریبا یکی است، چرا دولت اسلامی با این پول !! خود را موظف به فراهم آوردن شرایط برای ازدواج جوانان نمی کند؟ مگر پسران و دختران خواسته ای بیش از یک کار مناسب و یک سر پناه مناسب ( حتی یک اتاق ) برای شروع زندگی می خواهند ؟ اگر دولت ، فقط یک اتاق و یک شغل مناسب به شما بدهد ، آیا ازدواج نمی کنید ؟

نامه هایی برای تمام زنان جهان ... 82

بگو چرا ....
ساده دلانه گمان می کردم
تورا هنگام سفر ؛
زیر چرخ های قطار می کشم
! اما صدایت در هواپیما هم با من است
چون صدای گنجشکی
که زیر کلاه مهماندارها پنهان شده
در کافه های سن ژرمن و سوهو
و پیش از من در تمام هتلها

.... ساده دلانه گمان می کردم
تورا در پشت سر رها خواهم کرد
در چمدانی که باز کردم ، تو بودی ؛
هر پیراهنی که پوشیدم
عطر تورا با خود داشت
و تمام روزنامه های جهان
.... عکس تورا چاپ کرده بودند

به تماشای هر نمایشی رفتم
! تورا در صندلی کنار خود دیدم
هر عطری که خریدم
.... تو مالک آن شدی
پس کی؟
بگو کی از حضور تو رها می شوم
بگو کی؟
مسافر ِ همیشه هم سفر ِ من ...
.....

«نزار قباني»

وسواس
(قسمت دوم)

براى راه يابى به درون افراد وسواسى، بايد به نكات زير توجه داشت:
1ـ به شخصيّت آنان احترام گذارده شود و تحقير و ملامت و مسخره نشوند; چون اگر به شخصيّتشان اهانت شود نتيجه معكوس مى دهد و در وسواسشان پا برجاتر مى شوند.
2ـ بايد اعتماد آنان را جلب كرد. به گونه اى با او برخورد شود كه بفهمد شما مشكل او را درك مى كنيد. وقتى افراد وسواسى به سراغ من مى آيند، به آنان مى گويم: مى دانم چون من از شما بدتر بودم.
3ـ با آنان همدردى كنيد. زمانى كه در نجف بوديم، يكى از علماى بزرگ شيرازـ كه رحمت خدا بر او باد ـ مطلبى را نقل مى كرد كه براى من درس شده بود. آن بزرگ گفته بود:
ما كنار شطّ فرات ـ كه جمعى از طلاّب نيز آن جا بودند ـ نشسته بوديم يكى از اين طلاّب وسواسى داخل آب شد و مى خواست خودش را آب بكشد و نماز بخواند. او از افرادى كه بودند مى پرسيد: آيا من داخل آب رفتم يا خير؟ آنان مى خنديدند و مى گفتند: نرفتى. و اين بيچاره مردّد مانده بود وقتى چشمش به من افتاد، گفت: اين آدم مورد اعتمادى است، اگر بايستد و بگويد كه من زير آب رفتم، قبول مى كنم. من ايستادم و نگاه كردم و ديدم كه زير آب رفت حتى نيم مترى هم بيشتر از معمول. موقعى كه بالا آمد، گفتم: كمى از سرت بيرون بود گفت: تو راست مى گويى. دوباره زير آب رفت و بالا آمد. گفتم: به اندازه يك پنج ريالى بالا بود. مرتبه سوّم كه زير آب رفت، گفتم: حالا تمام بدنت زير آب رفته است. آمد بالا و به من گفت: خدا پدرت را بيامرزد.
از اين جريان مى توان نتيجه گرفت كه وسواسى به فردى كه با او همكارى مى كند و چند مدّتى با او همراه مى شود، اعتماد پيدا مى كند و آن وقت هر چه اين شخص بگويد مى پذيرد و در اين مسأله، مهم اين است كه انسان بتواند به نحو مطلوب و معقولى اعتماد آنها را به خود جلب كند، چو ن با جلب اعتماد مى تواند در او نفوذ كند.

عواملى كه موجب انصراف از وسواس مى شود:
1ـ افراد وسواسى، افرادى هستند كه وقت اضافى براى فكر كردن دارند كه اگر اين وقت ـ با هر وسيله صحيحى پر شود ـ از وسواس خلاصى مى يابند; مثلا وسواسى هايى كه به سفر مكّه مى روند اصلا يادشان مى رود كه وسواس داشته اند; چون اشتغالهاى ذهنى نمى گذارد كه به وسواس بينديشند و همين اشتغال ذهنى، مانع بسيارى از انحرافهاست زيرا هرچه انسان بيشتر فكر كند وسواس او عميق تر و ريشه دارتر مى شود.
2ـ بى اعتنايى مهمترين راه علاج وسواس است، همان گونه كه در روايات وارد شده است. تعبير بسيار جالبى در روايت وجود دارد:«يتعوذ بالله من الشيطان; اگر به شيطان رو بدهى عادت مى كند»(2) و اگر بى اعتنايى كردى و دست ردّ به سينه او زدى، نوميد مى شود و ديگر فرد گرفتار وسواس نمى شود. و در وسواس هر چه انسان بيشتر فكر كند وسواس او عميق تر و ريشه دارتر مى شود.
كسى مى گفت: من در نماز نمى توانم نيّت كنم، كسى كه همراه او بود به او گفت: آيا سخن من را از نظر شرعى قبول دارى؟ وسواسى گفت: بله. گفت: من از امروز نماز بدون نيّت را بر تو واجب مى كنم و به عدم نيّّت مقيّد باش.
بعد از چند روزى اين وسواسى گفت: رفتم نماز بخوانم ديدم نيّت خودش مى آيد. اين اثر همان بى اعتنايى است.

مهمترين شاخه وسواس:
از همه شاخه هاى وسواس مهمتر وسواس در عقايد است: بعضى ها كتابهاى مختلف فلسفى و همچنين فلسفه هاى الحادى و مادّى را مطالعه مى كنند و آن گاه گرفتار انبوه اشكالات و وسوسه در اصول و فروع مى شوند، در اين گونه موارد چه كنيم؟

توصيه هاى ما در اين گونه موارد:
1ـ تعطيل كردن مطالعات: مثلا مدّت يك يا دو ماه، مطالعات را در اين گونه موارد تعطيل كند، چون هرچه اين مطالعات بيشتر مى شود، وسوسه هاى شيطان هم بيشتر مى شود. و انسان در اين گونه موارد با كنار گذاشتن آن گونه مطالعات، مقدارى آرامش فكرى پيدا مى كند و آن گاه يك مشغوليّت ذهنى مناسب برايش فراهم كنيد و سپس از او سؤال كنيد كه مثلا ريشه اصلى اشكالات شما در كجاست؟ امّا در غير اين صورت، تا زمانى كه به مطالعاتش ادامه مى دهد و اشتغال ذهنى مناسبى هم ندارد و خودش را خسته مى كند، به هيچ وجه نمى تواند عقده هاى فكرى خود را حل كند.
البتّه اين سخن را بر اين حمل نكنيد كه اصلا به اشكالاتش اعتنا نكند، خير، بلكه بايد به شكل منطقى بدان بپردازد و بالاتر از همه اين ها در اين گونه موارد، مسأله توسّل است كه مى تواند خلاء ذهنى را پر و انسان را نورانى نمايد. در روايت آمده است: اگر شيطان شما را در عقايد وسوسه مى كند، لا حول ولا قوة الاّ بالله بگوييد، چون اين ذكر براى جلوگيرى از وسوسه هاى شيطان بسيار مهم است. چون ذكرى است كه مشتمل بر دو مطلب است: هيچ حول و حايل و پناهى در مقابل ضررها و هيچ قوّه اى در مقابل منافع، جز خدا نيست.

شيوه هاى درمان وسواس با استفاده از آيات قرآن مجيد وروايات معصومين(عليهم السلام):
1ـ توكّل به خداوند:
وسواسى بى ثبات و نااستوار است بنابراين، نياز مبرم و فراوانى به پناهگاهى دارد تا با اتّكاى به آن ثبات و آرامش پيدا نمايد و توكّل به خداوند از جمله اينهاست. در قرآن مجيد آمده است: «اِنَّه لَيسَ لَهُ سُلَطانٌ عَلَى الَّذينَ آمَنوا وَ عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلونَ; شيطان بر كسانى كه ايمان دارند و بر خدايشان توكّل مى كنند تسلّط ندارد».(3)
درحديثى از امام صادق (عليه السلام) نقل شده است: «أَنَّهُ قالَ قالَ اِبليسُ: خَمسَةُ أَشياءلَيسَ لى فِيهنَّ حيلَةُ وَ سائِرُالنّاسِ فِى قَبضَتى: مَنِ اعتَصَمَ بِاللّهِ عَن نيَّة صَادِقَة وَاتَّكَلَ عَلَيهِ فِى جَميعِ أُمورِهِ ...; شيطان گفت: همه مردم، در چنگ من هستند، مگر پنج دسته كه مرا بر آنها راهى نيست: الف) كسى كه با نيّت راستين به خداوند بياويزد و به او توكّل كند ،...».(4)

2ـ ذكر:
از جمله راههاى زدودن وسوسه، گفتن ذكرهاى خاصّى است كه در قرآن و روايات به آنها اشاره شده است، در قرآن مجيد آمده است: «اِنَّ الَّذينَ اتَّقوا اِذا مَسَّهُم طائِفٌ مِنَ الشِّيطانِ تَذَكَّروا فَاِذا هُم مُبصِرونَ; پرهيزگاران هنگامى كه گرفتار وسوسه هاى شيطان شوند، به ياد(خدا و پاداش و كيفر او)مى افتند; و(در پرتو ياد او، راه حق را مى بينند و) ناگهان بينا مى گردند».(5)
و همچنين در وسايل الشيعه آمده است:
«قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله عليه وآله): اِنَّ آدَمَ شَكا اِلَى اللّهِ ما يَلقىَ مِن حَديثِ النَّفسِ وَالحُزنِ فَنَزَلَ عَلَيهِ جَبرَئيلُ(عليه السلام)فَقالَ لَهُ يا آدَمُ قُل: لاحَولَ وَ لا قُوَّةَ الاّ بِاللّه،فَقالَهافَذَهَبَ عَنهُ الوَسوَسَةُ وَالحُزن; رسول خدا(صلى الله عليه وآله) فرمود: آدم(عليه السلام) از وسوسه و اندوهى كه مى يافت به خدا شكايت مى كرد، جبريل بر او نازل شد و گفت: اى آدم بگو: «لاحول ولا قوة الاّ باللّه» حضرت آدم(عليه السلام) هم همين سخن را گفت و وسوسه و اندوهش برطرف شد».(6)

3ـ قرائت سوره ها و يا آيات ويژه اى از قرآن:
خواندن برخى از سوره ها يا آيات، از جمله سوره «يس » و سه آيه نخست سوره انعام از جمله عوامل زدودن وسوسه بيان شده است. گفتنى است كه در روايتى آمده است: «وَالمُصحَفُ فِى البَيتِ يَطرُدُالشَّيطانَ...; وجود قرآن در خانه شيطان را دور مى كند...».(7)

4ـ نماز:
در بحارالانوار روايتى از امام صادق(عليه السلام) نقل كرده كه فرمود: «قَالَ: لَيسَ مِن مُؤمِن يَمُرُّ عَلَيهِ أَربَعُونَ صَباحا اِلاّ حَدَّثَ نَفسُهُ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ وَليَستَعِذبِاللّهِ مِن ذلك; هيچ مؤمنى نيست مگر اين كه در هر چهل روز، دچار وسوسه مى شود،پس هرگاه وسوسه، رخ نمود دو ركعت نماز بگزارد و از وسواس به خدا پناه برد».(8)

5 ـ روزه گرفتن:
سه روز روزه گرفتن در هر ماه و روزه ماه شعبان: «قالَ رسُولُ اللّه(صلى الله عليه وآله):مَن سَرَّهُ أَن يَذهَبَ كَثير مِن وَحَرِصَدرِهِ فَليَصُم شَهرَالصَّبرِ وَ ثَلاثَةَ أَيّام مِن كُلِّ شَهر; پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)فرمود: هر كه از زودوده شدن بسيارى از وسوسه هاى دلش شادمان مى شود، ماه رمضان و سه روز از هر ماه را روزه بگيرد».(9)
البتّه در برخى از روايات، مطلق روزه از عوامل دور سازنده شيطان، شمرده شده است. «اِنَّ النَّبىّ(صلى الله عليه وآله) قالَ لاَصحابِهِ أَلا أُخبِرُكُم بِشَىء اِن أَنتُم فَعَلتُمُوه تَباعَدَ الشَّيطانُ مِنكُم كَماتَباعَدَ المَشرِقِ مِن المَغرِبِ، قالوا: بَلى، قَالَ(صلى الله عليه وآله): الصَّومُ يُسَوِّدُ وَجهَه ُ...;

ادامه دارد ....

جواب دوست دیگر s_th_2006

من توی متن قبليگفتم دیگه محاله کتاب بخونم. هیچ کتابی و هیچ مرجعی رو قبول ندارم. چون هر بار که خوندم واسم سوال پیش اومده و نتونستم جوابش رو بگیرم...فقط سوال میکنم و اینقدر بحث میکنم که یک نفر قانع بشه.باید به عرضتون هم برسونم که من قرآن رو 2 بار کامل خوندم.که 1 بارش رو همراه با ترجمه فارسی بوده.پس همه قرآن رو خوندم نه تنها 1آیه...حافظ حافظ بوده و من فاطمه هستم.شاید حافظ به 4 زن داشتن اعتراض نداشته..ولی من دارم.شاید حافظ مجبور نبوده که توی گرمای 50 درجه مثل من لباس بپوشه و اعتراضی هم نداشته.ولی من دارم.قرآن گفته "لا اکراه فی الدین"(سوره ایت الکرسی) درسته؟پس فکر نمیکنم که مجبور هستم اینها رو قبول کنم.خدا به من عقل داده که فکر کنم و انتخاب.!فکر نمیکنم در انتظار بودن ظهور امام زمان ربطی به پوشش حضرت زهرا داره؟!این هم طرز تفکر شما...بذارید یک چیزی رو براتون روشن کنم.من با همین طرز تفکر (برام مهم نیست که باور کنید یا نکنید)ولی من با همین طرز تفکر که خیلی هاتون از من یک برداشت بد کردید توی خواب حضرت زهرا به خوابم اومده و خودم دستهاش رو دیدم که برام نامه نوشت که توی نامه اش نوشته بود بوی بهشت را استشمام میکنی..امام زمان به خوابم اومده و یک جعبه بهم داد(مثل کادو بود)حضرت محمد(ص)رو توی سجده آخر نمازم دیدم که روبروم ایستاده بود.وقتی میخواستم به دنیا بیام حضرت محمد(ص) به خواب بابام اومده و گفته که اسمش رو فاطمه بذارید و حضرت فاطمه خودش مواظبشه.خواهرم خواب دیده که حضرت فاطمه زهرا(س) چادرش رو روی سرم گذاشته.تنها بچه خانواده بودم که وقتی مادرم به من شیر میداده وضو داشته...پس فکر نکنید که من دختر هستم که ارزش به انتظار نشستن امام زمان رو ندارم(خیلی از این حرفتون ناراحت شدم.بیشتر از توهینی که آقای فربد به خانواده ام کرد).در ضمن منتظر امام زمان بودن چه ربطی به موقعیت جغرافیایی داره؟(این دقیقا متن شما است: در انتهای متن ایشان گفته اند " امیدوارم که هر چه زودتر امام زمان ظهور کنه " اما در سطرهای بالایی آن از پوشش حضرت زهرا در ایران ایراد گرفته اند ! و صحبت از موقعیت جغرافیایی کردند")
بله من قیم خانمها نیستم ولی این حرف 90% خانمها است.اونهایی هم که چادر میزنن وقتی ازشون میپرسم واقعا اولین دلیلی که چادر میزنی چیه؟میگن"عادت کردیم"...متاسفانه شما هم مثل یکی از دوستان من صحبت میکنید.من نمیدونم چرا وقتی میگم:چادر نه...خودمون رو توی چادر مانتو مقنعه خفه نکنیم..شما میگید باشه پس برهنه بیاید...یا باید خودمون رو خفه کنیم یا برهنه بیایم بیرون؟چرا نمیخواین حد متعادل رو در نظر بگیرید.!؟بله حرف شما رو قبول دارم که حضرت علی به یکی از فرماندارن خود گفته بود: :" زنان را ملزم به پوشیدن چادر کن ، چون چادر جامعه را از فساد باز می دارد"
ولی کدوم جامعه؟جامعه حضرت علی.جامه ای که فرهنگش مال زمان حضرت علی بود...مال زمانی بود که زنها توی کوچه و خیابان جرات نداشتند از خودشان دفاع کنند...جامعه که مرد عرب به هوس بازی معروف بود(والبته هنوز هم هستن).....جامعه ای که عینا مردها با مردها رابطه داشتند.جامعه ای که پیغمبر گفت:من از عرب هستم ولی عرب از من نیست...من در مقابل حضرت علی جبهه نمیگیرم در مقابل دولت و فرهنگ مردم ایران که میخوان قانون اسلام 1400 سال ییش رو الان هم اجرا کنند جبهه میگیرم..
در مورد داستان حضرت علی و ظرف و ...خودم این داستان رو بلدم.واگه متن های قبلی من رو خونده باشید در این موضوع هم نوشتم که اگر اینطوره پس عقد موقت چند ساعته یا چند روزه حرامه چون در این صورت هم نمیشه گفت که زن از کدام مرد و در کدام روز و چه ساعتی باردار شده...پس بالاخره به حرف من رسیدید؟! پس میبینید که من هم همچین بی مطالعه نبودم. ببخشید که در این مورد هم درباره من اشتباه فکر کردید

گير 3پيچ

مي بينم كه بالاخره ميترا خانوم از سكوت خبري بيرون اومدن و جواب ما رو تايپيدن . ( حال مي كني جون من . گير به اين مي گن )
باباجون . من كف دستم رو بو كرده بودم كه اين مطلب خودت بوده ؟ نه به جون صدام گور به گور شده .
ماشاءالله تو اينترنت و كاربرهاي اون – مخصوصا از نوع ايراني – كش رفتن و قاپيدن مطلب يه چيز طبيعي و عادييه .
مطلب كه جاي خودش يه بابايي موجوديت منو كش رفت . كلي هم طرفدار پيدا كرد . آقا ما چپ مي رفتيم اونم چي مي رفت . ما راست مي رفتيم اونم راست مي رفت و ملت كلي براش حال مي كردن . به اين خاطر من هرجا مطلبي رو ببينم كه كپي شده همونجا مي زنم تو روش . گاهي يارو غارتگر از آب در مي ياد و ضايع مي شه و گاهي طرف خودش صاحب مطلب بوده و من ضايع مي شم .
ولي چي آبجي من ؟ پوستم كلفت تر از اين حرفاس .
اما دوتا مطلب بود كه جاي سوال داره . من كه نهميدم مهم هستم برات يا نه ؟ يه جا گفته بودي اصلا مهم نيستي و يه جا گفتي به خاطر گير سه پيچ عزيز ...... ( احسان جون .. هنوز اون پرتقال فروش رو پيدا نكردي ؟ )
و دوم اينكه گفتي دزدگير به مطلبت وصل مي كني . من تعدا مي خوام و يكي هم براي اينكه وصل كنم به خودم تا ديگه كش نرم .

اما گير جديد . آقا نمي دونم تو اين صدا و سيماي به اين عريضي و طويلي يه مشاوري ، روانشناسي ، كارشناس مسائل اجتماعي و كودكان پيدا نمي شه كه وقت نمايش برنامه ي درجه دار رو تنظيم كنه . نمي دونم شنبه عصري فيلم آب تيره رو ديدين يا نه .
اين بچه ي فاميل ما رفته بود تو بحر فيلم و بنده ي خدا تا سرحد مرگ ترسيد . ديگه بخون كه شب چه بلايي سر ما آورد .
خب حال كه اينجوره توصيه مي كنم تو برنامه ي كودك يه چندسري فيلم ترسانك مثله حلقه يا نمي دونم دراكولا يا دره ي گرگ ها رو نشون بدين تا بچه ها حالش رو ببرن .

اين نامه ي تخت جمشيد رو نابود كنيد تو شماره ي 528 آخر مطلب بود . اصلا مهم نيست چه بلايي سر تاريخ و آثار باستاي ما داره مي ياد .. بزار اجنبي ها اونا رو كف برن و حالش رو ببرن . بزار اونا نابود بشن و جز تلي خاك چيزي ازشون باقي نمونه . بزار روي نپه هاي هگمتانه جو و گندم بكارن يا ملت بيان برن يادگاري بنويسن . بزار كوزه هاي سفالي مادها رو موزه هاي اونوري ها ببرن و به ملتشون نشون بدن . بزار ستون هاي تخت جمشيد رو كش برن . بزار منطقه ي سيلك كاشان رو به باد فنا بدن .
ما هم اگه خواستيم بگيم تاريخ تمدن ما چي بود پا مي شيم مي كوبيم مي ريم اون ور دنيا تا ببينيم كي بوديم و از كجا اومديم . بي خيال آثار باستي . به اين كشور مي گن كشور گل و بلبل .

راستي مثله اينكه احسان رفت دنبال خانوم كتابخونه و گم شد. كسي خبري ازش نداره ؟

فعلا قربون خودم تا بعد .

مسئولين محترم بخونن

دو مورد چند روزي فكر مرا به خودش مشغول كرد كه گفتم چند كلمه اي بلغور كنم تا يكم سبك بشم.
چند وقتي هست كه راهنمايي و رانندگي محترم تهران شروع كردن به جمع آوري موتورهاي بدون پلاك و رانندگاني كه گواهينامه رانندگي موتور سيكلت ندارن و در برخي از ميادين و خيابانهاي شلوغ ماشين هاي مخصوص جمع آوري اين موتورها را قرار دادن و يكي دو مآمور هم جلوي موتور سواران راميگيرند.
حالا دليل اين كار چيه بايد از مسئولان محترم بايد سئوال كرد. شايد خواستن از شهرداري كم نيارن طرح جهادي 137 راهنمايي و رانندگي تشكيل دادن . ولي واقعآ فكر كردن با اين كارشون چند خانواده كه از همين موتورهاي قراضه و داغون نون ميخورن بدون نون شب ميشن .جالبتر اينه كه اين طرح جهادي دو سه هفته بيشتر طول نميكشه چون ديگه پاركينك هاشون پر شده وجا ديگه نداره.(بابا اين همه كار , با موتور هم مگه ميشه كار كرد)
ديروز كه داشتم از سر كار برميگشتم يكي از اين موتور سواران بيچاره كه اشك تو چشماش جمع شده بود داشت التماس ماموري كه موتورش را توقيف كرده بود ميكرد مامور محترم هم كه آدمو ياده آدم آهني هاي فيلم من روباتم مي انداخت بي خيال داشت موتور سواراي ديگه را سيم جين ميكرد. ( يك خدا قوت براي اين انسانهاي شريف)
مورد بعدي كه ميخواستم بگم در مورد صرفه جويي در مصرف برق كه چند وقتي هست صدا و سيماي محترم در موردش از هيچ تلاشي فرو گذار نبوده و تمام سعي و تلاشش را ميكنه كه با پخش تيزرهاي تبليغاتي بيمزه وبرنامه هاي متنوع مردم را آگاه كند كه بابا اگر صرفه جويي نكنيد بايد خاموشي ها را تحمل كنيدو همچنين رئيس جمهور محترم هم ديروز در ديدار بعضي از مسئولين نظام از مردم خواستن در مصرف برق صرفه جوئي كنيد.(نميدونم اونجا كه مسئولين بودن چرا از مردم خواستن)
حالا خودتون در اين ايام به خيابان هاي شهرتون برين ببينيد چقدر براي اين ايام چراغوني شده و تا صبح هم مامولآ روشن هستن .
من با جشن گرفتن مخالف نيستم ولي با چند تا چراغ رنگي و فلورسنت ميشه جشن گرفت؟ هر سال در اعياد مذهبي وملي شاهد اين هستيم كه بعضي از ارگانهاي كشور براي اين روزها با نصب چند تا داربست و بستن چند تا لامپ و تعداد زيادي علف كه براي زيبا شدن داربستها مورد استفاده قرار ميگيرد خود را براي اين روزها آماده ميكنن. حالا به نظر شما كي بايد صرفه جوئي كنه .(هر چه براي خود مي پسندي براي ديگران هم بپسند)
اميدوارم مردم اين كشور هميشه شاد و خوشحال باشن و دلهاشون هميشه نوراني باشه نه خيابانشون با چند تا لامپ پر مصرف و چند تا علف هرزه.

کرامات
عنايت قمر بني هاشم عليه السلام به شيعيان

▲   نوجواني را سيم برق گرفته، خشك كرده است
جناب حجه الاسلام آقاي شيخ محمدتقي نحوي واعظ قمي در تاريخ 16 محرم الحرام 1417 ق از مرحوم پدرشان، آقاي حاج شيخ ابوالقاسم نحوي، ماجراي زير را نقل كردند:
مرحوم نحوي، در آن زمان كه به امر حضرت آيه الله العظمي بروجردي (ره) همراه پسرشان در نجف اشرف اقامت داشتند، در ايام زيارتي مخصوصة حضرت سيدالشهدا اباعبدالله الحسين عليه السلام كه مصادف با شب نيمة شعبان است به كربلا مي‌رفتند و در آنجا نخست به حرم حضرت امام حسين عليه السلام سپس به حرم سردار كربلا حضرت قمر بني هاشم عليه السلام مشرف مي‌شدند. يك روز كه براي عتبه بوسي به حرم حضرت ابوالفضل عليه السلام رفته بودند، مشاهده مي‌كنند نوجوان 13 - 14 ساله‌اي را سيم برق گرفته، خشك كرده است.
پدر بچه داشت با حضرت قمر بني هاشم عليه السلام حرف مي‌زد و مي‌گفت: آقا جان، تو مي‌داني من مي‌خواستم بيايم به پابوس شما، اما مادر بچه راضي نبود كه او را با خود بياورم. حالا اگر بدون او به خانه برگردم، جواب مادرش را چه بگويم؟! مرحوم نحوي مي‌فرمود: يكدفعه ديدم كه بچة مرده، به كرامت حضرت قمر بني هاشم عليه السلام به حركت آمد! آري، نوجوان زنده شد و همراه پدرش به منزل بازگشت. 
 
▲   بلي غير از ما دكترهاي ديگري نيز وجود دارد
حجه الاسلام آقاي حاج شيخ محمد معين الغربائي، فرزند آيه الله شيخ عمادالدين و نوة مرحوم آيه الله معين الغربائي خراساني، فرمودند:
تقريبا چهل سال قبل كه هنوز ازدواج نكرده بودم، يك شب جمعه، از نجف اشرف پياده به كربلاي معلي رفتم و دعاي كميل را در حرم مطهر حضرت قمر بني هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام خواندم. وسط دعا خوابم برد و دقايقي بعد سر وصدا و شيون فوق العاده مرا از خواب بيدار كرد. ديدم دختر عربي را به ضريح مطهر حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام بسته‌اند و او، كه مرض جنون دارد. به مردم جسارت مي‌كند پدر و مادر و بستگانش اطراف او را گرفته بودند و براي شفاي اين دختر ديوانه به حضرت قمر بني هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام متوسل شده بودند.
يك نفر كه در همان جا خود را دكتر روان پزشك معرفي مي‌كرد و ايراني هم بود. به من گفت: بگو اين دختر را بياورند فندق الحرمين كه من در آنجا مي‌باشم، تا اين مريض را معاينه كنم. من گفتة دكتر ايراني را به پدر دختر تذكر دادم. پدر دختر به زبان عربي گفت: لعنت به پدر كسي كه عقيده به حضرت ابوالفضل عليه السلام ندارد! بنده خجالت كشيدم و رفتم و نشستم مشغول خواندن بقيه دعاي كميل شدم، كه دوباره در حال خواندن دعا خوابم برد. مجددا از سر و صدا بيدار شدم و اين بار ديدم كه اطراف آن دختر را گرفته‌اند و دختر مورد عنايت حضرت ابوالفضل عليه السلام قرار گرفته و حضرت دختر ديوانه را شفا داده است. مردم هم ريخته‌اند و لباسهايش را پاره پاره مي‌كنند و او از عباي پدرش براي پوشيدن خويش استفاده مي‌كند.
در آن حال، دكتر ايراني را ديدم كه دو دست بر سر مي‌زند و گريه مي‌كند و مي‌گويد: بلي، غير از ما دكترهاي ديگري نيز وجود دارد!
 
▲   حضرت اباالفضل عليه السلام فرمود: بگو يا صاحب الزمان!
جناب حجه الاسلام آقاي مكارمي  فرمودند:
نقل شده است در يكي از شهرهاي شيراز شخصي همراه عمويش براي ماهي‌گيري به كنار ساحل مي‌رود و در آنجا يكدفعه غرق مي‌شود. عموي وي، نگران از مرگ برادرزاده ، ناگهان مي‌بيند كه وي روي آب آمد! باري، شخص غرق شده كنار ساحل مي‌آيد و عمويش از او مي‌پرسد: چگونه نجات يافتي؟  مي‌گويد: در حال غرق شدن ، به ياد روضه‌ها افتادم، پس از آن عرض كردم: يا اباالفضل!
ديدم حضرت اباالفضل العباس عليه السلام تشريف آوردند و در گوشم فرمودند: بگو يا صاحب الزمان! من هم متوسل به حضرت امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف ) شدم و عرض كردم يا صاحب الزمان! آقا امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) تشريف آوردند و مرا نجات داده كنار ساحل آوردند.
دشمن از او مي‌خواست تا تسليم گرد
مردي كه اهل خيمه را، سيراب مي‌خواست               
خود را از تاب تشنگي، بيتاب مي‌خواست
آمد سراغ شط، وليكن تشنه برگشت                       
مردي كه حتي خصم را، سيراب مي‌خواست
با مشك خالي، امتحان دجله مي‌كرد                       
دريا تماشا كن كه از شط، آب مي‌خواست!
دشمن از او مي‌خواست تا تسليم گردد                    
بيعت ز درياي شرف، مرداب مي‌خواست!
عمري چو او، در خدمت خفاش بودن                    
اين را ، شب از خورشيد عالمتاب مي‌خواست!
در قحط آب، از دست خود هم دست مي‌شست        
مردي كه باغ عشق را، شاداب مي‌خواست
ديشب كه شوري در دلم افكنده بودند                   
طبعم به سوگ عشق، شعري ناب مي‌خواست
 
▲   در قبر گفت: السلام عليك يا اباالفضل العباس عليه السلام
جناب حجه الاسلام و المسلمين آقاي حاج شيخ عبدالله مبلغي آباداني نقل كردند:
در سال 1355 شمسي، يكي از وعاظ شهر يزد، به نام شيخ ذاكري، به بندرعباس مي‌آيد و از آنجا جهت تبليغ به دهكدة سياهو، در اطراف اين شهر، عازم مي‌گردد و در روز 9 محرم الحرام در اثر سكته قلبي درمي‌گذرد. جنازة آن مرحوم را به بندرعباس منتقل مي‌كنند و در جوار يكي از امامزاده‌ها به خاك مي‌سپارند.
اينكه بقيه ماجرا را از زبان حضرت حجه الاسلام و المسلمين آقاي مبلغي بشنويد:
ايشان مي‌گويد:
من موقع تلقين خواندن، قسمت دست راست مرحوم ذاكري را تكان مي‌دادم كه ناگاه چشم خود را باز كرد و با صداي بلند، به گونه‌اي كه همه شنيدند گفت: السلام عليك يا اباالفضل العباس عليه السلام! و سپس بست.
همزمان با اين حادثه شگفت، بوي عطر خوشي به مشام من و حضار رسيد كه بر اثر آن افراد حاضر شروع به صلوات بر پيامبر و خاندان معصوم وي سلام الله عليهم اجمعين نمودند. اين بود مشاهدات اين جانب كه خود در حال تلقين ميت ، ناظر آن بودم.
آنقدر نرفتيم، كه مرداب شديم                     همرنگ سكوت، محو مهتاب شديم
هر بار نشستيم و، مروت كرديم                    از شرم لبان تشنه‌ات، آب شديم!(1)
 
▲   صد دينار حواله حضرت اباالفضل العباس عليه السلام
ثقه الاسلام جناب آقاي حاج شيخ علي رضا گل محمدي ابهري زنجاني، شب 27 جمادي الثانيه سال 1416 هـ ق در حرم مطهر كريمه اهل بيت حضرت فاطمه معصومه عليها السلام نقل كرد:
يكي از اهالي كربلا، عربي را مي‌بيند كه در حرم حضرت قمر بني  هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام كنار ضريح مطهر ايستاده و با حضرت سخن مي‌گويد.
آقا جان، صد دينار از شما پول ‌مي‌خواهم؛ مي‌د‌هي كه بده و اگر نمي‌دهي مي‌روم به حرم حضرت سيدالشهداء امام حسين عليه السلام شكايت شما را به آن حضرت مي‌كنم.
سپس سرش را به طرف ضريح مطهر برده و مي‌گويد: فهميدم، فهميدم! و از حرم بيرون مي‌رود. عرب مزبور به بازار رفته و به يكي از مغازه داران مي‌گويد: آقا فرموده است صد دينار به من بده. او مي‌گويد: نشاني شما از آقا چيست؟ مي‌گويد: به اين نشان، كه پسر شما مريض شده و شما صد دينار نذر حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام كردي؛ بده! و او هم صد دينار را مي‌دهد.
ناقل مي‌گويد: به مرد عرب گفتم: چطور شد با حضرت صحبت كردي و نتيجه گرفتي. گفت: به حضرت گفتم اگر پول ندهي، ميروم شكايت شما را به برادرت امام حسين عليه السلام مي‌كنم. اينجا بود كه ديدم حضرت، داخل ضريح ظاهر شد و در حاليكه روي صندلي نشسته بود، حواله‌اي به من داد.من هم رفتم و از بازار گرفتم.
 
▲   كفي از آب برداشت
شب سي‌ام رمضان المبارك سال 1418 هـ ق در مسجد جواد الائمه عليه السالم در سادات محله(بابل) جناب آقاي دكتر حاج سيدعلي طبري پور اظهار داشتند:
شخصي رفت كنار نهري وضو بگيرد؛ كفي از آب برداشت و نزديك لبهايش آورد كه بخورد، به ياد سقاي دشت كربلا، حضرت قمر بني هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام افتاد و آب نخورد. آب را روي آب ريخت و همزمان، اشك زيادي هم در عزاي آن حضرت از چشم جاري ساخت. همان شب، زن مريضش در خواب مي‌بيند كه حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام آمد و وي را شفا داد. به اين طريق كه، پايش را به پشت كمر خانم گذاشت. خانم پرسيد: مگر شما دست نداري؟ فرمود: من دست ندارم . گفت: تو كي هستي؟ فرمود: شوهرت به چه كسي متوسل شده است؟ حالا شناختي كه شوهرت به چه كسي متوسل شده است؟!
 
▲   رشته سبز را از بازويت بازنكن...
جناب حجه الاسلام ، خطيب فرزانه، آقاي حاج سيدحسين معتمدي كاشاني گفتند:
نعمت الله واشهري قمصري از فرزندش محسن نقل كرد كه:
اواخر خدمت سربازي، مرا به ايستگاه قطار تهران آورده بودند. حضور من در ايستگاه راه آهن مصادف با زماني بود كه اسراي عراقي و زخميها را با قطار مي‌آوردند. در آنجا يك اسير عراقي را از قطار خارج كردند كه رشتة سبزي بر بازويش بسته بود. با او مصاحبه كردند و ضمن مصاحبه از او پرسيدند: شما رشته سبزي به بازويت بسته‌اي ، آيا سيد؟ گفت: نه، و توضيح داد:
چند روز قبل از آنكه ما را به جبهه ببرند تا به دستور صدام عليه ايرانيها جنگ بكنيم، مادرم مرا به حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام برد و يك رشته سبز رنگ را از يكي از خدام حرم گرفته، يك سر آن را به بازوي من بست و سر ديگرش را به ضريح مطهر حضرت ابوالفضل العباس قمر بني هاشم عليه السلام گره زد و شروع كرد به گريستن. در حين گريه حضرت را قسم داد و گفت: اين بچه‌ام را ميخواهند به جبهه ببرند، من از زخمي شدن و اسير شدن او حرفي ندارم، اما نمي‌خواهم كشته شود يا ابوالفضل، شما يك نظري بفرماييد، هر چه به سر بچه من بيايد مسئله‌اي نيست، ولي كشته نشود و دوباره به سوي من برگردد. سپس به من گفت رشته را از بازويت بازنكن كه من از حضرت عباس عليه السلام خواسته‌ام تا محفوظ مانده و به من برگردي.
وقتي كه به جبهه آمديم، با چند نفر در يك مكان به ايرانيها حمله كرديم. ايرانيها ما را محاصره كردند. وضع بسيار سختي داشتيم و از چهار طرف تير به طرف ما مي‌آمد. چند نفر از رفقاي من در اثر تيرخوردن كشته شدند، ولي من كه دستها را روي سرگذاشته و براي تسليم آماده شده بودم، به لطف خداوند متعال و نظر حضرت اباالفضل العباس عليه السلام و دعاي مادرم از كشته شدن نجات پيدا كردم.

عبدي و خدا خصايلي تو
عباسي و ابوالفضايلي تو

مسیر مرگ مرموز (فصل نهم)
قسمت سوم

the way to dusty death
نوشته: آلیستر مک لین
ترجمه: مریم واثقی پناه

هارلو از اتاق مک آلپین بیرون آمد و در راهروی بیرون ناگهان به راری برخورد کرد. آنها چشم در چشم هم انداختند . شک و ظن در چشمان هارلو و آشفتگی و هراس در چشمان راری مشهود بود.
هارلو گفت آها . باز هم گوش ایستادی . تقریباٌ به خوبی یک جاسوس. مگر نه راری ؟
-چی ؟ من ؟ گوش ایستادن ؟ هرگز.
هارلو دستش را دوستانه روی شانه راری قرار داد : راری ، جوانک من ، خبرهای خوبی برایت دارم. من هم خودم قصد دارم و هم اجازه پدرت را که یکی از همین روزها خدمت تو برسم. البته در اسرع وقت.
هارلو دوستانه ضربه ای به شانه راری زد. در این دوستانه رفتار کردن وحشت قابل توجهی بود. هارلو لبخند زنان از پله ها پایین رفت و مری را دید که منتظرش ایستاده است.
-می توانم باهات صحبت کنم، جانی ؟
-حتماٌ. اما روی ایوان ، آن هیولای جوان مو مشگی احتمالاٌ تمام اینجاها میکروفن کار گذاشته.
آنها بیرون روی ایوان رفتند و در را پشت سرشان بستند.
باران خنکی با چنان شدتی می بارید که نمی شد نیم مایل جلوتر فرودگاه متروکه را دید. مری گفت : دستت را دور گردن من بگذار جانی.
-اطاعت می کنم. در واقع برای جایزه ، هر دو دستم را دورت می گذارم.
-لطفاٌ اینطوری صحبت نکن ، جانی. من می ترسم. من در تمام مدت وحشت زده ام. بخاطر تو می ترسم. یک چیز وحشتناکی دارد رخ می دهد. اینطور نیست جانی؟
-چرا باید اینطور باشد ؟
-تو داری اوقات تلخی می کنی.
بعد موضوع را عوض کرد یا به نظر آمد که عوض کرده است و گفت:
- به مارسی می روی؟
-بله.
-منو هم با خودت ببر.
-نه
-این خیلی مودبانه نیست.
-نه.
-جانی تو داری چیکار می کنی ؟ مری تا آن موقع به هارلو چسبیده بود اما یک دفعه عقب کشید ، آرام و با تعجب. دستش را داخل کت او کرد، زیپ جیبش را کشید و اسلحه اتوماتیک را برداشت. با تعجب همچون هیپنوتیزم شده ها به لوله آبی رنگ اسلحه خیره ماند.
-مری عزیز ، چیزی نیست که نادرست باشد .
مری دستش را دوباره در جیب او کرد و صدا خفه کن را بیرون آورد و با چشمانی پر از نگرانی و ترس به آن خیره شد. نجوا کنان گفت : این یک صدا خفه کن است مگه نه؟ این طوری آدم می کشند بدون اینکه صدایی در بیاید.
-من گفتم که هیچی نادرست نیست ، مری عزیز.
-می دانم. می دانم هیچ وقت اینکار را نمی کنی. اما باید به پدر بگویم.
-اگر می خواهی پدرت را داغون کنی و از بین ببری پس اینکار را بکن.
هارلو متوجه شد که خشن برخورد کرده اما در آن موقع چاره دیگری به ذهنش نرسید. –برو بهش بگو.
-نابود کردن پدرم ؟ منظورت چیه ؟
-من می خواهم کاری انجام بدهم. اگر پدرت بفهمد مانع من می شود. او اعصابش را از دست داده . برخلاف نظر دیگران من اعصابم را از دست نداده ام.
-منظورت از نابود کردن اون چیه ؟
-فکر نمی کنم او مدت زیادی را پس از مرگ مادرت بتواند دوام بیاورد.
-مادرم ؟ برای چندین ثانیه طولانی همانطور به هارلو خیره ماند. اما مادر من-
-مادرت زنده است . من این را می دانم. فکر می کنم بتوانم بفهمم کجاست. اگر پیدایش کنم می روم و او را امشب اینجا می آورم. مری داشت بی صدا می گریست : تو مطمئنی ؟ تو مطمئنی ؟ تو مطمئنی ؟
-من مطمئنم مری عزیز.
هارلو آرزو داشت که کاش همانطور که گفته بود مطمئن بود.
-اما جانی ، پلیسها هم هستند.
-نه. من می توانم به آنها بگویم از کجا اطلاعات بگیرند اما آنها موفق نمی شوند چون باید در چهارچوب قانون عمل کنند.
مری چشمان قهوه ای پر از اشکش را از چشمان هارلو برگرفت و به اسلحه و صدا خفه کن آن در دستش خیره ماند. بعد از چند ثانیه دوباره چشمانش رابلند کرد .
هارلو به آرامی سر تکان داد. : فقط یکبار . بعد به آرامی آنها را از مری گرفت در جیبش گذاشت و زیپ کتش را بست. لحظه ای مری به او نگاه کرد و بعد یقه کت چرمی هارلو را در دستش گرفت. : جانی پیش من برگرد.
-من همیشه پیش تو بر می گردم مری.
مری سعی کرد از لابلای اشکهایش لبخند بزند. اما چندان موفق نبود. و گفت : یک لغزش زبان دیگر ؟
-این لغزش زبان نبود.
هارلو یقه کتش را بالا داد. از پله ها پایین رفت و بسرعت در زیر رگبار باران دور شد و به عقب هم نگاهی نکرد.
کمتر از یک ساعت بعد هارلو و جیان کارلو روی دو صندلی راحتی در آزمایشگاه علمی جیان کارلو نشسته بودند. هارلو داشت دسته قطوری از عکسهای براق را ورق می زد. گفت : من یک عکاس شایسته و لایق هستم و خودم هم همین را می گویم.

*** غضنفر مست می کنه موقع قنوت نماز می گه : ربنا آتنا فی الد ... د ...دنیا دیگه مث تو نداره!...
*** آقایی رفت مغازه گفت : ببخشید گلاب به روتون لامپ دارید؟!!! یارو گفت : دیگه چرا گلاب به روم؟ آقاهه گفت : آخه لامپ رو برای دستشویی می خوام!
*** به بنیامین میگن اگه بری WC و دستشوییت نیاد چه کار میکنی؟ میگه چشمامو روی هم میذارمو تو رو به یادم میارمو ....
*** بیماری را برای عمل جراحی می خواستند ببرند اما بیمار می لرزید. پرستار گفت : از چه می ترسی؟ بیمار گفت : دکتر جراح پیر هست و دستهایش می لرزد. پرستار گفت : نگران نباش ما هم موقع عمل تخت عمل را می لرزانیم!!!
*** مامور شهرداری رفت سراغ خونه ی غضنفر و زنگ زد و گفت و آشغال دارید؟ غضنفر گفت : بله داریم نمی خوایم!!!
*** آقایی کدو تنبل می خره می بردش کلاس تقویتی!

جمله روزانه

7 شهريور
با خودت قرار بگذار زیباترین، پرشورترین و ارزشمندترین فرد دنیا را دست بداری. خودت را!
وین دایر

رحلت آيت الله العظمي سيد محمد تقي خوانساري

[7 شهريور 1331] - سيد محمد تقي خوانساري درار ديبهشت سال 1267 ه ق در خانواده اهل علم وکمال ديده به جهان گشود . سيد محمد تقي در هفده سالگي ادبيات عرب و ديگر پايه هاي مقدماتي علوم اسلامي را فراگرفت. او در نجف در درس فقيه بزرگ و محقق بزرگ اصولي آيت الله آخوند خراساني شرکت کرد و در کنار آن در محضر درس آيت الله سيد محمد کاظم طباطبايي و پس از ارتحال او از محضر آيت الله ناييني و آيت الله آقا ضياء عراقي بهره هاي فراوان برد. پس از آغاز جنگ نخست جهاني ، بصره و حوالي آن به تصرف قواي انگليس در آمد . در اين وضعيت آيت الله خوانساري درس و بحث را رها کرد و در صف نخست مبارزه عليه رژيم اشغالگر انگلستان قرار گرفت . او در که اين نبرد در صف مقدم جبهه مجاهدت مي کرد ، پس از مدتي مجروح شد و به دست نيروهاي مهاجم اسير گشت . پس از آن آقاي خوانساري و چند صد نفر از اسرا به سنگاپور فرستاده شدند . ايت الله خوانساري در اين محيط نيز هرگز از تدريس و آموختن دست بر نداشت و توانست زبان انگليسي را از يک راجه هندي بياموزد . او سرانجام پس از چهار سال اسارت آزاد شد . آن عالم رباني پس از آن به خوانسار بازگشت و حوزه علميه اي بنا نهاد و در آن شاگردان بسياري تربيت کرد . يکي از مهمترين حوادث دوران او نماز باراني است که آن عالم جليل القدر اقامه کرد . بروز خشکسالي در سال 1323 مردم قم را کلافه کرده بود . نه تنها قم که سراسر کشور در پي حمله متفقين دچار فقر ، گرسنگي و قحطي شده بود . در اين هنگام آيت الله خوانساري در حالي که پاها را برهنه کرده بود به همراه عده اي به سمت صحراي خاک فرج قم حرکت کر دند . پس از اين نماز بود که باران گسترده اي قم را فرا گرفت که تا آن وقت کسي چنين بارشي را نديده بود . آيت الله خوانساري در هنگام ملي شدن صنعت نفت نيز به ياري آيت الله کاشاني و دکتر مصدق برخاست و با فتوايي سرنوشت ساز ملي شدن صنعت نفت را خواستار شد . آيت الله خوانساري سرانجام در سال هفتم ذي حجه 1371 ه ق ، هفتم شهريور سال 1331 ه ش به ديار حق شتافت . پيکر او را در جوار حرم مطهر حضرت معصومه مدفون ساخته اند .
 

شهادت آيت الله محمد باقر حکيم

[7 شهريور 1382] - شهادت آيت الله محمد باقر حکيم
سابقه‎‎ فعاليتهاي‎ شهيد آيت ‎الله محمد باقر حكيم‎: آيت ‎‎الله‎‎‎ محمد باقر حكيم‎‎ يكي‎ از پيشگامان‎ و شناخته شده ترين چهره هاي‎‎ مبارزه با دولت صدام حسين رييس‎ جمهوري‎ سابق عراق‎‎ بود که پس‎ از 23 سال‎ تبعيد در جمهوري‎ اسلامي‎ ايران‎‎‎ ، ماه‎‎‎‎‎ مه گذشته(ارديبهشت امسال) به عراق‎ بازگشت‎‎.
رييس‎‎ مجلس اعلاي‎ انقلاب‎ اسلامي‎‎ عراق‎ در سال‎ 1939در نجف‎‎ اشرف ديده به جهان‎ گشود و از اوايل‎‎ كودكي‎ به‎‎ تحصيلات‎ حوزه مشغول شد.
اين روحاني 64 ساله که از ميانه‎روي‎ دفاع مي‎كرد؛‎‎ با داشتن مواضع ضد امريکايي ،خروج‎ سريع‎ امريكايي‎ها را از عراق‎ خواستار بود اما با همكاري عبدالعزيز حكيم‎ برادرش‎ با شوراي‎ دولت‎‎ انتقالي‎ عراق‎ موافقت كرد.
وي‎ كه‎‎ پسر آيت‎الله محسن‎‎ حكيم‎ رهبر شيعيان از سال‎ 1955 تا 1970 بود، در سال‎‎ 1957 فعاليت‎ سياسي‎ خود را آغاز كرد و در سال‎ 1980 در زمان‎ شهادت‎‎ همرزمش‎ آيت الله‎ محمد باقر صدر در عراق‎ به‎‎‎ ايران‎ مهاجرت کرد.
وي‎ در دهه 1970 دو بار دستگير شد. آيت‎الله‎‎‎‎ حكيم‎ چند هفته پيش‎‎ در پاسخ‎ به اين‎ پرسش كه آيا او قصد دارد امام‎ خميني‎‎(ره) عراق‎ شود ؛در حالي كه لبخند بر لب‎ داشت‎‎ گفت كه يك‎ سرباز ساده‎ انقلاب‎ اسلامي‎ عراق‎ است‎.
پليس‎ عراق‎ در سال‎ 1983ميلادي ، 125 تن‎ از اعضاي‎ خانواده‎‎ آيت‎الله حكيم‎ را بازداشت‎ و سپس‎ 29 تن‎‎ از آنان را به‎ قتل‎(شهادت) رساند. سيد مهدي‎ حكيم‎‎‎ برادر آيت‎الله‎ حكيم نيز در سال‎‎ 1988 توسط عوامل رژيم عراق‎ در سودان‎ به‎ قتل‎ رسيد. در حالي‎‎ كه‎‎ يك‎ ماه از زمان‎‎ باز شدن درهاي‎‎ زندانهاي عراق‎ ميگذشت‎ خانواده‎‎‎ حكيم‎‎ اعلام كردند 18 عضو ديگر اين‎‎ خانواده كه تا آن روز از آنان‎ اطلاعي‎ در دست‎‎ نبود به‎‎ شهادت رسيده اند.
محسن‎ حكيم‎‎‎ برادرزاده‎‎‎ آيت‎‎‎الله حكيم در اين زمينه گفت : رژيم عراق‎ شش‎ برادر آيت الله حكيم‎‎‎ را اعدام كرده‎‎‎‎ است‎ . برادر هفتم وي‎ در سانحه رانندگي‎ كشته شده و ديگري‎‎ پس‎‎ از آزادي از زندان‎ توسط پليس به‎‎ قتل‎ رسيده است‎. آيت‎‎ الله‎‎ حكيم‎‎ در 23 سال‎ اخير از هفت مورد سوء قصد جان‎ سالم به در برد.از زمان‎‎ آغاز جنگ‎ در عراق‎ حفاظت‎‎‎ از جان وي‎ تقويت شده بود.
وي‎‎‎‎ در دسامبر 1982 با همكاري چند تن‎ ديگر، در پايه‎ گذاري مجلس‎ اعلاي انقلاب‎‎ اسلامي‎ عراق‎ شركت‎‎‎ كرد و در سال‎ 1984 به‎ سمت رياست اين‎ حزب انتخاب شد . تقريبا در همان‎‎ زمان بود كه‎‎ مجلس‎ اعلاي‎ انقلاب‎ اسلامي‎ عراق‎ يك‎ شاخه نظامي‎تشكيل‎ داد كه‎‎‎ بعدها سپاه " بدر" نام‎‎ گرفت ؛ آيت الله حكيم شخصا فرماندهي‎ سپاه‎‎ بدر را بر عهده داشت‎ .
وي‎ به‎‎‎ رغم‎ فعاليت‎ گسترده سياسي‎ ، حدود چهل‎ جلد كتاب‎ از خود به يادگار گذاشته‎ است
 

ولادت حضرت ابوالفضل (ع)

[4 شعبان 26] - «حضرت ابوالفضل(ع)» چهارمين فرزند اميرالمؤمنان «حضرت علي(ع)» ولادت يافتند. مادرآن حضرت اُمُّ البنين نام داشت. حضرت ابوالفضل ازشجاعترين افراد خاندان عصمت و طهارت بشمارمي رود. ايشان درعاشوراي سال61هجري دركنار برادرگرامي خويش حضرت امام حسين(ع) فداكاري هاي بيشماركرد و سرانجام به فجيع ترين شكل بدست قواي يزيد به شهادت رسيد. مقبره حضرت ابوالفضل دركربلا قراردارد و زيارتگاه عاشقان آن حضرت است. درايران اسلامي به يُمن ولادت «حضرت ابوالفضل» چهارم شعبان روز «جانباز» نامگذاري شده است. اين روز را به جانبازان گرامي تهنيت مي گوييم.

از اعمال اين ماه طلب بخشش از خداوند است بنا بر اين مستحب است روزانه هفتاد بار گفته شود :
استغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم و اتوب اليه

درگذشت ابوسعيد فضل بن ابوالخير معروف به ابوسعيد ابي الخير

[4 شعبان 440] - ابوسعيد فضل بن ابوالخير معروف به ابوسعيد ابي الخير عارف و شاعر مشهورايراني وفات يافت. شيخ ابوسعيد پس ازفراغت ازتحصيلات ديني و ادبي چندي را به رياضت و سيرو سلوك گذراند. وي درعلوم تفسير، حديث، فقه و عرفان تبحرفراوان داشت. ازاين رو از بزرگترين عارفان ايراني قرون چهارم و پنجم هجري قمري بشمار مي رود. شيخ ابوسعيد ابي الخير به شعرعلاقه فراوان داشت و رباعيات و قطعات بسيارزيباي عارفانه اش افكارعرفاني او را آشكارساخته اند.

 درگذشت ابوطاهرعلي بن عبيدالله بغدادي مشهور به اِبن سِوار

[4 شعبان 496] - ابوطاهرعلي بن عبيدالله بغدادي مشهور به اِبن سِوار، نحوي و محدّث حنفي دربغداد درگذشت. ابن سوار 40سال ازعمرخود را صرف يادگيري حديث و قرائت كرد. تنها اثربجاي مانده از ابن سوار كتاب «اَلمُستَنيرُ القِرائات العَشر» است. نسخه هايي ازاين اثر دراستانبول موجود است.

 اسلام پذيرفتن غازان خان هفتمين حاکم سلسله ايلخانان

[4 شعبان 694] - غازان خان هفتمين سلسله ايلخانان به دين مبين اسلام گرويد. غازان خان پس ازپذيرفتن اسلام خود را محمود ناميد. اما اميران و شاهزادگان مغول كه مخالف تغييرمذهب غازان خان بودند او را به اتفاق عده اي ازاطرافيانش به قتل رساندند. غازان خان انساني خردمند و با كفايت بود و با زبانهاي فارسي، عربي، هندي، چيني، كشميري، تبتي و لاتين آشنايي داشت.