از كعبه حق بانك جلى مى آيد
او اى خوش لم يزلى مى آيد

بشنو كه سروش وحى حق مى گويد
آغوش گشائيد على عليه السلام مى آيد

مراسم ولادت حضرت امیرالمومنین، علی ابن ابیطالب (عليه السلام)
هيئت: رايت العباس عليه السلام
مداح: حاج محمود کريمي

صوتي:
مداحي قسمت 1

تصويري:
مداحي قسمت 1
مداحي قسمت 2

در تو خلاصه میشوم ، با تو زلال می شوم
از پر پیراهن تو ، پر پر و بال می شوم
در شب یلدایی تو ، صاحب روز می شوم
صاحب تحویل شب اول سال می شوم
در قفس ابری شب ، ماه اسیر بوده ام
با تو رهاتر از همه ، ماه هلال می شوم
با تو زلال می شوم ، پر پر و بال می شوم
شعر محال می شوم ، بر این روال می شوم
تا ملکوت جذبه ات ، شبانه راه می روم
چون که نظر کرده ی نور لایزال می شوم
برای از تو من شدن ، مرا مجال بس نبود
پس از تو در هوای تو ، خود مجال می شوم
خاصیت سروده ها ، تمام خواستن نبود
برای از تو دم زدن ، شعر محال می شوم
جز غزل شیشه ای ام ، شعر مرا سنگ بدان
چون پس از این شاعر تو ، بر این روال می شوم
یاعلی – رزا

درود
در مورده پست فرزاد حسنی که نوشتید میخوام بگم
دلیل اینکه فرزاد حسنی اینقدر طرفدار داره ( البته دخترای دبیرستانی مگه طرفدارش باشن) اینه که نوع بیان کلمات حاضر جوابی و ذخیره واژگانیش خیلی خوبه
و نسبت به بقیه مجری هی خشک و نچسب تونسته حرفی واسه گفتن داشته باشه
ولی میخوام یه چیزی رو. بگم که اگه بدونید میفهمید اون هیچی از خودش نداره
من خودم با قشر خبر نگار جماعت سرو کار دارم
اون اولا که اومده بود متوجه شدم که حرفاش نو ع شوخی هاش و کلماتی که به کار میبری دقیقا کپی برداری از گزارش گره برنامه تفریحی بی بی سی هستش اسم اون گزارش گر بهزاد بلوره

وقتی با یکی دیگه از خبر نگارا این موضوع رو در مسیون گزاشتم اونم خندش گرفت و گفت که حسنی یک دلقکه متقلبه
و خوده اقای بلور هم در جواب من که گفتم از شما تقلید میکنه در نهایت تواضع گفت
بزار خوش باشه

وای به حال صدا و سیما که اینقده مجری زاغارت داره که یک دلقکه متقلب اومده و شده مجری سروزبون دارش
یا حق
محمد برون

ديگ به ديگ ميگه روت سياه!!!
 

هيچ شكي در بي ادبي آقاي حسني نداريم و همه اين راميدانند و همه بخوبي ميدانند كه حسني يك هنرپيشه است و در سناريو اي كه برايش نوشته اند بهترين نقشها را بازي ميكند كه به نظر من به هيچ وجه در اندازه يك مجري بي پرده و رك نيست بلكه در حدي بسيار بيش از اينهاست... لذا اگر فقط به ديد سرگرم كردن مردم به مجري گري بپردازد بد نيست چون همه برنامه ها كه نبايد جدي باشد. حالا لطفا كمي در متني كه آقاي آرش كماندارادب زادهء مودب اصل شماره 1 نوشته اند دقت كنيد ببينيد حداقل 23بار!! از كلمات سخيف و يا فحشهاي نان وآبدار استفاده نموده اند:
ولي چيزي كه براي ما در نوشته هاي اين آقاي آرش كماندار1 عيان ميشود همانا بسيار بسيار باادب!! بودن ايشان است كه جاي بسي تعجب دارد كه چطور مي خواهند يك باادب!! ديگر را ادب!! كنند. واقعا كه ديگ به ديگ ميگه روت سياه!!!
علي-ج

تلویزیون اینترنتی

سايتهای ماش‌آپ به سايتهایی گفته مي‌شود كه محتويات خود را از چندين سايت و سرويس متنوع در يكجا جمع‌اوری مي‌ كنند.هرسال برای اين قبيل سايتها يك مسابقه برگذار مي‌شود و برنده‌ها نيز معرفي مي‌شوند.امسال رتبه اول اين مسابقه به سايت  chime.tv رسيد.
طبق معمول كاربران dial-up فعلا مثل بنده صماغ بمكند! شما با ورود به اين سايت به راحتي مي‌توانيد برای خود يك اكانت ايجاد كنيد.در بالا و وسط صفحه يك ويديو قرار دارد.منبع سايت چيمه ، سايتهای برتر اشتراك‌گذاری ويديو مثل يوتيوب و … است.در سمت راست و چپ ويديو گزينه‌های شخصي‌سازی تلويزيون برای شما قرار دارد.به صورت پيش‌فرض تعداد زيادی كانال وجود دارد كه در هركدام مي‌توانيد وارد شويد و ويديوها را ببينيد.همچنين مي‌توانيد ويديوها را favorite كنيد.امكانات جالب شبكه اجتماعی دارد كه افراد مي‌توانند ويديوها و كانالهای مورد علاقه خود را با دوستانشان به اشتراك بگذارند.
در قسمت پايين صفحه  playlist ويديوها قرار دارد.گزينه‌های متعدد امكان پيدا كردن و دسته‌بندی ويديوهای مورد علاقه شما را ميسر مي‌كند.هرگاه شما ويديویی پيدا كرديد كه خواستيد ببينيد مي‌توانيد بر روی ان رفته و با كليك يك ايكون ان را به صورت تمام صفحه دراوريد! برای ديدن باقي امكانات به چيمه‌تی‌وی برويد.

مسابقه با جايزه نفيس: تا كی من و شما صماغ خواهيم مكيد؟؟

حکمت علوی

از موسی بن جعفر از پدر بزرگوارشان از جد بزرگوارشان از علی بن الحسین (علیه السلام) از پدر گرامیشان روایت شده که فرمودند: روزی امیرالمومنین (علیه السلام) به همراه اصحاب خود در مسجد نشسته بودند... [در همین حین]، زید بن صوحان عبدی عرض کرد: یا امیرالمومنین، کدام سلطان قوت و قدرتش بیشتر است؟ فرمود: مرگ.
عرض کرد: کدام چیز ذلتش بیشتر است؟ فرمود: حرص بر جمع کردن مال دنیا.
عرض کرد: کدام فقر از همه سخت‌تر است؟ فرمود: کفر بعد از ایمان.
عرض کرد: کدام دعوت از همه گمراه کننده تر است؟ فرمود: کسی که مردم را به آنچه خود ندارد فرا می‌خواند.
عرض کرد: کدام عمل افضل است؟ فرمود: تقوی.
عرض کرد: کدام عمل رستگار کننده تر است؟ فرمود: طلب کردن آنچه نزد خداوند است.
عرض کرد: کدام همنشین از همه بدتر است؟ فرمود: آنکه گناهان را نزد انسان زیبا جلوه دهد.
عرض کرد: کدام یک از مردم شقاوتی بیشتر دارد؟ فرمود: کسی که دین خود را به دنیای دیگران بفروشد.
عرض کرد: کدام شخص از همه نیرومند‌تر است؟ فرمود: آنکه بردباریش بیشتر باشد.
عرض کرد: کدام شخص از همه بخیل‌تر است؟ فرمود: آنکه از راه حرام مالی بدست می‌آورد.
عرض کرد: کدام شخص از همه زرنگتر است؟ فرمود: آنکه هدایتش را از گمراهیش تشخیص دهد، پس بسوی هدایتش گرایش یابد.
عرض کرد: چه کسی شایسته‌تر است تا بین مردم داوری کند؟ فرمود: آنکه خشمگین نشود.
عرض کرد: کدام شخص ثبات رای بیشتری دارد؟ فرمود: آنکه مردم او را به خودش و دنیا نیز با زرق و برق خود او را فریب ندهند.
عرض کرد: کدام شخص نادان‌تر است؟ فرمود: کسی که فریب دنیا را بخورد در حالیکه دگرگونی احوال آنرا می‌بیند.
عرض کرد: چه کسی حسرتش بیشتر است؟ فرمود: آن که دنیا و آخرت را تحریم کند که این زیان آشکار است.
عرض کرد: کدام شخص نابیناست؟ فرمود: آنکه برای خدا عملی انجام نداده و از خدا انتظار پاداش داشته باشد.
عرض کرد: کدام قناعت افضل است؟ فرمود: کسی که به آنچه خداوند به او داده قناعت کند.
عرض کرد: کدام مصیبت شدیدتر است؟ فرمود: مصائب در امور دین.
عرض کرد: کدام عمل نزد خداوند محبوب‌تر است؟ فرمود: انتظار فرج.
عرض کرد: چه کسی نزد خداوند برتر است؟ فرمود: آنکه بیشتر از خدا می‌ترسد، و تقوی و زهد بیشتری دارد.
عرض کرد: کدام سخن نزد خداوند برتر است؟ فرمود: زیاد به یاد خدا بودن و تضرع به درگاه او بوسیله دعا.
عرض کرد: کدام گفتار از همه صحیح‌تر است؟ فرمود: گواهی به یگانگی خداوند دادن.
عرض کرد: کدام عمل نزد خدا بزرگتر است؟ فرمود: تسلیم در برابر او و پرهیزکاری و ورع.
عرض کرد: کدام یک از مردم راستگوتر است؟ فرمود: آنکه در میدان جنگ راست بگوید.

«برگرفته از کتاب "من لا یحضره الفقیه"، جلد 4، صفحه 381، تالیف شیخ صدوق»

AideRSS ، سایتی برای پردازش فیدها

بمناسبت روز پدر

HOW A SON/DAUGHTER THINKS OF HIS/HER DAD AT DIFFERENT AGES:

At 4 Years
My daddy is great.

At 6 Years
My daddy knows everybody.

At 10 Years
My daddy is good but is short tempered

At 12 Years
My daddy was very nice to me when I was young.

At 14 Years
My daddy is getting fastidious.

At 16 Years
My daddy is not in line with the current times.

At 18 Years
My daddy is becoming increasingly cranky.

At 20 Years
Oh! Its becoming difficult to tolerate daddy. Wonder how Mother puts
up with him.

At 25 Years
Daddy is objecting to everything.

At 30 Years
It's becoming difficult to manage my son. I was so scared of my father
when I was young.

At 40 Years
Daddy brought me up with so much discipline. Even I should do the same.

At 45 Years
I am baffled as to how my daddy brought us up.

At 50 Years
My daddy faced so many hardships to bring us up. I am unable to manage
a single son.

At 55 Years
My daddy was so far sighted and planned so many things for us. He is
one of his kind and unique.

At 60 Years
My daddy is great.
Thus, it took 56 years to complete the cycle and come back to the 1st stage.
Realise the true value of your parents before its too late.

او فرزند کیست؟

سیزده رجب بود.
خورشید آرام آرام خود را از پشت کوه ابو قبیس بالا کشید.
نور کم فروغ خویش را روانه مکه، زیستگاه دیرین مردان خدا کرد.
کوچه‌ها شلوغ‌تر از هر روز به نظر می‌رسید.
اطراف کعبه ازدحام چشمگیری بود.
خورشید باز هم بالاتر آمد. اینک تکاپو و رفت و آمد غیر معمول مکه، کاملا جلب نظر می‌کرد. هر کس از خانه خارج می‌شد، یک راست به طرف کعبه می‌رفت.
اطراف مکه لحظه به لحظه شلوغ‌تر می‌شد.
این همه مردم، صبح اول وقت، به یقین برای طواف از خانه خارج نشده‌اند.
عده‌ای رنگ به چهره نداشتند.
تعدادی از زنان بنی‌هاشم، هراسان به کعبه می‌نگریستند. چند نفر به طرف در ورودی کعبه رفتند.
خدمتگزاران مسجدالاحرام از این در وارد کعبه می‌شدند و خانه را نظافت می‌کردند.
تلاششان برای ورود به کعبه بی‌نتیجه ماند.
یکی گفت: سه روز است که تلاش می‌کنیم این در را باز کنیم.
مردی گفت: تا به حال نه چنین چیزی دیده و نه شنیده‌ام.
شما را به خدا به این شکاف نگاه کنید!
دیوار شکاف خورده!
از هم باز شده!
یکی را در خود جای داده!
بعد هم دوباره بسته شده!
جوانی با صدای بلند فریاد کشید.
این کعبه است.
خانه خداست.
معمار آن آدم صفی و ابراهیم خلیل بوده.
آجرهایش با دستان اسماعیل ذبیح آشناست.
زمینش بدن انبیای بزرگ خدا را، در آغوش گرفته.
چگونه می‌شود سه روز، زن بارداری را در خود جای دهد؟
پیرمرد گفت:
من و دوستانم با چشمان خود دیدیم! ما چند نفر کنار کعبه حرف می‌زدیم، فاطمه بنت اسد وارد شد. به سختی راه می‌رفت. از درد به خود می‌پیچید. مقابل کعبه ایستاد، دست‌هایش رو به آسمان بود و مناجات می‌کرد.
نزدیک شدم ببینم با این حال زار برای چه اینجا آمده؟
با خدا چه کار دارد؟ شنیدم می‌گفت:
پروردگارا!
من به تو و به هر پیامبری که فرستادی، ایمان آورده‌ام.
هر کتابی که نازل کردی باور دارم.
گفته‌های جدم ابراهیم علیه السلام را تصدیق می‌کنم.
پیرمرد توضیح داد: می‌دانید که فاطمه بنت اسد، از نوادگان اسماعیل است.
بعد گفت: از تو می‌خواهم که به حق خانه‌ات و به حق فرزندی که همراه دارم.
- او که با من سخن می‌گوید و مونس من است و یقین دارم یکی از آیات عظمت توست - ولادت او را بر من آسان کنی.
تا این سخنان از دهان او خارج شد ناگهان دیوار کعبه شکاف برداشت! شکاف کاملاً باز شد.
به حدی که یک نفر بتواند به راحتی از آن رد شود. بعد هم او وارد شد و لبه‌های شکاف به هم رسید. اینک سه روز است داخل کعبه است. (1)
در همین گیر و دار چشم‌ها به طرفی برگشت. مردی با چهره‌ای جذاب وارد مسجدالحرام شد. لبخند دل نشینی بر لب داشت.
از همان دور که می‌آمد، به شکاف کعبه خیره شده بود؛ همان جایی که سه روز قبل باز شده بود و زن بارداری را در آغوش گرفته بود.
جمعیت اطراف کعبه افزوده شده بود و همگی متوجه مرد تازه وارد بودند او کیست؟ ابوطالب است! همسر فاطمه بنت اسد، که اینک در کعبه است.
ابوطالب در مکه از احترام فراوانی برخوردار بود و بزرگ خانه خدا محسوب می‌شد. در کارهای مهم، حرف، همیشه حرف او بود. پدرش عبدالمطلب نیز این گونه بود؛ همان که در داستان ابرهه و اصحاب فیل، شایستگی فراوانی از خود نشان داد.
ابوطالب نزدیک شد. مردم به احترام او کمی عقب ایستادند. کسانی که در اطراف نشسته بودند تمام قامت ایستادند. نزدیک شد و تا نزدیکی شکاف رفت. خدای بزرگ! این فرزند کیست که خانه خدا این گونه پذیرای مام اوست؟

-------------------------------------
پی‌نوشت:
1- یکی از فضائل امیرالمومنین، تولد آن حضرت در خانه خداست. به این صورت که: ... سلام بر تو ای دریای علوم، سلام بر تو که در کعبه به دنیا آمدی و ... . (بحار الانوار، ج 97، ص373)

>>دستور آشپزی هفته<<
پیتزا دهاتی

مواد لازم:
سیب زمینی متوسط: 2 عدد
تخم مرغ: 2 عدد
سوسیس کوکتل: 2 عدد
فلفل دلمه ای کوچک: 1 عدد
قارچ: 3 عدد
پنیر پیتزای رنده شده : 100 گرم
نمک؛ فلفل؛ پودر آویشن: بخ میزان لازم


طرز تهیه :
سیب زمینی ؛ سوسیس؛ فلفل دلمه ای و قارچ را به صورت نگینی خرد کرده و همه را جداگانه سرخ کنید؛ توجه داشته باشید باشید که قارچ را برای اینکه آب نندازه بهتره که با کمی آبلیمو سرخ کنید.
تخم مرغ ها را در یک ظرف بشکنید و خوب بزنید تا کف کند
کف یک ماهیتابه نچسب را با کمی روغن چرب کنید با سیب زمینی های سرخ شده کف ماهیتابه را بپوشانید بعد سوسیس ها سپس فلفل دلمه ایی ها و قارچ را روی آنها بریزید
نمک و فلفل را به تخم مرغ های زده شده اضافه کنید و بعد از داغ شدن ماهیتابه تخم مرغ را روی مواد بریزید اما دقت داشته باشید که نظم چیدمان مواد بهم نخورد و تخم مرغ به صورت یکنواخت در تمام قسمتهای ماهیتابه پخش شود
حرارت را کم کنید و اجازه بدهید تا تخم مرغ ببندد؛ سپس پنیر پیتزا را روی سطح غذا پخش کنید و کمی پودر آویشن و فلفل سیاه روی آن بریزید؛ درب ماهیتابه را بسته و اجازه بدهید تا پنیر پیتزا آب شود
پیتزای دهاتی آماده است؛ مواد فوق برای دو نفر می باشد. 
 

شاد باشيد و برقرار
آشپزباشي ندا
http://www.parsplanet.com
http://delkadeh.parsgig.com

بمناسبت روز پدر
نامه ای به پدر شهیدم محمد ناصر ناصری

بابا جان باز سلام
ای پدر جان منم زهرایت دختر کوچک تو ای امید من و ای شادی تنهایی من
به خدا این صدمین نامه بود از چه رو هیچ جوابم ندهی ؟
یاد داری که دم رفتن تو دامنت بگرفتم ؟ من به تو می گفتم پدر اینبار نرو پدر اینبار نرو
من همانروز بله فهمیدم سفرت طولانی ست
از چه رو ای پدرم تو به این چشم ترم هیچ توجه نکنی ؟
به خدا خسته شدم
به خدا قلب من آزرده شده
چند سال است که من منتظرم
هر صدایی که ز در می آید همچو مرغی مجروح پابرهنه سوی در تاخته ام
بس که عکست به بغل بگرفتم رنگ از روی من و عکس چو ماهت رفته است
من و داداش رضا بر سر عکس تو دعوا داریم
او فقط عکس تو را دیده پدر با جمال تو سخن می گوید
مادرم از تو برایش گفته او فقط بوی پدر را ز لباست دارد
بس که پیراهن تو بوییده بس که در حال دعا رو به سجاده تو اشک فشان نالیده
طاقتش رفته دگر پای او سست شده دل او بشکسته
به خدا خسته شدیم
پدرم گر تو بیایی به خدا من ز تو هیچ تقاضا نکنم
لحظه ای از پیشت جای دیگر نروم هرچه دستور دهی من بلافاصله انجام دهم
همه دم بر رخ ماه و قدمت بوسه زنم
جان زهرا برگرد
جان زهرا برگرد
دائما" می گویم : مادرم هرکه رفته است سفر برگشته پدر دوست من پدر همسایه پدران دگر
پس چرا او سفرش طولانی است ؟
او کجا رفته مگر ؟
او که هرگز دل بی مهر نداشت او که هر روز مرا می بوسید
او که می گفت برایش به خدا دوری از ما سخت است
پس چرا دیر نمود ؟
آری من می دانم که چرا غمگین است علت تاخیرش من فقط می دانم
آخر آن موقع ها حرف قرآن و خدا و جون بود
کربلا بود و هزاران عاشق
همه مسئولین چون رجایی و بهشتی بودند
حرف یکرنگی بود
ظاهر و باطن افراد ز هم فرق نداشت
همه خواهرها زیر چادر بودند
صحبت از تقوی بود همه جا زیبا بود
پارک هم بوی شهادت می داد جای رقص و آواز همه جا صوت دعا می آمد
کوچه ها راست و مردم همه راست همگی رو به خدا همه خط ها روشن خوب و خوانا بودند
حرف از ایمان بود حرف از تقوی بود
اما امروز پدر
درد دل بسیار است
همه آنچه به من می گفتی رنگ دیگر دارد یا بسی کمرنگ است
من که می ترسم تنها به خیابان بروم مادرم می ترسد او به من می گوید در خیابان خطر است
بر سر بعضی ها چادری پیدا نیست مویشان بیرون است
همه عینک دارند به نظر می آید چشمشان معیوب است راهشان پیدا نیست
خط کج گشته هنر
بی هنرها همگی خوب و هنرمند شدند
کج روی محبوب است
در مجالس و سخنرانی ها جای زیبای شهیدان خالی است یا اگر هست از آن بوی ریا می آید
نامهای شهدا از روی اماکن همه برمی دارند
از دل غمزده ما همگی بی خبرند یا نه بهتر بگویم بر روی اشک یتیمان شهید جنگ شادی دارند
سرقت مال عمومی هنر است
ترس از آزادی است
ترس از رابطه با امریکاست
آری من می دانم علت غصه و اندوه تو بابا این است
پدرم من اینبار می نویسم که اگر بازگشتن ز برایت سخت است ما بیاییم برت
تو فقط آدرست را بنویس در کجا منزل توست
مادرم می داند مادرم می داند
او به من می گوید پدرت پیش خداست در بهشتی زیبا با همه هم سفرانش آنجاست
خانه اش هم زیباست
حضرت خامنه ای هم می گفت: دخترم غصه نخور پدرت خندان است دوستت می دارد
تو اگر گریه کنی پدرت هم به خدا می گرید
همه شب لحظه خواب پدرت می آید صورتت می بوسد دست بر روی سرت می کشد او
من از آن لحظه دگر شاد و خوشحال شدم
از خدا می خواهم تا که جان در تنم است تا حیاتی باقیست رهبرم چون پدری بر سر من زنده بود
چهره زیبایش چون جمال مه تو شاد و پرخنده بود
من به تو قول می دهم که دگر از این پس اینهمه اشک غم انگیزه نریزم بابا
همچو مادر از فراق رویت نیمه شب نوحه و زاری نکنم
تو فقط ای پدرم از خدایت بطلب که من و مادر و این امت اسلامی ما
همگی چون تو پدر راه ما راه شهیدان باشد دائما" بر سر ما سایه رهبر و قرآن باشد
پدرم خندان باش
من به تو مفتخرم

-------------------------------
پی نوشت :
صدای این کبوتر بچه را در اينجا می توانید بشنوید

ناسيوناليستهای ناشی

اگر اين چند روزه در ميادين مركزي تهران تردد كرده باشيد لابد بيلبوردهاي بزرگي را ديده ايد كه خبر از برگزاري همايش بازپس گيري باغ قلهك مي دهد . اين افراد ستادي را هم تاسيس كرده اند و خلاصه كلي خرج كرده اند و انرژي صرف كرده اند تا اين باغ را كه به اعتقادشان توسط دولت انگلستان غصب شده است پس بگيرند. حتی برای نشان دادن تصاویر باغ از گوگل هم مدد گرفته اند تصویر  هوایی آن را از گوگل برداشته  و به نام خودشان در سایت ستادشان  قرار داده اند

http://www.baghegholhak.ir/Picture/01.gif

 پيش از اين هم چندين بار در مقابل اين باغ تجمعاتي را برپا كرده بودند و حتي عده اي از نمايندگان مجلس نيز كه همفكر اين جماعت هستند طرحي را براي بازپس گيري اين باغ در مجلس مطرح كرده بودند. در اين بين دولت انگلستان غير از يك تهديد ضمني مبني بر مقابله به مثل اين دولت درصورت عملي شدن بازپس گيري اين باغ (بدون هيچ توضيح اضافي ) عكس العمل خاصي نشان نداده است. (برخي احتمال داده اند منظور سفير انگلستان بازپس گيري باغ فرهنگي ايران در شهر منچستر باشد)  
حتي سايت بي بي سي هم تنها گزارش اين وقايع و حرف هاي مخالفين حضور دولت انگلستان در اين باغ را منتشر كرده و تا كنون پاسخ يا دفاع  رسمي دولت انگلستان هيچ جا مطرح   نشده است. اين سكوت بيش از آنكه نشانه ضعف باشد نشان مي دهد كه دولت مذكور به خوبي بر بي اساس بودن اين ادعاها واقف است و اگر كار به محكمه كشيده شود تقريبا مطمئن است بازنده بيرون نمي آيد.
اگر بخواهيم بي طرفانه به اين موضوع نگاه كنيم . به نظر من هم حق به جانب دولت فخيمه انگلستان است و   اين اعتراضات كمترين بار حقوقي و منطقي ندارد و تنها عده اي آدم بيكار براي خودشان سرگرمي مضحكي درست كرده اند كه  ثمره آن هيچ نتيجه اي جز بي آبرويي براي كشور مان  نيست.

*سفارتخانه انگلستان در خيابان فردوسي تهران واقع است . سفارتخانه هاي كشورهاي آلمان ، روسيه و تركيه نير به فاصله كمي در همان حوالي واقع هستند.سفارت ايتاليا قدري دورتر در خيابان ايتاليا قرار دارد. گويا در زمان ناصرالدين شاه  باغي در قريه قلهك (كه آن زمان هنوز جزو تهران نشده بود) به دولت انگلستان به عنوان باغ ييلاقي و براي استفاده سفير انگلستان اعطا شده است . اين باغ به واسطه قرار گرفتن بر   خيابان دكتر شريعتي (كوروش سابق) نرسيده به پل دو گل (پل آيت الله صدر كنوني) برای تمامی اهالی تهران که از طریق این خیابان به سمت میدان تجریش (میدان قدس فعلی) رفته باشند، آشنا است. در فاصله كمي از اين باغ  حوالي خیابان پل رومي ، باغ هاي مشابهي به منظوري مشابه   در اختيار سفارتخانه هاي روسيه ، آلمان و تركيه هم گذاشته شده  است با فاصله اي قدري دورتر در خيابان فرمانيه (شهيد لواساني كنوني ) دولت ايتاليا هم باغ مشابهي دارد.  
تمامي اين باغ ها   نسبتا وسيع هستند، (ولي هيچ يك وسعت باغ انگلستان را ندارند.) مضحك نيست كه تنها نسبت به مالكيت انگلستان اعتراض مي شود و تجمع برگزار مي گردد؟
*حتي اگر ادعاي معترضين پذيرفته شود و اسناد مالكيت اين باغ كه در اختيار دولت انگلستان است جعلي فرض شود و اقامت انگليسي ها در اين باغ ،‌تصرف عدواني تلقي گردد ، با توجه به اينكه اين دولت در طول تصرف حدود 200 ساله خود در اين ملك عمران و آبادي ايجاد كرده و در آن ساخت و ساز انجام داده - طبق قوانين كشورخودمان- مادامي كه شاكي خصوصي (فردي با سند مالكيت رسمی) براي اين ملك وجود نداشته باشد اين دولت مالك اين باغ محسوب مي شود و مي تواند به تصرف خود ادامه دهد.
 حتي در صورت وجود چنين شخصي كه ادعاي مالكيت باغ را داشته باشد و يا ارائه اسناد محكمه پسند توسط مدعي العموم  درباره مالكيت اين باغ -باز هم طبق قوانين كشور خودمان- ،مالك مذكور  يا مدعي العموم مي بايستي مسقفات (بنا هاي احداث شده در اين باغ)   را از سازنده آن (دولت انگلستان) خريداري كند و همچنين هزينه هايي كه در طول اين سال ها صرف آباداني آنجا شده است با احتساب بهای درخت هایی که در آن پرورش یافته اند را نيز پرداخت نمايد.
يك محاسبه سرانگشتي از هزينه انجام شده در طي 200 سال در اين باغ نشان مي دهد ، مبلغي كه مدعي العموم يا مالك فرضي بايد بابت خلع يد از اين باغ به دولت فخيمه انگلستان   بپردازد احتمالا بسيار بيشتر از قيمت كنوني باغ مي شود. البته اين شرايط  با فرض طرح دعوي در دادگاه هاي ايران است . تقريبا مسلم است كه درصورت طرح اين دعوي در دادگاه هاي بين المللي برد با چه كسي است و چه كسي بيشتر ضرر مي كند .
اگر روحيه دايي جان ناپلئوني مان را قدري تقويت كنيم مي شود گفت "اينم كار خود انگليسا است" و  می توانیم  احتمال بدهيم كه خود دولت فخيمه انگلستان براي جبران كسر بودجه اش چنين ترفندي را بكار گرفته است

بلاهاى طبيعى، زيان‏هاى روحى و آزمايش الهى
(بخش سوم و پاياني)

حافظ مى‏گويد:
هر كه در اين بزم مقرّب‏تر است‏
جام بلا بيشترش مى‏دهند
شهيد ثانى مى‏نويسد: بايد بلاديدگان به اين نكته توجه كنند كه مصايب غالباً از جانب خداوند متعال، ويژه فردى است كه حق‏تعالى به وى عنايت زيادترى دارد و او را از توجه مخصوص برخودار ساخته است.(16)
كودكان نبايد فراموش شوند
در ميان گروههاى سنّى، كودكان، آسيب‏پذيرترين افراد به هنگام حوادث ناگهانى هستند. كودكان بازمانده از رخدادهاى طبيعى توانايى تحمل درد از دست دادن والدين و نزديكان را ندارند. در هنگام بحران بايد تنها شنونده‏اى همدل براى اين افراد باشيم. در مورد حرف‏ها و نگرانى‏هاى آنها سريع قضاوت نكنيم و با رفتار و اعمال غير متناسب، فشار و نگرانى روانى آنان را افزايش ندهيم و بايد احساسات عاطفى خويش را كاملاً كنترل كنيم. به همين دليل روان‏شناسان عقيده دارند براى حفظ تعادل روحى كودكان بهتر است آنان در شهرى كه دچار حادثه شده‏اند و در خانواده‏هايى كه وابستگى فاميلى دارند، باقى بمانند و به زندگى ادامه دهند. لازم است از جابه‏جا شدن آنان تا سر حد امكان پرهيز كرد.
امكان دارد واكنش نسبت به حوادث بلافاصله و يا روزها و حتى هفته‏ها پس از سانحه در بين كودكان بروز دهد كه بايد از دست دادن اطمينان نسبت به بزرگترها را به اين وضع افزود. در اين حالت بايد براى ايجاد احساس امنيت در كودك وى را در آغوش گرفت و ماجراى سانحه را تا حد امكان برايش شرح داد و او را تشويق كرد تا احساسات خود را بيان كند، نيز به وى كمك شود تا بفهمد ناراحتى پس از حادثه ناگوار، طبيعى است؛ اگر چه پاسخگويى به كودكان در مورد از دست رفتن والدين دشوار است، ولى محال نيست. بهترين راه در اين زمينه راستگويى و صداقت است. بايد از گفتن دروغ‏هايى چون پدر يا مادرت فوت نكرده و به سفر رفته‏اند، پرهيز كرد. اين گونه پاسخ‏هاى نابه‏جا غير از آن كه كودگان را سردرگم مى‏كند، ميزان اعتماد آنان را به بزرگ‏ترها رفته رفته كاهش مى‏دهد. بايد نگذاشت مرگ عزيزان، اطفال را مأيوس و اندوهگين كند. مى‏توان به بچه‏ها گفت به جاى آنها كه از دست رفته‏اند، افراد مهربانى از راه مى‏رسند يا آنكه به آنان تذكر داد رفتار خوب شما درگذشتگان را شادمان مى‏كند و يا چون تو بچه خوبى هستى و اذيت نكرده‏اى مادرت يا پدرت خوشحال شده است. نبايد اجازه داد ياد افراد متوفا يكمرتبه فراموش شوند بلكه مى‏توان خاطرات خوشى را كه از آنها در ذهن مانده، براى اطفال بيان كرد. مرور خاطراتى از افراد فوت شده براى فرزندان بخصوص امورى كه در ارتباط با كودكان بوده است و مسائلى از اين قبيل مى‏تواند نور اميد را در ذهن و روان بازماندگان كم سال زنده كند، البته خاطرنشان مى‏گردد خاطره‏هاى رفتگان را نبايد با بى‏تابى، غصّه و حزن براى كودكان تعريف نمود زيرا آنان افسرده مى‏شوند و از افراد متوفا بيزار مى‏گردند.
آگاهى درست، طفل را مقاوم، استوار و داراى شخصيت متعادل مى‏كند به نحوى كه كنترل خويش را چه در آن هنگام و چه در سنين بعد حفظ خواهد كرد. آشنايى تدريجى با مشكلات، كودك را آبديده مى‏كند به شرطى كه انتقال مفاهيم و آگاهى‏ها به وى درست، منطقى و متناسب با سطح درك و عواطف او باشد. احتياجى نيست بازماندگان كوچولو را با غم و افسردگى آشنا كنيم بلكه بايد به آنها بياموزيم كه غم‏ها را چگونه تحمل كنند، رفته رفته فراموش نمايند و از اين وقايع اسف‏انگيز پند گيرند.
كودكى كه شاهد وقوع حادثه‏اى ناگهانى و مخرّب بوده و از بين رفتن يا زخمى شدن عزيزان و نيز خراب شدن محل زندگى خود و خانواده‏اش را مشاهده كرده است، احتياج به فرصتى فورى در فضاى آرام و مهربان و اطمينان‏بخش، در روزهاى بعد از حادثه دارد. بسيار مهم است كه به كودكان اطلاعاتى در خصوص آنچه رخ داده و آنچه اتفاق خواهد افتاد و اينكه نتيجه احتمالى وضع فعلى چه خواهد بود، داده شود. مثبت و خوش‏بين بودن در مورد موقعيت پديد آمده، برقرارى ارتباط كافى با كودكان، حمايت عاطفى از آنان، يافتن علايق مشترك بين بزرگسالان و اطفال در موقعيت‏هاى بحرانى و مصايب، از ديدگاه روان‏شناختى، اطمينان‏بخش خواهد بود.
جابه‏جايى مكانى آن هم به صورت اجبارى در بحران‏هايى چون زلزله موقعيتى استرس‏زا براى انسان‏ها در هر سنى كه باشند بر جاى مى‏گذارند كه اين عارضه بر زندگى كودكان اثراتى به مراتب ناگوارتر و مخرّب‏تر خواهد گذاشت. معمولاً وقتى كودكى بر اثر آسيب‏هاى ناشى از حوادث طبيعى از آغوش پر مهر و گرم خانواده جدا مى‏شود و در محيطى جديد و كاملاً غريبه قدم مى‏گذارد دچار ترس و دلهره مى‏گردد و واكنش‏هاى منفى رفتارى و گريز از موقعيت‏هاى ترسناك از خود بروز مى‏دهد. بنابراين بايد كوشش شود اين نقل و انتقال‏ها با آمادگى روانى و ذهنى كودكى و به آرامى و قدم به قدم صورت گيرد. دليل جابه‏جايى براى آنان شرح داده شود و به كودكان متذكر گردند كه در وضع جديد، اوضاعى بهتر و آرام‏تر خواهند داشت. حتى‏الامكان و به ميزان توانايى به اطفال در جابه‏جايى مسئوليت داده شود، زيرا مايلند احساس كنند عضو مفيد و مؤثرى براى جامعه و خانواده و كمكى براى بزرگ‏ترها و همسالان هستند. كوشش شود كودكان اشتراكاتى بين محيط جديد و محل زندگى قبلى بيابند و از محل اسكان تازه آگاهى‏هاى قابل دركى به دست آورند. نيز تلاش‏ها بر اين باشد كه كارى بر خلاف ميل كودكان صورت نگيرد و در حد توان و امكان، حق انتخاب داشته باشند. اين روند ميزان سازش اطفال را با محيط جديد افزايش مى‏دهد؛ در ضمن بايد فرصتى را فراهم كرد تا كودكان هر زمان كه تمايل دارند از حادثه صحبت كنند و در هنگام سخن گفتن، بايد با آنان همدل و همراه گرديد تا بهتر بتوانند احساسات خود را به صورت كلامى و گفتارى بيان كنند. حق ناراحتى و گريه و زارى را بايد به كودكان ياد بدهيم. البته ضرورت دارد در اين هنگام آنان را مورد حمايت‏هاى روانى و عاطفى قرار داده و در برخورد با اطفال رفتارى مشفقانه و توأم با عطوفت و محبت بروز دهيم.(17)

--------------------------------------------------------------------------------

پى‏نوشت‏ها:
1) بحارالانوار، علامه مجلسى، ج 67، ص 210.
2) سوره بقره، آيه 155.
3) نك: سوره انعام، آيه 42.
4) همان، آيه 43.
5) عدل الهى، شهيد آيت‏اللَّه مطهرى، ص 181.
6) مبانى زمين‏شناسى، ابروچف، ترجمه دكتر عبدالكريم قريب، ص 398.
7) با استفاده از نوشتار دكتر رضا كاظم‏زاده، روان‏شناس بالينى در كشور بلژيك، روزنامه اطلاعات، شماره 22961، 14/10/1382.
8) گفتگو با دكتر مهدى طالب (عضو هيئت امناى پژوهشكده سوانح طبيعى و كارشناس مسائل اجتماعى)، مجله فرهنگ و پژوهش، شماره 134، ص 30.
9) من لا يحضره‏الفقيه، ج‏1، ص‏235.
10) مسكّن‏الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد، شهيد ثانى، ترجمه دكتر سيد محمدباقر حجتى، ص‏245 - 244.
11) نشريه علمى و پژوهشى علوم انسانى دانشگاه الزهرا، شماره نهم و دهم، نشريه حمايت، شماره 10؛ رنج و التيام، ويليام وردن، ترجمه محمد قائد.
12) ترجمه مسكّن الفؤاد، ص‏107 - 106.
13) تحمل و مهار مصيبت از ديدگاه احاديث، عبدالهادى مسعودى، مجله علوم حديث، سال نهم، بهار 1383، ش‏31.
14) وسايل‏الشيعه، ج‏11، ص 573 و 591.
15) ثواب‏الاعمال و عقاب‏الاعمال، ج‏1، ص‏333 و 442.
16) ترجمه مسّكن‏الفؤاد، ص‏265.

6 مرداد / 28 جولاي / 13 رجب