ویژه نامه ارتحال حضرت امام خمینی (تبيان)

ويژه نامه 15 خرداد 1342

پايگاه اطلاع رساني 15 خرداد 42

توضيح المسائل حضرت امام خميني

وصیتنامه سیاسی‌-الهی امام خميني

بحارالأنوار: ج 28، ص 303، صحيح مسلم: ج 2، ص 72، بخارى: ج 5، ص 5.

زنان یهودی محجبه می شوند!

در اسرائیل (کشور تضادها) پوشش زنان نیز یک تحول عجیب در شیوه را تجربه می کند و آنهم حجاب زنان یهودی به شیوه عربی است!
این زنان که برخی اوقات به دلیل شباهت به اعراب تحت آزار نیز قرار می گیرند می گویند: "خداوند از من می خواهد این گونه بپوشم!"
در اسرائیل از آزادی همجنسگرایان تا زنان متعصب دیندار در آن یافت می شود و به همین علت به آن کشور کشور تضادها می گویند.
اکنون یک تضاد دیگر نیز در این کشور به چشم می خورد: زنان یهودی که از ناخن پا تا فرق سر را می پوشانند! تعداد این زنان یهودی رفته رفته روبه افزایش است. در شهرک 68 هزار نفری بیت شمش در قدس که به عنوان قلعه زنان متعصب یهودی مطرح است تعداد زنانی مانند اعراب حجاب بر سر می گذارند به 100 نفر رسیده است. حتی برخی اوقات می توان این زنان محجبه یهودی را پشت دیوار ندبه درحال خواندن تورات نیز مشاهده کرد.
به گزارش رادیکال، یکی از زنان محجبه یهودی با نام مستعار سارا از تجربه خودش می گوید: هنگامی که سارا از جاده عبور می کند ماشین ها سرعتشان را کم می کنند و رانندگان به خیال آنکه سارا عرب است در جستجوی اطلاعات بیشتری بر می آیند. وی که از سر تا پا با پارچه ای پررنگ پوشیده شده است می گوید: به این حجاب نگویید. این "سال" است.
این زنان که از هموطنان یهودی شان که ترس از بمبگذار انتحاری دارند تجربه های ناخوشایندی نیز دارند: به خاطر آنکه فکر می کنند من عرب هستم برخی ها فحش می دهند. با این وجود پوشیدن "سال" به این اذیت و آزارها می ارزد...

هر روز چند آيه قرآن بخوانيم

« براى شنيدن آيه مورد نظر بر روى شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد »

سوره: سورة الفرقان آيات: 77 محل نزول: مکه

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا 44 أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا 45 ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا 46 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا 47 وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا 48 لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا 49 وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا 50 وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا 51 فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا 52 وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا 53 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا 54 وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا 55

آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید

توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را (به همراه معني آن) با هم بخوانيم.  هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي.
فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.»
بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم!
ياعلي مدد ... التماس دعا

انتظار فرج از نيمه خرداد كشم

از غم دوست در اين ميكده فرياد كشم
دادرسى نيست كه در هجر رخش داد كشم

داد و بيداد كه در محفل ما رندى نيست
كه برش شكوه برم داد ز بيداد كشم

شاديم داد غمم داد و جفا داد و وفا
با صفا منت آن را كه به من داد كشم

عاشم عاشق روى تو نه چيز دگرى
بار هجران و وصالت‏به دل شاد كشم

مُردم از زندگى بى تو كه با من هستى
طرفه سرى است كه بايد بر استاد كشم

سالها مى ‏گذرد حادثه‏ ها مى آيد
انتظار فرج از نيمه خرداد كشم

گوش چپ "گوش عشق" است

گروهی از دانشمندان آمریکایی کشف کردند گوش چپ که اطلاعات خود را به نیمکره راست مغز ارسال می کند گوش "عشق" است و بنابراین عبارات احساسی را برای درک بهتر باید در این گوش نجوا کرد.
به گزارش مهر، مغز انسان به دو نیمکره راست و چپ تقسیم می شود. بخش چپ مغز منطق، توجه به جزئیات، زبان، علم و استراتژیها را نشان می دهد و طرف راست تصورات، اشراق و سیر و سلوک، دید همزمان، تخیلات و احساسات را حاکمیت می کند.
هر یک از این بخشهای مغز قسمت مخالف بدن را کنترل می کنند. بنابراین منطقی است که تصور شود یک جمله احساسی اگر مستقیما از طرف چپ بدن ارسال شود سریعتر به مراکز احساسی می رسند.
به طور طبیعی چشم راست با زکاوت بیشتری می تواند رنگها را درک کند این درحالی است که بهتر است مادران گونه چپ کودک را ببوسند و یا با دست چپ کودک را در آغوش بگیرند.
در حقیقت دانشمندان دانشگاه ساسکس انگلیس در تحقیقات خود نشان دادند که 85 درصد از زنان چپ دست یا راست دست کودک خود را با دست چپ در آغوش می گیرند. به این ترتیب واکنشهای فیزیکی و احساسی کودک مستقیما به طرف راست مغز مادر می رسند.
براساس گزارش تایمز، به تازگی گروهی از محققان دانشگاه "سم هاستون" آمریکا با آزمایش هزار و 120 نفر مشاهده کردند که گوش چپ در این افراد "گوش عشق" است.. به طوری که 69 درصد از موارد خاطر نشان کردند تمام عبارات شیرین و عاطفی را هنگامی که از راه گوش چپ می شنوند بهتر درک می کنند و تنها 56 درصد از موارد اگر این عبارات را با گوش راست بشوند می توانند عمق آنها را درک کنند.

لغات متشابه در انگلیسی(6)

How do you do? حالتان چطوره؟(رسمی)
How are you حالتان چطوره؟(خودمونی)
.
Require نیاز داشتن
enquire بررسی
.
Wean از شیر گرفتن بچه
Win پیروز شدن
Weanling بچهء از شیر گرفته شده
.
Rare کمیاب-خام
Medium نیم پخت
Well done خوب پخته-آفرین
.
exagrrate زیاده از حد خود را نشان دادن
Aggression تهاجمی
.
Abbreviation اختصار
Contraction قرارداد-انقباض-مخفف
.
Sever=cut بریدن
Severe شدید
Serve خدمت کردن
.
Lever اهرم
Level سطح
.
Blank جای خالی
Blanket پتو
Blanch سفید شدن

_________________
ادامه دارد...
http://olinda.blogfa.com

احمدي نژاد: همه خبرگزاري‌ها خوبند
اما «فارس» چيز ديگري است

محمود احمدي‌نژاد پيش از ظهر امروز دوشنبه (18 تير 86) در جمع خبرنگاران فعال در سفرهاي استاني در پاسخ به سؤال خبرنگار خبرگزاري فارس در خصوص ارزيابي وي از نحوه عملكرد اين رسانه گفت: فارس از جمله خبرگزاري‌هاي خوب است. البته همه خبرگزاري‌هاي داخلي خوب هستند ولي خبرگزاري فارس چيز ديگري است.
رئيس جمهور با بيان اينكه از ابتداي تشكيل خبرگزاري فارس در جريان اين موضوع بودم، براي استمرار اطلا‌ع رساني صحيح و درست از طريق خبرگزاري فارس آرزوي موفقيت كرد.
***
فقط جهت يادآوري ...
همين

------------------------------------------
- توضيحات خبرگزاري فارس درباره توقيف 3 روزه
- مديرعامل فارس: مراحل اخطار و تذکر کتبي پيش از صدور حکم توقيف اجرا نشده است
- استقبال رادیو فردا از توقیف خبرگزاری فارس

سیلی و باد و سنگ

باد بود و باد
در این هیاهو ، در دل این شب سیاه ، من بودم و سکوت ، من بودم و یک عالم حرف نگفته ،یک عالم آرزوی بزرگ،یک عالم خیال باطل.
ای شهر بزرگ که با تمام چشم های روشنت در دل این سیاهی فقط نگاه می کنی. بگو در دل این سکوت چه داری.
بگو که چه خوابی برایمان دیده ای.
چشم هایت همیشه زیبا نیست چون هیچ اشکی در آنها نداری. اشکی که برای پا های یخ زده ی دختر بچه گل فروش می بایست جاری میشد تبدیل به سیلی سرد و محکمی کردی و به صورتش نواختی برای چند تومان کسری که آورده بود و ....
هیچ صدایی نیست جز خش خش جاروی رفتگر پیر که در فکر جهیزیه دخترش است و به فکر وامی که آیا میشود یا.....
صدای غرش کامیون هایی که به سرعت می گذرند تا سنگ ببرند برای ساختن دیوار های بلند و خاکستری یا پل هایی که برای وصل کردن نیست برای جدا کردن است...
ای باد تو چرا همدست این شهر شدی؟ تو که به ندرت عصبانی میشدی حالا همیشه خشمگینی
تو چرا به زاغه نشینان رحم نمی کنی و همان تکه سرپوشی که دارند را به زور ازشان می گیری؟
چرا چون زورت به قوی تر از آنها نمی رسد ؟ زورت به کاخ نشینان بالا نمی رسد؟عصبانی هم می شوی بشو من از تو نمی ترسم اگرچه زورت بیشتر از من است ولی من با نم نم باران که یواشکی از دستت رها میشور و همراه تو می آید دوستیم. من به او دل خوشم.
کاش همه آدمها به باران دل خوش بودند. کاش هیچوقت چتری نبود تا باران ببارد و همه ی عقده های شهر را بشوید تا چشمهایش زیبا شود. باران همان اشک شهر است . بگذارید جاری شود تا سبک شوید.تا برای لحظه ای از سیلی و وام و سنگ رها شوید.

تقلب در دنیای علم

دو پرده با هاشمی رفسنجانی؛
از مخالفت با گردن کلفت ها تا توسری به فقرا

پردۀ نخست: هاشمی رفسنجانی درسال‌های 1361 و ١1362

خطبه نماز جمعه اول آبان 1361
«خدا می‌داند آن روزی که بتوانيم توی اين مملکت مسالۀ مسکن را حل کنيم، مسالۀ استضعاف را حل کنيم و با اجرای اصل 49 قانون اساسی اين گردن کلفت‌ها را اموال نامشروع شان را از توی حلقشان بيرون بياوريم و حتی از مهريه زنانشان پس بگيريم و با همۀ اينها بتوانيم حرفهايمان را به دنيا بزنيم، کاری را که کرده ايم ارائه بدهيم آن روز، روز اسلام و انقلاب است.»

خطبه نماز جمعه ۶ اسفند 1362
«هنوز در اين کشور هستند کسانی که به نام اسلام از ميلياردرها دفاع می‌کنند.»

خطبه نماز جمعه ١۴ اسفند 1362
«اين احتمال است که ما و دولت کنونی نتوانيم اسلام را در زمينۀ اقتصادی پياده کنيم. پيامبر اکرم هم نتوانست اسلام را آن طور که می‌خواست پياده کند، حضرت اميرالمؤمنين هم که ما شاگرد او هم نيستيم نتوانست اسلام را پياده کند. ولی اگر مردم اسلام واقعی را بشناسند، آن را بالاخره پياده خواهند کرد.»

پردۀ دوم: هاشمی رفسنجانی در سال 1378
گفتگو با خبرگزاری موج
ساختن اقتصاد كشور با شيوه گداپروري جواب نمي دهد و لذا بايد در عرصه توليد قدم هاي مهم و اساسي برداريم.
يکی از موانع فرهنگي فضاي رواني است كه در جامعه انقلابي ما وجود دارد بعضي تصورشان بر اين است كه هر كسي كه كارهاي بزرگي انجام مي‌دهد طاغوتي و اشرافي است.
وقتي دولت توزيع خودش را كوپني مي‌كند، كوپن تقلبي وارد مي‌شود، بازار سياه بوجود مي‌آيد و تبعات بعدي به وجود مي‌آيد. مثلاً همين قاچاق در كشور كه مشكل زا است اگر تعرفه‌هاي واردات با ساز و كار مشخص، معلوم باشد كه قاچاق بوجود نمي‌آيد.
اسلام منافاتي با مسايل اقتصادي ندارد و اينكه طرح شود كه خمس و زكات كفايت از ماليات مي‌كند اينها مسايل انحرافي است البته مواردي كه اسلام در بحث قناعت، جلوگيري از اسراف مي‌كند بسيار مهم و قابل اهميت است چه كسي گفته كه ما نبايد از نعمت‌هاي خدادادي استفاده كنيم.
بحث من اين نيست همه داراي سهام مساوي باشند، بلكه سهام‌ها را عرضه كنيم و هر كس بر اساس توانايي هايش سهام را خريداري نمايد.
...
منبع: عدالت

درسی که افشین قطبی به همه ما داد
آیا در خانه کسی هست؟

برای اولین بار، بیست سال پیش ایرانیان با نام افشین قطبی آشنا شدند و این زمانی بود که او جزو گروه فنی تیم ملی آمریکا بود. در آن زمان به مخیله کسی هم خطور نمی کرد که افشین را در ایران آنهم بعنوان سرپرست یک تیم فوتبال ببینند.
بلافاصله پس از اتمام بازیهای آسیائی ۲۰۰۶ که قطبی در نقش کمک مربی تیم کره جنوبی ایفای نقش می کرد به ایران پرواز کرد و بالاخره در آگوست ۲۰۰۷ پس از سی سال آمد که مدت طولانی در سرزمین مادری خود بماند. افشین نقش مربیگری تیم پرسپولیس را بر عهده گرفت و در همان زمان این مربی ایرانی- آمریکائی به طرفداران پرسپولیس قول داد که به دوران افول این تیم خاتمه خواهد داد. دستیار او در این سفر پرخطر حمید استیلی بود که به گفته ای گل قرن را که در سال ۱۹۹۸ بر تور دروازه ایالات متحده در جریان مسابقات جام جهانی بوسه زد به ثمر رساند.
قطبی در تمام مدت سعی داشت با ایجاد و انگیزه در شاگردانش آنان را به لحاظ روحی آماده دستیابی به عنوان قهرمانی نماید اما از همان لحظه نخست مورد طعنه و استهزاء بخش بزرگی از دست اندرکاران فوتبال در ایران قرار گرفت.
آنها گفته های افشین قطبی را رویاپردازی قلمداد می کردند و معتقد بودند که این ماه عسل بسرعت به پایان خواهد آمد.
مخالفت ها با افشین قطبی از یک مصاحبه استیلی آغاز شد که طی آن وی مخالفت خود را با روش کار افشین اعلام نمود. پس از این مصاحبه گروهی از بازیکنان پرسپولیس نیز به گروه دشمنان او پیوستند در حالیکه مسئولین باشگاه اتفاقاتی را که در جریان بود تائید نمی کردند.
اما آنچه که مهم است و محور بحث ماست اینست که مسلما قطبی از رفتاری که در مجموعه پرسپولیس با وی می شد راضی و خوشحال نبود و این امر بخصوص شامل برخورد همکاران وی می شد. با اینهمه هرگز دیده نشد که او زبان به انتقاد از همکاران خود بگشاید. نه تنها چنین نکرد بلکه همواره آنان را در موقعیت های مختلف می ستود و سهمی در پیروزی های بدست آمده برای آنان قائل می شد.
قطبی از مهارت های خود برای ایجاد فضائی جدید استفاده کرد. در حالی که طبق یک عادت دیرینه تیم ها به هنگام مواجهه با شکست داور، روش های ناپسند دفاع تیم حریف، شرایط فوق العاده بد زمین، هواداران تیم مقابل و غیره را مسئول شکست خود قلمداد می کردند قطبی به تمجید از تیم های پیروز و مربیان و بازیکنان آنان پرداخت.
افشین قطبی نه از آن جهت که توانست راه قهرمانی را برای تیم پرسپولیس هموار کند باید در خاطره ها بماند بلکه وی مشخصه هائی از خود بروز داد که جامعه ما از سطح مدیریت گرفته تا نیروهای سیاسی و بالاخره بدنه جامعه فاقد آن هستند. نخست اینکه افشین نه تنها "واقع بین" بود بلکه "واقع گو" نیز بود. ضعف های خود را می دید و علت شکست را در "درون" جستجو می کرد نه "بیرون". دوم اینکه در اوج تضاد و اختلاف نظر به کار تیمی تن در می داد و تفاوت در دیدگاه را دلیل موجهی برای ترک اردوگاه خود نمی دید.
قطبی می دانست که اگر هدف را گم نکند رویاهایش به واقعیت بدل خواهد شد. او همواره جایگاهی رفیع در قلب دوستداران فوتبال در ایران خواهد داشت. اما مهم تر از فوتبال و قهرمانی درس بزرگی بود که قطبی به ایرانی ها داد. اینکه بجای جنگ با واقعیت و تحریف آن برای توجیه شکست های خود و بجای دامن زدن به جنگ های داخلی باید بر هدف متمرکز شد و با روحیه پر مهر و واقع بین حتی دشمنان را به تکریم در برابر توانائیهای خود واداشت. آیا کسی در خانه هست؟

داغ بی تسلی

داغ های همه تاریخ را ما به یکباره دیدیم،چرا که ما امت آخرالزمانیم، و خمینی، این ماه بنی هاشم، میراث دار همه صاحبان عهد بود در شب یلدای تاریخ. در عصر ادبار عقل و فلک زدگی بشر،در زمانه غربت حق، در عصری که دیگر هیچ پیا مبری مبعوث نمی شد و هیچ منذری نمی آمد خمینی میراث دار همه انبیا و اسباط ایشان بود و داغ او بر دل ما ، داغ همه اعصار ، داغی بی تسلی.
ما را این گمان نبود هرگز که بی او بمانیم. آخر او آیتی بود که«ثقلین» را در وجود خود معنا می کرد، همه «ماتَرَک رسول الله» را، و ما می دانستیم که زمین و زمان می گردند تا انسان هایی چون او، هر هزار سال یکی، پای به دنیای گذارند. آخر آدم هایی چون او، قطب سنگ آسیاب افلاکند،مصداق حدیث «لو لاک» اند و غایت الغایات وجود……و حق است اگر با رفتن زمین از رفتن باز ماند آسمان نیز ،خورشید سرد شود و ماه بشکافد و دریا ها طغیان کنند و باران خون از آسمان ببارد و مومنین از شدت ماتم دق مرگ شوند، و اگر نبود آن حجت غایب، تو بدان، بی تردید که همان میشد .
ما را این گمان نبود که بعد از او بمانیم، اما او رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین، در این پهنه بی منتهایی که عقل راه به جایی نمی برد. دریاها و زمین و آسمان و ماه و خورشید بر جای ما ندند تا مقصود خمینی«ره» محقق شود، آن سان که بعد از رحلت آخرین فرستاده خدا نیز دور فلک بر جای ماند تا حقیقت وجود او را در جهان تحقق بخشد. آخر انسان هایی چون او که یک فرد نیستند ،یک امت اند و یک تاریخ.
کوران روزحشر در اینجا نیز کورند_ که :" من کان هذه اعمی فهو فی الاخراعمی" _ ونمی بینند. آنان از کجا بدانند که کدام امر عظیم واقع شده است؟
نه آنگاه که امام آمد و نه امروز که رفتند است. اگرنه، این ولی خدا برای آنان حجتی میشد تا صدق قصص انبیا را باور کنند و چون سحره فرعون دربرابر این انقلاب به سجده درآیند که " امنابرب موسی و هرون " اگر نه، این ولی خدا برای انان حجتی میشد تا زهد وعدالت علی را باور کنند، حلم حسن را وشجاعت حسین را و…… واین ولی خدا برای آنان حجتی میشد تا عظمت حق را و همه صفات خدا یی را در وجودش بنگرد و انسان را، همچون خورشیدی که نورش از ازلیت تا به ابدیت را فرا گرفته است.
داغ های همه تاریخ را ما به یکباره دیده ایم. یک بار دیگر این رسول اکرم است که در دنیا رفته است، یک بار دیگر این علی است که به شهادت رسیده است، یک بار دیگر این فاطمه است وحسن است وحسین است که ما را داغدار کرده اند، یک بار دیگر این مهدی است که در حجاب غیبت رفته است.
دست ما اگر به نخل بلند وجود او نمی رسد، دست خمینی که می رسید. او آمد تا معنای «انتظار» را به این امت بیا موزد، در آینه وجود خود که اسوه مصادیق منتظران بود، و اکنون دیگر دور افلاک را مرادی نیست جز آنکه منتظر مهدی باشد.
امام «ره» به ما آموخت که «انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده میدارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم. امام «ره» ما را آموخت که « عرفان را با مبارزه جمع کنیم»و خود بهترین شاهد بود که بر این مدعا که عرفان عین مبارزه است، و از این پس دیگر چه داعیه ای می ما ند برای انان که عرفان را به مثابه امری کاملآ شخصی بهانه واماندگی خویش می گر فتند؟ او کتاب و سنت را در وجود خویش تفسیر کرد و مجهولات شریعت و طریقت رابا مفتاح مبارک حیات خویش گشود و ما می دانستیم که جهاد اصغر شرط لازم جهاد اکبر است و اولیای مقرب خدا در تمام طول تاریخ همواره بر همین شیوه زیسته اند.
دیگر چه داعیه ای می ماند برای آنان که حکم برظاهر اشعار عرفانی می راندند و با چشمی ظاهربین چهره افیونی خویش را در آینه صیافی وجود عرفا می دیدند و حتی این اواخر ،دیگر افعال و اقوال منصور حلاج را هم با عقل کج اندیش ماتریالیسم دیالکتیک معنا می کردند و حافظ را شرابخواره و زنبازه ای از سلک خویش می گرفتند؟
آیا ندیدند او را که از این سوی پنجه ارباب جور انداخته بود و از آن سوی «سجاده به می رنگین» داشته بود و «دلق مرتع را گرو جامی شراب مرد افکن» نهاده بود؟ آیا ندیدند که در «خلوت ان کار دیگر کردن» و «صراحی پنهان کشیدن » یعنی چه؟ مگر این مردترین مردان میدان مبارزه و زاهدترین زُهاد زمانه نبود که دم از خال لب چشم بیمار و می و میخانه بتکده و رند می آلود خرقه پیر خراباتی میزد ؟
امام رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین ماندیم.با داغ جراحتی سخت بر دل و باری سنگین بر دوش . امام رفت تا بار تکلیف ما برگرده عقل واختیارمان بار شود و همان سان که سنت لا یتغیر خلقت بوده است، چرخه بلیات ما را نیز به میدان کشد و آزموده شویم و این آیت ربانی درست درآید که " لنبلونکم حتی نعلم الجاهد منکم و الصابرین".
اکنون ،این ماییم و امانت او . دست بیعت از آستین اخلاص برآریم و در کف فرزند و برادرش و تلمیذ مدرسه اش بگذاریم که اگر بعد از رحلت رسول الله ظهر حکومت اسلام به غروب خونین شهادت حسین بن علی و «شب بی قمر غیبت » انجامید ، این بار امام فرصت یافت تا وثیقه حکومت را به معتمدین خویش بسپارد و این خود نشانه ای است بر این بار بشارت که خداوند اراده کرده است تا حزب الله و مستضعفین را به امامت و وراثت زمین برساند.

----------------------
بقلم شهيد مرتضي آويني

بی مهری تا کی

چند روز پیش برای دیدن آثار استاد فرشچیان به سعد آباد رفته بودم که متوجه شدم نمایشگاه آثار نقاشی استاد مرتضی کاتوزیان نیز بطور رایگان در موزه دایر می باشد, وقتی وارد سالن شدم ناگهان خودم را در میان انبوهی از دسته گلهای کوچک و بزرگ و بسیار زیبا یافتم, اول احساس کردم که سالن را اشتباه آمده ام ولی با خواندن پیامهای روی گلها متوجه شدم که اینها برای ابراز لطف به استاد از طرف علاقمندان و پیگیران آثار اصیل هنر ایران می باشد که البته به همت وزارت محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر ارگانهای حامی هنر ایران من چیز زیادی درباره این هنرمند یزرگ نمی دانستم)
ابتدا با بی طرفی تمام وارد نمایشگاه شدم ولی هر لحظه با هر تابلوی که به پیش می رفتم, عطش بی پایانی را برای دیدن بقیه تابلو ها در وجودم احساس می کردم. موضوعاتی کاملا هماهنگ با روحیه و فرهنگ ایرانی و در عین حال بازتاب زیباییها, لطفها , زشتیها و دردهای جامعه ایران, شما بدون اینکه بخواهید با دیدن این آثار به فکر فرو می روید. بعد به یاد سالن پر از گل طبقه پایین افتادم و بسیار خوشحال شدم که مردم علیرغم تمام بی مهری های همیشگی مسئولین فرهنگی جامعه, هنر اصیل را در می یابند و حرمت می نهند. البته منکر برخی از تلاشهای دوره ای که توسط برخی از مسئولین می شود نیستم, ولی ندیدم ارگان دولتی دلسوزانه برای هنر ایران چه موسیقی, چه نقاشی, چه هر هنر دیگر که با روح و جان مردم ایران پیوند دارند کاری کرده باشند.
و اینطور احساس می کنم که فاکتور های دیگری که در شان جامعه هنری نمی باشد, بیشتر از ارزش واقعی هنر اصیل و مردمی در برخورد ارگانهای فرهنگی حتی بطور خاص با هنرمندان تاثیر دارد.
در جایی خواندم یکی از اساتید بزرگ موسیقی فرموده بودند که مسئولین فرهنگی با موسیقی مثل فرزند ناتنی بر خورد می کنند و اینبار من به شما می گویم که با هر هنری که با قلب و روح این مردم گره خورده است و مایه افتخار ایران و ایرانیان است, متاسفانه اینگونه بر خورد می شود. و این برای من جای سوال دارد که کشوری که انقلاب خود را فرهنگی می داند و داعیه فرهنگ در جهان را دارد باید هنرمندانی این چنین رنجور از دستگاه های فرهنگی و هنری خود داشته باشد تا جایی که بزرگترین استاد موسیقی اش که هنر نابش بر همگان ثابت شده است و بلیط کنسرت شش روزه اش در عرض چند ساعت فروش می رود هنرش از طرف مسئولین صدا و سیما و سایر ارگانهای دولتی به دیده ابهام نگریسته شود.
اینها حرفهای یک معترض اجتماعی یا سیاسی یا فرهنگی نیست, اینها حرفهای جوانی است که از دیدن بی توجهی به شالوده های فرهنگی و هویتی جامعه اش می سوزد و راهی نمی یابد جز نوشتن این نامه حزن انگیز.
این نامه ها که تا به حال فایده ای نداشته و با توجه به اوضاع موجود فایده ای هم نخواهد داشتُ. ولی من از آن دسته از مردم شریف و اصیل ایران که آرزو می کنم تعدادشان به اندازه کل شمارگان جمعیت ایران باشد, عاجزانه خواستارم که علاوه بر حرمتی که بطور خاص با ابراز علاقه و هدایای خود به هنرمندان اصیل ایران زمین ابراز می دارند, به هر وسیله که می توانند (نامه, تلفن, Emailو...) حمایت خود را از این هنرمندان و هنر اصیلشان به مسئولین فرهنگی اعلام دارند و فقط به دسته های گل و پیام های مودت اکتفا نکنند و نا امید نشوند, شاید که "عاقبت زین در برون آید سری".

سلیمی نمین:
جاسبی با اعطای مدارک جعلی (دکتري)
به شخصیتها، آنها را وامدار می کند

عباس سلیمی نمین گفت: پرونده هایی که توسط دانشگاهیان در اختیارم قرار گرفته را در اختیار قوه قضائیه قرار می دهم. امیدوارم قوه قضائیه عملکردی از خود نشان دهد که اعتماد مردم را به سوی خود جلب کند و ضرورت انتشار این اسناد در سطح وسیع تری ایجاد نشود. اسنادی دارم که گویای فساد اقتصادی در دانشگاه آزاد است عباس سلیمی نمین در گفتگوی مشروح با خبرنگار مهر ضمن بیان این مطلب افزود: نیروهای دلسوز و سالم دانشگاه آزاد اسناد و مدارک بسیار زیادی را به شیوه های مختلف به بنده رسانده اند که گویای فساد اقتصادی در دانشگاه آزاد است. اولین فساد اقتصادی جاسبی را هفته پیش به صورت رسمی تسلیم دادستان کرده ام و این هفته هم دومین پرونده را تکمیل می کنم که به دادستان بدهم . بدین ترتیب یا قوه قضائیه باید بنده را مورد مواخذه قرار دهد یا جاسبی را محاکمه کند.

جاسبی ساختار نظارتی کشور را خنثی کرده است
وی با طرح این مطلب که "بالاترین مفسده مدیریتی دکتر جاسبی خنثی کردن ساختار نظارتی در کشور است" افزود: جاسبی به دلیل طولانی شدن مدیریت اش این فرصت را یافته که سیستم نظارتی را کاملا خنثی کند و این یک خطر جدی برای کشور است. مجلس بالاترین سیستم نظارتی در کشور است اما جاسبی متاسفانه توانسته با مهره چینی آن را خنثی کند. برادر خانم خود را در راس کمیسیون گذاشته و آدم هایی را هم درخدمت خود گرفته است. جاسبی با اتکا به مفسده مدیریتی که ایجاد کرده توانست از قوه قضائیه هم بالاتر عمل کند زیرا قوه قضائیه هم نتوانست جلوی یک گزارش منفی علیه خود را در مجلس بگیرد اما آقای جاسبی توانست.

<>جاسبی با اعطای مدارک جعلی به شخصیتها آنها را وامدار می کند
سلیمی نمین ادامه داد: جاسبی با اعطای دکترای مراوده ای به افراد مختلف و با اعطای مدارک جعلی به برخی از شخصیت ها آنان را وامدار می کند و به افرادی که در دانشگاه آزاد با مشقات بسیار زیادی تحصیل می کنند ظلم می کند. آیا این برای همه دلسوزان مملکت زنگ خطر نیست.
وی با اشاره به تحقیق و تفحص مجلس از دانشگاه آزاد گفت: جاسبی بعد از تصویب تحقیق و تفحص مجلس بلافاصله نامه نوشت که دانشگاه آزاد خصوصی است و تحقیق و تفحص مجلس شامل حال آن نمی شود. یعنی جاسبی در مدت این بیست و چند سال دانشگاه آزاد را تماما ملک طلق خود پنداشته و هر آنچه که دوست داشته صورت داده و امروز تحقیق و تفحص را برنمی تابد. این در صورتی است که دانشگاه آزاد خصوصی نیست و جزء منابع عمومی است و مجلس تفهیم کرد که مگر اموال شخصی تان بوده که دانشگاه آزاد را خصوصی می نامید.
وی ادامه داد: مطالعه خاطرات بزرگان می گوید که فلان ساختمان بنیاد مستضعفان را در اختیار دانشگاه آزاد گذاشتیم و فلان ساختمان دولتی را گرفتیم و به دانشگاه آزاد دادیم. اینها چیزهایی است که چاپ شده است و خود ملت هم در زمینه دانشگاه آزاد همراهی کرده اند لذا امکانات عمومی است و هر امکان عمومی باید تحت نظارت مجلس باشد.
سلیمی نمین گفت: چگونه است که مجلس با قرائت تحقیق و تفحص از قوه قضائیه توانست یک حرکتی در ارتباط با سالم سازی قوه قضائیه انجام دهد اما با مفسده مدیریتی که جاسبی ایجاد کرد حتی مجلس هفتم نتوانست تا پایان عمر خود حتی یک گزارش مختصر در ارتباط با دانشگاه آزاد ارائه دهد و کل قضایای تحقیق و تفحص به بایگانی مجلس رفت. آیا این مفسده مدیریتی را نشان نمی دهد؟ مدیریت دکتر جاسبی در دانشگاه آزاد قانونی نیست
وی با تاکید بر اینکه مدیریت دکتر جاسبی در دانشگاه آزاد قانونی نیست، گفت: جاسبی بر اساس اساسنامه اول دانشگاه آزاد می توانست مدیر دانشگاه آزاد تلقی شود اما بر اساس اساسنامه دوم دانشگاه آزاد به هیچ وجه وی یک مدیر قانونی نیست. اساسنامه دوم در سال 1366 به تصویب رسیده بر اساس آن باید بلافاصله نسبت به قانونی شدن مدیر در چارچوب وظایف جدید دانشگاه آزاد اقدام می شد که نشده است.

جاسبی گریز از قانون دارد
وی در ادامه گفتگو با مهر افزود: جاسبی یک گریز از قانون دارد و عنوان می کند که چون در ارتباط با شورای عالی انقلاب فرهنگی توسط شخصیت های برجسته از وی به عنوان رئیس دانشگاه آزاد یاد شده است دیگر ضرورتی برای طی مسیر قانونی وجود ندارد که البته این حرف بسیار بی اساسی است. جاسبی اذعان کرده که مدیریتش بر اساس اساسنامه دانشگاه آزاد قانونی نیست و می گوید مفاد اساسنامه در مورد وی صادق نیست و در مورد مدیر بعد از وی صادق است این در حالی است که در اساسنامه دانشگاه آزاد قید نشده که جاسبی اولین رئیس مادام العمر دانشگاه آزاد است.
سلیمی نمین در بخش پایانی سخنان خود گفت: با جاسبی در خارج کشور هم دوره بوده ام. جاسبی در تشکیلات اسلامی نبود. بسیاری از فعالان اتحادیه انجمنهای اسلامی اروپا و آمریکا خاطراتشان را گفته اند و مکتوب کرده اند و به ویژه در ارتباط با کسانی که خطی مخالف خط انقلاب اسلامی را دنبال می کردند بیان شده و جاسبی یکی از شاخصهای این جریان بوده است. نه تنها در اتحادیه انجمنهای اسلامی نبوده بلکه درست در نقطه مقابل.
وی ادامه داد: مردم به دلیل اینکه دانشگاه آزاد یک امکان عمومی است نه خصوصی خیلی به این دانشگاه کمک های مادی کرده اند. از جمله مواردی که در کارنامه مدیریتی جاسبی بسیار تلخ است نوع برخوردش با کسانی است که ایثارگرانه امکانات خود را در اختیار این دانشگاه قرار داده اند و در این زمینه اسنادی نیز وجود دارد که به موقع ارائه خواهم کرد.

چه غذاهایی بخوریم تا لاغر شویم

قسمت 4

به آسانی می توانيد حدس بزنيد که اين فرد اين بار چه نوع غذاهايی مصرف خواهد نمود

دليل اينکه فردی که دچار افت قند خون شده تمايل بيشتری به مصرف غذاهای دارای ايندکس گليسميک بالا نشان می دهد واضح می باشد. واکنش سريع اينسولين منجر به کاهش سريع و شديد قند خون در فرد شده، و فرد می بايستی سطح قند خون خود را در کوتاهترین زمان ممکن به حد طبيعی آن افزايش دهد. چه غذا هايی قادر به افزايش بسيار سريع قند خون می باشند؟ مسلما غذاهايی با ايندکس گليسميک بسيار بالا. و اين منجر به تکرار مجدد اين چرخه ی مخرب میگردد.
راه حل چيست؟
پرهيز از مصرف غذا های حاوی کربوهيدرات هايی با ايندکس گليسميک بالا و در حد امکان مصرف اين غذا ها به مقادير بسيار کم.
طبقه بندی مواد غذايی بر حسب ايندکس گليسميک آنها در سه گروهی مختلف:
1. غذاهای دارای ايندکس گليسميک پايين: برای کاهش وزن بايستی بيشتر از غذا های اين گروه استفاده نمود:
ميوه ها شامل: سيب، آلو، پرتقال. سبزيجات شامل: کلم بروکلی، کلم گل، و ديگر انواع کلم ها، همچنين اسفناج و کرفس.
2. غذا های دارای ايندکس گليسميک متوسط، که می توان گاها از آنها استفاده نمود:
موز، آناناس، کشمش، برنج قهوه ای، جو دو سر، ذرت، لوبيا ها، نان گندم کامل، نان جو.
3. غذا های دارای ايندکس گليسميک بالا که بايد از مصرف آنها در حد امکان پرهيز نمود:
خرما، برنج سفيد، نان سفيد، قند و شکر، هندوانه، شيرينيجات، و انواع بيسکوييت ها.

در اينجا فهرستی از ميوه ها و سبزيجات به همراه ايندکس گليسميک آنها آورده می شود

مواد غذايی با ايندکس گليسميک کمتر از 55 دارای ايندکس گليسميک پايين می باشند.
مواد غذايی با ايندکس گليسميک بين 55 تا 70 دارای ايندکس گليسميک متوسط می باشند.
مواد غذايی با ايندکس گليسميک بيشتر از 70 دارای ايندکس گليسميک بالا می باشند.

اين بخش به معرفی گياهان موثر در درمان چاقی اختصاص داده شده است:

آلو ورا (صبر زرد)
به هضم و جذب غذا توسط بدن کمک می کند، همچنين خاصيت مسهل داشته و استفاده از آن به دفع مواد زائد از روده ی بزرگ کمک می نمايد.

جلبک فوکوس:
اين جلبک و به طور کلی بيشتر انواع جلبک های آبی حاوی ماده ی معدنی يد می باشند. يد به عملکرد غده ی تيروييد کمک می نمايد. يکی از دلايل چاقی کمکاری غده ی تيروييد می باشد که اين می تواند منجر به کاهش سرعت متابوليسم بدن و در نتيجه کاهش سرعت سوخت و ساز غذا ها و نیز افزايش ذخيره ی چربی در بدن گردد. در صورت کمکاری غده تيروييد می توانيد از اين گياه استفاده نماييد. از ديگر علايم بيماری کمکاری غده تيروييد می توان به احساس خستگی، کمبود انرژی، احساس سرما در دست ها و پاها، ريزش مو، خشکی و زبری پوست، و نيز افزايش وزن اشاره نمود.

گندمک:
از زمان های گذشته اين گياه به عنوان مکمل برای کمک به کاهش وزن معروف بوده است. می توانيد آنرا به صورت خام، بخار پز و يا به همراه سالاد مصرف نماييد.

روغن نارگيل Meidum chain Triglycerides
روغن استخراج شده از نارگيل نه تنها موجب چاقی نمی شود بلکه به کاهش وزن نيز کمک بسيار زيادی می نمايد. نارگيل منبع غنی ای از تري گليسيريد های زنجير متوسط می باشد. اين تري گليسيريد ها نوع خاصی از چربی های اشباع شده می باشند و طول زنجيره ی آنها بين شش تا دوازده اتم کربن می باشد.
تري گليسيريد های زنجير بلند نوع ذخيره ای چربی در انسان ها و گياهان می باشند. طول زنجيره تري گليسيريد های زنجير بلند بين 18 تا 24 اتم کربن می باشد. بدن برای متابوليسم و نيز هضم اين گروه از چربی ها دچار مشکل بوده و بدين واسطه نيز آنها را به صورت چربی در بدن ذخيره می نمايد.
تری گليسيريد های زنجير متوسط به سرعت و به آسانی توسط بدن متابوليسم می شوند. اين نوع تری گليسيريد ها به سرعت توسط بدن سوخته شده و نيز به سوختن انواع ديگر چربی ها از جمله تری گليسيريد های زنجير بلند نيز کمک می نمايند.
بدين واسطه نيز تري گليسيريد های دارای زنجيره ی متوسط موجب افزايش وزن نمی گردند. حال آنکه، تری گليسيريد های دارای زنجيره ی بلند، چربی متداول در غذا ها می باشند، و توسط بدن در بافتهای چربی ذخيره شده، و منجر به افزايش وزن می گردد.
به علاوه، همانطور که قبلا نيز ذکر شد، سرعت متابوليسم بافت چربی در بدن به مراتب پايين تر از سرعت متابوليسم بافت ماهيچه ای می باشد. به همين دليل نيز افزايش جرم بافت های چربی بدن به نوبه خود منجر به کاهش سرعت متابوليسم بدن گشته و فرد را برای ابتلا به چاقی مستعد تر مینمايد.
تری گليسيريدهای دارای زنجيره ی متوسط همچنين به افزايش ترموژنز در بدن کمک می نمايند. ترموژنز پروسه ايست که بدن به واسطه ی آن کالری های مصرفی را سوزانده و گرما توليد مینمايد. برخی از انواع غذا ها از جمله گليسيريدهای زنجير متوسط اين توانايی را داشته که سرعت ترموژنز بدن را افزايش دهند.
در افراد دارای سرعت ترموژنز پايين، کالری های موجود در مواد غذایی مصرفی، به جاي سوزانده شدن و نیز توليد گرما، در بدن و به صورت چربی ذخيره می گردند.
نارگيل همچنين به فعاليت غده ی تيروييد و نيز به بهبود عملکرد اين غده بسيار کمک می کند. بسياری از مشکلات کمکاری غده ی تيروييد با مصرف روزانه ی يک تا دو قاشق غذا خوری از روغن نارگيل بهبودی چشمگيری حاصل خواهند نمود.

قاصدک
قاصدک دارای خاصيت ادرار آور می باشد، و استفاده از آن به افزايش ميزان ترشح و دفع ادرار می انجامد. دفع آب اظافی از بدن خود موجب کمک به کاهش وزن ناشی از تجمع آب در بدن میگردد. استفاده از اين گياه همچنين متابوليسم بدن را تحريک و افزايش می دهد و نيز اشتهای کاذب به شيرينيجات را سرکوب می نمايد.

ادامه دارد ...

14 خرداد / 3 ژوئن / 8 جمادي الاول