Text Link Ads

 

 

 

701

 
 

به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست

مجله الکترونيکي روزانه :: شماره 701 :: چهارشنبه 15 فروردين 1386

Mobin_s2004@yahoo.com

مهندسي امپراتوي پارس
Engineering an Empire - The Persians


سلام!
اولا علت اينکه ديروز (سه شنبه) روزانه  منتشر نشد را بگم. ديروز (سه شنبه 14 فروردين) تقريبا اولين روز  کاري در ايران بعد از نزديک به 20 روز تعطيلات بود و چون برخي از دوستان در روزهاي گذشته در مسافرت بودند و ديروز اولين بار بود که بعد از چند روز تعطيلات مي خواستند شماره هاي پيشين روزانه  را مطالعه کنند، لذا ديروز روزانه منتشر نشد تا اين دوستان فرصتي براي مطالعه شماره هاي پيشين داشته باشند.
و اما امروز با دست پر آمده ام! من که گفته بودم در سال جديد بخش دانلود مجله را متحول خواهم کرد و حتما در شماره هاي پيشين روزانه اين موضوع را لمس کرده ايد. خب و اما فيلمي که امروز براي دانلود گذاشته ام يک فيلم مستند است به نام «مهندسي امپراتور پارس» (Engineering an Empire - The Persians). اين فيلم از کانال «History» پخش شده و عنوان اش کاملا گوياي محتواي آن مي باشد.
به نظر من اين فيلم مي تونه پاسخ خوبي به فيلم جنجالي «300» باشه. «مهندسي امپراتور پارس» را مي توانيد از طريق لينکهاي زير دانلود کنيد.

engineering.an.empire.the.persians.part1.rar
engineering.an.empire.the.persians.part2.rar
engineering.an.empire.the.persians.part3.rar
engineering.an.empire.the.persians.part4.rar

لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا را کليک کنيد

باقي بقايتان!
 

دانلود مجلات و کتب خارجي


PC Magazine
ماه آوريل


 

تاریخ انتشار: 24 آوريل 2007
تعداد صفحات مجله: 102
حجم فایل: 18 مگابايت
رمز فايل: www.mobin-group.com

برای دانلود مستقيم فايل اینجا را کلیک کنید



آرشيو روزانه

براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (700) اينجا را کليک کنيد

 

عناوين برخي از  مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه»

  • تصاوير جديد از تفنگداران انگليسي
  • ساخت مجسمه های جالب به کمک ریاضیات
  • آلبوم جدید و زیبای Tamer Hosni به نام Ya Bent El Eih با دو کیفیت   
  • آهنگ جدید ایمان به نام خواب و رویا به دو زبان فارسی و هندی
  • دانلود تمامي پخش هاي زنده صوتي و ويديويي صفحات وب توسط نرم افزار کوچک و مفيد URL Helper
  • ZipManager يک فشرده ساز حرفه اي و معروف
  • گزارش اختصاصي از مراسم سيزده بدر ايرانيان در آمريکا
  • خصوصیات فرستادن صلوات
  • لغات و اصطلاحات انگلیسی (7)
  • محاكمه + عذرخواهي رسمي توني بلر
  • چه کسی موبایل دوربین‌دار را اختراع کرد؟
  • به سه كس رحم مى كنم
  • و اینگونه بود که من چاق شدم 
  • 4 هفته اول آشنايي دوران نامزدي
  • مطالبي در مورد جهان
  • واکاوى کارت هاى اعتبارى
  • و ....
 

 

 


 

 

Mobin_s2004@yahoo.com


 



 

 


Mobin_s2004@yahoo.com

لبه دنیا
تصاوير جديد از تفنگداران انگليسي
ساخت مجسمه های جالب به کمک ریاضیات

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

دبير دوم سفارت ايران با همكاري دولت عراق به ايران بازگشت

محمد علي حسيني اعلام كرد:دبير دوم سفارت ايران در عراق كه چندي پيش در اين كشور ربوده شده بود با همكاري دولت عراق به ايران بازگشت.
به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از اداره كل اطلاعات و اخبار وزارت امورخارجه، سيد محمد علي حسيني سخنگوي وزارت امور خارجه اظهار داشت: «جلال شرفي» دبير دوم سفارت جمهوري اسلامي ايران در بغداد كه 57 روز پيش در بغداد ربوده شده بود، صبح امروز پس از تلاشهاي مقامات جمهوري اسلامي ايران و با مساعدت و همكاري دولت عراق به ايران بازگشت و در فرودگاه مهرآباد مورد استقبال منوچهر متكي وزير امور خارجه كشورمان قرار گرفت.

 



 


 

Mobin_s2004@yahoo.com

دانلود سريالهاي نوروزي

ترش و شيرين

تهيه كننده: ايرج محمدي – مهران مهام
کارگردان: رضا عطاران

شرح مختصر: نصرت خانم زني متكي به نفس است كه پس از مرگ شوهرش كمر همت را بسته و از طريق ترشي فروشي چهار فرزند قد ونيم قدش را به سختي اما آبرومندانه از آب و گل در آورده است . داستان از جايي شروع مي شود كه مهلت خانه اجاره اي نصرت خانم به سر آمده واو مجبور است به خانه اي ديگر نقل مكان كند اما اين جابجايي باعث بروز ماجراهايي مي شود كه مسير زندگي نصرت خانم و خانواده اش را تغيير مي دهد.

لينکهاي دانلود (هر روز آپديت مي شوند)

قسمت 1    سرور 1   سرور 2    سرور 3

قسمت 2    سرور 1   سرور 2    سرور 3     سرور 4

قسمت 3    سرور 1   سرور 2    سرور 3   

قسمت 4    سرور 1   سرور 2    سرور 3     سرور 4

قسمت 5    سرور 1   سرور 2    سرور 3     سرور 4

قسمت 6    سرور 1   سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 7    سرور 1   سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 8    سرور 1   سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 9    سرور 1   سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 10  سرور 1   سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 11  سرور 1   سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 12  سرور 1   سرور 2    سرور 3    سرور 4




 

روزگار خوش حبیب آقا

تهيه كننده: علي‌لدني
کارگردان: مهدي مظلومي
بازيگران : سيروس گرجستاني ، مهوش صبر كن ، سودابه گرجستاني ، محمود جعفري، سعيد آقاخاني، امير غفارمنش، مهناز فصاحتي، ناصر گيتي‌جاه، عباس جمشيدي‌فر

شرح مختصر: كارمندي به نام حبيب آقا كه زندگي شرافت‌مندانه‌اي دارد و برخلاف برخي از اطرافيان خود حاضر نيست از موقعيت خود براي كسب درآمد بيشتر سوء استفاده كند و به همين دليل دچار مشكلات و مسائلي مي‌شود.
سريال حبيب آقا يك سريال شخصيت محور است و ماجراها و رويدادهاي آن بر اساس محوريت يك شخصيت شكل مي‌گيرد. اين شخصيت همان حبيب آقاي كارمند است كه نقش او راهم سيروس گرجستاني ايفاء مي‌كند.
مظلومي تلاش كرده تا پايه سريال خود را بر طنز موقعيت قرار دهد و كمتر از طنز كلامي استفاده كند. البته اين مساله‌اي است كه بايد درباره ميزان درستي و نادرستي آن تا زمان نمايش سريال صبر كرد. اما درباره يك مساله از همين حالا مي‌توان اظهار نظر كرد و آن اينكه سريال در كنار لحظات شيريني كه دارد، لحظات تلخي هم دارد.

لينکهاي دانلود (هر روز آپديت مي شوند)

قسمت 1    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 2    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 3    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 4    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 5    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 6    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 7    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 8    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 9    سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 10  سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 11  سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4

قسمت 12  سرور 1    سرور 2    سرور 3   سرور 4



 

بايرام

تهيه كننده: محمد صالحيان
کارگردان: مسعود نوابي
بازیگران فتحعلي اويسي و امير جعفري وهمچنين هنرمنداني چون غلامحسين لطفي، رضا ‌فيض‌نوروزي، زهره حميدي، رويا افشار ، يلدا قشقايي ، نفيسه روشن ، سهيل تاكي ، علي ترابي و ابراهيم آبادي در آن به ايفاي نقش پرداخته اند.

شرح مختصر: موضوع اين سريال در خصوص شخصي به نام بايرام است كه با شخصيت مثبتي كه دارد هركجا كه وارد مي‌شود اتفاق جديدي برايش رخ مي‌دهد و هر اتفاق يكي از داستانهاي اين مجموعه را رقم مي‌زند.

لينکهاي دانلود (هر روز آپديت مي شوند)

قسمت 1    سرور 1    سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 2     سرور 1    سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 3     سرور 1    سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 4     سرور 1    سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 5     سرور 1    سرور 2     سرور 3    سرور 4

قسمت 6     سرور 1   سرور 2      سرور 3    سرور 4

قسمت 7     سرور 1   سرور 2      سرور 3    سرور 4

قسمت 8     سرور 1   سرور 2      سرور 3    سرور 4

قسمت 9     سرور 1   سرور 2      سرور 3    سرور 4

قسمت 10   سرور 1   سرور 2      سرور 3    سرور 4

قسمت 11   سرور 1   سرور 2      سرور 3    سرور 4

قسمت 12   سرور 1   سرور 2      سرور 3     سرور 4     قسمت پایانی

 

----------------------------------------------------------------------

قابل توجه شما ایرانیان عزیز خارج از کشور !
با همکاری دوست بسیار عزیزم «benz223@gmail.com» هر هفته، روزهاي جمعه يک فيلم سينمائي ايراني براي مشاهده آنلاین (و یا دانلود) تقدیم می گردد.

 

 


 

Mobin_s2004@yahoo.com

 
دانلود آلبوم: انگليسي

Ya Bent El Eih
با صداي Tamer Hosni

آلبوم جدید و زیبای Tamer Hosni به نام Ya Bent El Eih با دو کیفیت   

براي دانلود، روي هر يک از لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.
 

تک موزیک

آهنگ جدید ایمان به نام خواب و رویا
به دو زبان فارسی و هندی

لينک دانلود
براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

 

 

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

نرم افزار PC

دانلود تمامي پخش هاي زنده صوتي و ويديويي صفحات وب توسط نرم افزار کوچک و مفيد URL Helper

پخش فیلم های زنده به صورت فرمت های ویدیویی و یا فایل های انیمیشن فلش در صفحات وب روز به روز شایع تر می شود و علاقمندان زیادی به سایت های اشتراک ویدیو یا پخش زنده فیلم ها و ویدیوهای اینترنتی روی می آورند.

ولی یکی از شایع ترین مشکلاتی که کاربران با این نوع فرمتهای Streaming ویدیویی دارند، نبود یک نشانی اینترنتی مسقیم برای این فایلهاست که کاربر به هیچ عنوان امکان دسترسی مستقیم و دانلود این فایلها را نخواهد داشت . این همان مشکلی بود که کاربران اینترنت تا مدت ها با دریافت و ذخیره فایلهای فلش در صفحات وب بر روی سیستم خود داشتند تا با رایج شدن نرم افزارهای کاربردی کمکی این مشکل رفع شد .

URL Helper نام نرم افزار کمکی و مفیدی برای پیدا کردن لینک مستقیم تمامی فایلهای صوتی و ویدیویی Streaming از قبیل Windows Streaming Media، Real Streaming Media، Flash streaming video، MP3 Streaming، Apple Quicktime Streaming و بسیاری از فرمتهای این چنینی مشابه است که به آسانی با دادن آن لینک مستقیم شما قادر به دانلود آن فایلها می باشید .

برخی از ویژگی های نرم افزار URL Helper 2.8 :

ذخیره ویدیو های آنلاین از سایتهای غول اشتراک ویدیو دنیا مانند MySpace.com و Youtube.com، Google Video و Shoutcast

پیدا کردن تمامی آدرس های مستقیم مورد نظر تنها با یک کلیک .

مجهز به دانلودر و دریافت کننده خودکار درونی.

پشتیبانی پروکسی سرور

پشتیبانی چندین زبان زنده دنیا .

جزئیات کامل تر به زبان سایت سازنده ...

URL Helper را می توانید از اینجا :

دانلود کنید نسخه 2.82 را با حجم 1.6 مگابایت

تصویری از محیط نرم افزار

English Explanations

شماره سريال مورد نياز رجيستر کردن نرم افزار :
Name : P30World.Com
Serial : 431163e6bb3f0de344e2697830ca0abc5c694



 

دنیای موبایل

ZipManager

يک فشرده ساز حرفه اي و معروف

لينک دانلود
براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

 

 

 

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com


چو سرو اگر بخرامی دمی به گلزاری

چو سرو اگر بخرامی دمی به گلزاری
ز کفر زلف تو هر حلقه​ای و آشوبی
مرو چوبخت من ای چشم مست یاربه خواب
نثار خاک رهت نقد جان من هر چند
دلا همیشه مزن لاف زلف دلبندان
سرم برفت و زمانی به سر نرفت این کار
چو نقطه گفتمش اندر میان دایره آی

 

خورد ز غیرت روی تو هر گلی خاری
ز سحر چشم تو هر گوشه​ای و بیماری
که در پی است ز هر سویت آه بیداری
که نیست نقد روان را بر تو مقداری
چو تیره رای شوی کی گشایدت کاری
دلم گرفت و نبودت غم گرفتاری
به خنده گفت که ای حافظ این چه پرگاری

 
 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

بخش اول

مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»
 

نمکدون
alimerikhi@yahoo.com

 

 

جمله روزانه
saheledoosti@yahoo.com

15 فروردین
افراد بسیار پویشگر، از شرایط و موقعیت ها که موجب برخوردشان می شود، گله نمی کنند.رفتار آنان نتیجه انتخاب آگاهانه اشام است.
استفن کاوی

 

 
 

حديث روزانه
arash_new2001@yahoo.com

ما عذب الله اُمة الا عند اِستهانتهم بحُقوق فُقَرإِ اِخْوانِهِم
خداوند امتى را عذاب نخواهد كرد، مگر در وقتى كه نسبت به حقوق برادران نیازمند خود سستى نمایند.
امام صادق (ع)

 

 

آرایشی - بهداشتی
amoozesh_v_sh@yahoo.com

درمان جاي جوش در جوانان

بهبود سطح زندگي و رفاه اجتماعي، و درخواست بيشتر مردم براي ترميم، بازسازي و جوان تر شدن پوست و از طرف ديگر پيشرفت روزافزون علم پزشكي، سبب به كاربردن روش هاي جديد جراحي پوست و ترميمي گشته است.
يكي از مشكلاتي كه در سنين بحران ساز، يعني سنين ازدواج مورد توجه جدي قرار مي گيرد، ظاهر ناخوشايند آثار زخم هاي صورت است كه عمدتا توسط جوش هاي چركي و عميق صورت و همچنين در اثر عوامل ديگر مانند آبله مرغان و جراحات پوستي ناشي از ضربه و تصادفات يا بيماري هاي ديگر به وجود مي آيد.
عارضه ي عمده اين گونه موارد، جنبه هاي اجتماعي – رواني آن است كه در بعضي از افراد جوان مي تواند مخرب باشد. اين مساله در بدترين زمان ممكن از زندگي، كه ظواهر شخصي و خودآگاهي در اين مورد در اوج است، اتفاق مي افتد.
اگرچه جوشگاه هاي(جاي جوش) پوستي از نظر ديگران مي تواند خيلي خفيف و نامشخص باشد، ولي با اين حال براي خود فرد، بسيار قابل توجه و باعث خجالت، ناراحتي و عصبي شدن مي شود و حتي ممكن است باعث محروم شدن از وجهه ي اجتماعي توسط خود بيمار نيز بشود.
اين گونه افراد را نمي توان با اين توصيه كه بيماري اشان كم اهميت است، راضي كرد و اغلب بايستي به تقاضاي آنها براي درمان پاسخ گفت. از آنجا كه پيشگيري از ايجاد اسكار(SCAR) يا جوشگاه(جاي جوش) بسيار ساده تر از درمان آن است، لذا در اكثر موارد تاكيد بر درمان طبي زودرس و فوري و طولاني تا پايان بيماري مي باشد.
در جوش غرور جواني اسكارها مي توانند از سوراخ هاي كوچك كه ممكن است با سوراخ هاي گشاد شده ي غدد چربي پوست اشتباه شوند، تا ضايعات آبله اي شكل بزرگ و عميق، ديده شوند. اين جوشگاه ها يا اسكارها مي توانند صورت، پشت، سينه و حتي بازو را گرفتار كنند و مي توانند فرورفته يا برآمده باشند.
در مورد انتخاب بهترين روش درمان يا مراحل درمان، در بين پزشكان اختلاف نظر وجود دارد.
روش هاي مختلف درمان اسكار، آكنه و جوشگاه هاي صورت عبارتند از: عمل تراشيدن پوست، استفاده از ليزر دي اكسيد كربن، عمل جراحي برداشتن اسكار، برآمده كردن پوست و گرافت پوستي، تزريق مواد پركننده ي اسكار و پيلينگ يا لايه برداري پوست.
هر يک از اين روش هاي درمان را مي توان بر اساس شدت و گستردگي ناهنجاري پوست در فرد مبتلا و وضعيت اجتماعي و اقتصادي وي انتخاب کرد و براي درمان اقدام نمود.

ادامه دارد...

 

 

يک لبخند
toraj_fal@yahoo.com

جوانی خوشحال و خندان نزد عموی ثروتمند ش رفت و گفت : عمو جان من بالاخره زنی را که می خواستم پیدا کردم . فردا با او ازدواج خواهم کرد . اجازه میدهی ؟
عمویش گفت : من حرفی ندارم . اما اگر از من می شنوی هرگز با زنی که آنقدر احمق است که حاضر شده زن تو شود ، ازدواج نکن

*******************

مردی به کلانتری رفت و گفت : زنم دو روز است که به خانه نیامده است . نمی دانم کجا رفته است و هیچ خبری از او ندارم . می شود او را برایم پیدا کنید ؟
افسر نگهبان از او نشانی ها و علائم جسمانی خانم را پرسید . مرد گفت : سیاه چهره و آبلــه رو بود ، قــد کوتاهی داشت ، یک چشمش باباقوری بود ، یک پایش هم میلنگید ، دو تا از دندانهای جلو او هم افتاده بود ، باور کنید جناب سروان در این دو روز که او را گم کرده ام شبها نمی توانم بخوابم ، چون عادت کرده بودم که با صدای خورو پف زنم خوابم ببرد ، . افسر نگهبان همه مشخصات زن را یادداشت کرده و به مرد قول داد که برای پیدا کردن زن او تمام تلاشش را بکند و چون دلش به حال مرد سوخته بود ، اسم قرصی را نوشت و به او داد تا از داروخانه محل گرفته و برای خوابید نش استفاده نماید
دو روز بعد مرد با مراجعه به کلانتری سراغ زنش را گرفت . افسر نگهبان با خوشحالی به او گفت : لازمست به شما تبریک بگویم . انگار زن شما آب شده است و به داخل زمین فرو رفته است ، چون مامورین ما نتوانسته اند او را پیدا کنند   

ادامه دارد ...

 

 

فردوسي طوسي
baran432002@yahoo.no

همان گه زبازار برخاست گرد
همان كاوه آن بر سر نيزه كرد
خروشان همي رفت نيزه به دست
كه اي نامداران يزدان پرست
كسي كو هواي فريدون كند
دل از بند ضحاك بيرون كند

فریدون با دیدن سپاه کاوه شاد شد و آن پرچم را به گوهرهای گوناگون بیاراست و نامش را درفش کاویانی نهاد.

فریدون پس از تاج گذاری پیش مادر می رود و رخصت می گیرد تا به جنگ با ضحاک برود. فرانک برای او نیایش می کند و آرزوی کامیابی. فریدون به دو برادر بزرگتر از خودش به نامهای کیانوش و پرمایه می گوید تا به یاری آهنگران رفته و گرزی مانند سر گاومیش بسازند.
آن گرز را گرز گاو سر می نامند.

فریدون در روز ششم ماه (ايرانيان به روز ششم ماه خرداد روز می گفتند) با سپاهيان به جنگ ضحاک رفت.
به نزديكي اروند رود که تازيان آن را دجله می خوانند می رسد.
فريدون از نگهبان رود خواست تا همه ی سپاهيانش را با کشتی به آن سوی رود برساند. ولی نگهبان گفت فرمان پادشاه است كه كسی بدون فرمان (مجوز) و مُهر شاه اجازه گذر از اين رود را ندارد.
فريدون از شنيدن اين سخن خشمگين شد و بر اسب خویش (گلرنگ) نشست و بی باکانه به آب زد . سپاهيانش نيز به پيروی از او به آب زدند و تا آنجا داخل آب شدند كه زين اسبان به درون آب رفته بود. چون به خشکی رسيدند به سوی دژ (قلعه) ضحاک در گنگ دژهوخت رفتند .

ادامه دارد ...

 

 

مصحف
hamed.1360@yahoo.com

هر روز چند آيه قرآن بخوانيم

« براى شنيدن آيه مورد نظر بر روى شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد »

سوره: سورة المائدة آيات: 120 محل نزول: مدینه

يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ 109 إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ 110 وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ 111 إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 112 قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ 113

 

ترجمه فارسي مکارم

(از) روزى (بترسيد) كه خداوند، پيامبران را جمع مى‏كند، و به آنها مى‏گويد: «(در برابر دعوت شما،) چه پاسخى به شما داده شد؟»، مى‏گويند: «ما چيزى نمى‏دانيم; تو خود، از همه اسرار نهان آگاهى» «109» (به خاطر بياور) هنگامى را كه خداوند به عيسى بن مريم گفت: «ياد كن نعمتى را كه به تو و مادرت بخشيدم! زمانى كه تو را با» روح القدس «تقويت كردم; كه در گاهواره و به هنگام بزرگى، با مردم سخن مى‏گفتى; و هنگامى كه كتاب و حكمت و تورات و انجيل را به تو آموختم; و هنگامى كه به فرمان من، از گل چيزى بصورت پرنده مى‏ساختى، و در آن مى‏دميدى، و به فرمان من، پرنده‏اى مى‏شد; و كور مادرزاد، و مبتلا به بيمارى پيسى را به فرمان من، شفا مى‏دادى; و مردگان را (نيز) به فرمان من زنده مى‏كردى; و هنگامى كه بنى اسرائيل را از آسيب رساندن به تو، بازداشتم; در آن موقع كه دلايل روشن براى آنها آوردى، ولى جمعى از كافران آنها گفتند: اينها جز سحر آشكار نيست!» «110» و (به ياد آور) زمانى را كه به حواريون وحى فرستادم كه: «به من و فرستاده من، ايمان بياوريد!; آنها گفتند: «ايمان آورديم، و گواه باش كه ما مسلمانيم!» «111» در آن هنگام كه حواريون گفتند: «اى عيسى بن مريم! آيا پروردگارت مى‏تواند مائده‏اى از آسمان بر ما نازل كند؟» او (در پاسخ) گفت: «از خدا بپرهيزيد اگر با ايمان هستيد!» «112» گفتند: «(ما نظر بدى نداريم،) مى‏خواهيم از آن بخوريم، و دلهاى ما (به رسالت تو) مطمئن گردد; و بدانيم به ما راست گفته‏اى; و بر آن، گواه باشيم» «113»

آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید


توضيح:
هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن. هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي.
فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.»
بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم!
ياعلي مدد ... التماس دعا

 

 

 

بخش دوم

ديگر مطالب ارسالی

اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس
 Mobin_s2004@yahoo.com
بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.

 

taoism1220@yahoo.com

تربيت اخلاقی مبتنی بر عشق و شفقت است و بر سه عامل عالی استوار است :
گفتار درست ٬ کردار درست٬ معيشت درست.
گفتار درست يعنی يرهيز از دروغ
بدگويی و ناسزا و همه سخنانی که کينه ٬ نفاق ٬ و ناهماهنگی درميان افراد و گروه ها برانگيزد.
هر سخن سخت ٬ خشن ٬ بی ادبانه ٬ بدخواهانه ٬ يا ناسزا و بالاخره يرگويی بيجا ٬
کردار درست يعنی تمهيد يک سلوک اخلاقی ٬ شرافتمندانه و مسالمت آميز.
کردار درست يعنی يرهيز از تباه کردن زندگی ٬ دزدی٬ ييمان های بيشرمانه ٬ روابط جنسی
نامشروع و نيز کمک به ديگران برای بازگشت به راه راست .

 

 

tupol_love@yahoo.com

گزارش اختصاصي از مراسم سيزده بدر ايرانيان
در آمريکا

Hamontor ke ghablan ghol dade bodam tasaviri az havashi 13 bedare iranian dar park balboa los angeles baraton tahiye kardam . shayad in tasavir ghoya nabashe vali dar yekshanbe 1 April dar rozi be shedat gharm iranian dar 3 noghteye los angeles county in rasme bastaniro ba esteghbale faravan angam dadand .Dar zemn bayad az aghaye Roberto(ham vatane armani ) ke 4 sale pey dar pay baniye in marasem hastand tashkor kard va ino nemadi az hambasteghi iranian dasht ke ba har aghide va ghomiyati va mazhab az mosalmano armani va yahodi dar kenare ham be irani bodan khodeshon eftekhar mikonan .

http://tinypic.com/43mtnw6.jpg

http://tinypic.com/48omckw.jpg

http://tinypic.com/2myvk9v.jpg

http://tinypic.com/3yziu6q.jpg

http://tinypic.com/2j16fqf.jpg

http://tinypic.com/403a1ki.jpg

http://tinypic.com/2m44wh5.jpg

http://tinypic.com/2coottt.jpg

http://tinypic.com/455m6og.jpg

http://tinypic.com/2jc7yi1.jpg

 

 

hiwa20062002@yahoo.com

تو را گم کرده ام امروز
و حالا لحظه های من
گرفتار سکوتی سرد و سنگینند
و چشمانم
نمی دانی چه غمگینند
چراغ روشن شب بود
برایم چشمهای تو
نمی دانم چه خواهد شد
پرازدلشوره ام
بی تاب و دلگیرم
کجا ماندی ؟
که من بی تو هزار بار در هر
لحظه می میرم ...

هيوا از سرزمينه سبز كوردستان عراق

 

 

ahmadak_110@yahoo.com

همه جا دنبال تو میگردم
 

چهره اش گندمگون، ابروانش هلالي و كشيده، چشمانش سياه و درشت و جذاب، شانه اش پهن، دندانهايش براق و گشاده، بينيش كشيده و زيبا، پيشانيش بلند و تابنده.

استخوان بنديش استوار و صخره سان.

دستان و انگشتانش درشت.

گونه هايش كم گوشت و اندكي متمايل به زردي - كه از بيداري شب حاصل شده- و بر گونه راستش خالي مشكين.

عضلاتش پيچيده و محكم.

موي سرش بر لاله گوش ريخته.

اندامش متناسب و زيبا.

هيئتش خوش منظر و رباينده.

رخساره اش در هاله اي از شرم بزرگوارانه و شكوهمند غرق.

قيافه اش از حشمت و شكوه امامت سرشار.

نگاهش دگرگون كننده، خروشش درياسان و فريادش همه گير....

اربابم،

مولاي بيقرارم،

با اين همه نشانه اي كه از تو داشتم در كوچه پس‌كوچه هاي خاطرات زيبايم در دكوهه به دنبالت بودم اما  اين عيد را نيز بي تو سر كردم.

امسال نيز قرار شبانه اي كه با دوستان در گردان تخريب داشتيم بي تو سر شد.

هرچند ياران آخرالزماني اباعبدالله از دوكوهه خرامان بار بر بستند ولي بوي لحظه هاي زيباي وصالشان هنوز بر مشام جان ميرسد.

كاش با من سخن ميگفتي دوكوهه....

 

 
nadja_mirghasemi@yahoo.se

Ba name dost va salami dobare!
Az bahar va noroz goftim va shenidim va inja va anja
az rahavardhaye delpazire an ham shirinkam shodim.
(Omidvaram). Zira bar ma poshide nist ke kam o bish
entekhab niz ba mast.
Az tabiat va az armaghanhye por shokohe on sherha va
sorodhae besyar goftim va shenidim. Amma timar va
tavajohemon ro zalemane azash darigh kardim va
mikonim. Gahi ham kor-korane lagadmalash kardehim.
Tabiat va nemathaye on ham mesle man va shoma be
residegi va tavajoh nijazmande. Hamee in nematha ke
khodavand be ma arzani karde baraye estefadee mast na
baraye "SOOEESTEFADE". In nemate bikaran mibayad hefz
va herasat shode va baraye naslhaye bad az ma niz bagi
bemone. In bar mast ke khodparasti ro bedor berizim va
dar masarefe biraviyee "donjae modern" az sokht,
enerji va digar makhazene tabiti ba tafakor va tadbir
bengarim. Tabiati ke be zire paye ma farshe zibaye
faslha ro gostarde amanatist malekoti. Amanati ke
estfadeash bar hagh va viran kardanash jormist ke
khodavand ra ham be khashm khahad avard.
Farzandane ma va farzand zadeganeman ham be in neemat
rabbani niyazi hayati darand va khahand dasht.
Biyayid ba in tafakor ba tabiat dost bashim va dar
paksazi behsazi va negahdari an samimane
bekoshim.Faramosh nakonim ke yek dast bi sedast.
piroz va sarboland bashid...Nadia

 

.

wwwparsfootballcom@yahoo.com

خصوصیات فرستادن صلوات

صلوات : بهترين هديه از طرف خداوند براي انسان است.

صلوات : تحفه‌اي از بهشت است.

صلوات : روح را جلا مي‌دهد.

صلوات : عطري است كه دهان انسان را خوشبو مي‌كند.

صلوات : نوري در بهشت است.

صلوات : نور پل صراط است.

صلوات : شفيع انسان است.

صلوات : ذكر الهي است.

صلوات : موجب كمال نماز مي‌شود.

صلوات : موجب كمال دعا و استجابت آن مي‌شود.

صلوات : موجب تقرب انسان است.

صلوات : رمز ديدن پيامبر در خواب است.

صلوات : سپري در مقابل آتش جهنم است.

صلوات : انيس انسان در عالم برزخ و قيامت است.

صلوات : جواز عبور انسان به بهشت است.

صلوات : انسان را در سه عالم بيمه مي‌كند.

صلوات : از جانب خداوند رحمت است و ار سو فرشتگان پاك كردن گناهان و از طرف مردم دعا است.

صلوات : برترين عمل در روز قيامت است.

صلوات : سنگين‌ترين چيزي است كه در قيامت بر ميزان عرضه مي‌شود.

صلوات : محمبوب‌ترين عمل است.

صلوات : آتش جهنم را خاموش مي‌كند.

صلوات : زينت نماز است.

صلوات : گناهان را از بين مي‌برد.

صلوات : فقر و نفاق را از بين مي‌برد.

صلوات : بهترين داروي معنوي است.

چه خوب است كه انسان هميشه اهل صلوات، باشد. چرا كه پيامبر نيز دائم الصلوات بوده‌است.

چه خوب است كه هميشه زيان انسان مشغول ذكر صلوات، باشد و فضاي جامعه و محيط كار خود را معطر به صلوات، نماييم.

با ذكر صلوات، غم و اندوه و حزن را از خود دور كنيد.

با يك صلوات، نوري در بهشت براي خود بيافرينيد.

با يك صلوات گناهان خود را پاك و تولدي ديگر براي خود بوجود آوريد.

با يك صلوات پاداش هفتاد و دو شهيد را براي خود ثبت كنيد.

با يك صلوات ده حسنه براي خود ثبت كنيد.

 

 

helia_k48@yahoo.com

لغات و اصطلاحات انگلیسی (7)

سلام دوستان:
سری 7 لغات و اصطلاحات انگلیسی را تقدیم حضورتان می کنم به نیت اینکه سال 87 !!!!!!؟؟؟؟ سال پربار و پرنشاط براتون باشه .

puerperium دورهء نقاهت بعد ایمان
puerpera زائو
purpura ضایعات پوستی
purple ارغوانی
pepper فلفل
propose پیشنهاد
purpose هدف
purwlent چرکی

intimatly صمیمی
intimatly friend دوست صمیمی

introduce معرفی کردن
introduction مقدمه

later بعدا
the latter آخری
the former اولی
the latter +فعل مفرد=آخری
+the latter فعل جمع=آخری بجز اولی

. موقتی transient
transit عبور
permanent دائمی

in which که د آن
for whom که برای آن

e.g برای مثال
i.e یعنی
et.al همکاران

stat فوری
ایالت state

have a seat بفرما بشین
take a seat بفرما بشین
خوش باشید....... هلیا
ادامه دارد................
 

 

 

ebgh_80@yahoo.com

یادداشت های همین جوری

صفر ؛ یکی به ما گفت ایمان ( گیر سه پیچ ) عزیز را در سواحل دوبی بدون پوشش اسلامی دیده بعد که ما سماجت کردیم فهمیدیم دروغ سیزده بوده !
اول ؛ بسیار خرسندیم از علاقه اعضا گروه به حال خودمان ! اصلا کسی نپرسید جانور تو زنده ای یا نه بعد از آن اتفاقاتی که در جاده برایت افتاد و حتی کسی عید را هم به ما تبریک نگفت . خداییش این بچه ی توی فیلم مجید مجیدی راست می گفت که ، هیچکی منو دوست نداره . کلا بچه ها متشکرم .
دوم ؛ یک تیتری تو شماره هفتصد روزانه دیدیم که ماندیم اینجا محل تخلیه روده است یا مجله بین المللی ؟ برادر یا خواهر عزیز ، اینجا بچه مچه زیاد است ، عفت کلام داشته باش جیگر . چی کار داری تونی بلر ... زیادی خورده یا نه . ای بابا .
سوم ؛ آقا کمیل عزیز با پشتکار هر چه بیشتر گذاشته پشتش که سینمای هالیوود را به گند بگشه . برادر عزیز تبریک صمیمانه من را به خاطر اینهمه پشتکار بپذیرید . ولی خداییش اگر بهت بگند که حق انتخاب داری بین یک دی وی دی هالیوودی و یک دی وی دی از جمال شورجه ، کدومشو انتخاب می کنی ؟
چهارم ؛ یکسری از بچه ها گم شده اند . کسی خبری از نویسندگان ثابت نداره ؟
پنجم ؛ آقا دیشب یک جایی بودیم که توی تی وی اش داشت مردان آهنین نشون می داد . ما که هر چی خواستیم جذابیتی در این مسابقه پیدا کنیم ، نکردیم . اصلا جالبه که یکسری آدم ، عمر خودشونو بزارن روی جابجایی تیرآهن ؟
ششم ؛ ما مردیم از بس تو این عید ، ضرغامی برای ما تدارک دیده بود . آدم نمی دونه با چه زبونی از برادران صدا و سیمایی تشکر کنه . نمی دانم خداییش اگه این رضا عطاران نبود ، تی وی را باید توی سطل آشغال می نداختیم یا نه ؟
هفتم ؛ دیروز ملتی را دیدم که می رفتند سیزده شان را در کنند . برام جالب بود که بعضی ها روی باربندشان آنقدر وسایل و لحاف تشک گذاشته بودند که کف ماشین روی زمین کشیده می شد . واقعا اگر یک توریست اینها را می دید ، فکر می کرد اینها قرار است دور دنیا را در هشتاد روز بگردند با اینهمه تجهیزات !
هشتم ؛ راستی تبی چیزی ندارید ما پیله کنیم بهش ؟
نهم ؛ باور کنید سمند ماشین خوبیه . فکر کنید با صد و هفتاد تا توی جاده ملق بزنید ولی خال به خودتون و ماشین نیافته . باز بگید تولیدات داخلی زرشکند !
دهم ؛ مقداری سی دی مستهجن گیر سه پیچ با شارون استون موجود است . همین .

 

 

ashoora63_ht@yahoo.com

محاكمه + عذرخواهي رسمي توني بلر
 

خيلي وقت بود كه منتظر چنين روزهايي بوديم. روزهايي كه دست خبيث انگليس براي همه رو شود.
از همان روز اول دستگيري ۱۵ متجاوز انگليسي به آبهاي ايران تاكيدمان بر اين بوده كه اين متجاوزين بايد محاكمه شوند. چون اين اولين دفعه اي نبود كه آنها به آبهاي ما تجاوز كرده بودند. طعم تلخ آزادي سريع ۸ متجاوز انگليسي در سال ۸۳ كه دولت خاتمي به راحتي انها را رها كرده بود، فراموشمان نمي شد؛ اما اين بار تا امروز كه ۱۲ روز از دستگيري نظاميان انگليسي مي گذرد، در حال چشيدن طعم شيرين عزت و ايستادگي انقلابي هستيم.
البته امروز (سه شنبه ۱۴ فروردين) قرائن نشان ميداد كه ايران ميخواهد با مساله كنار بيايد و بازداشت شده ها را آزاد كند. اينبار هم علي لاريجاني معركه گردان بود. اما ظاهرا مذاكرات به خاطر زياده خواهي انگليسي ها باز هم شكست خورد و وضعيت به حالت اول برگشت. اما لاريجاني بايد حواسش را جمع كند و بداند كه عصر ژشت هاي روشنفكري و كنار آمدن با قلدرمآبان غربي تمام شده و اكنون عصر دولت اسلامي است.
اما دو نكته كه هرگز نبايد فراموش كنيم اين است كه:
اولا اين اولين باري نيست كه اشغالگران عراق به مرزهاي ما تجاوز مي كنند، به همين دليل آزادي دستگيرشدگان انگليسي بدون محاكمه، خشم و كينه فرزندان معنوي حضرت روح الله از مسئولان سازشكار را به بار خواهد آورد.
ثانيا هميشه به ياد داريم كه غربي ها در مورد هر مساله اي خواهان عذرخواهي يا عقب نشيني مقامات عالي رتبه كشورمان بوده اند، پس عذرخواهي هيچ كس جز شخص توني بلر و دولت انگليس در اين جريان قابل قبول نيست و متجاوزين در صورتي بايد آزاد شوند كه اين كار صورت گيرد.
عذرخواهي افسر نظامي يا هر مقام ديگر انگليسي هم نبايد پذيرفته شود؛ در سال ۸۳ هم نفر دوم سفارت انگليس در تهران "ماتيو گلد" ضمانت مكتوب داده بود كه ديگر به به مرزهاي ايران تجاوز نكنند اما باز هم ديديدم كه تكرار شد.
لذتي كه در اين ماجرا روز به روز براي ما بيشتر مي شود، تحقير هرچه بيشتر انگليسي ها و شكسته شدن هيمنه پوشالي غربي هاست.
يك منبع آگاه كه از روز اول دستگيري اين ۱۵ نفر حضور داشت، مي گفت كه هر ۱۵ انگليسي وقتي به زندان انتقال داده شدند، به شدت گريه ميكردند و لحظه اي از هم جدا نمي شدند چون ابهت پاسداران انقلاب اسلامي، آنان را مبهوت كرده بود و جالب آنكه تنها نيروي نظامي زن انگليسي كه دستگير شده بود، (با عرض معذرت) خودش را خيس كرد و نيروهاي ايراني را به زحمت انداخت كه تمام سطح اتاق نگهداري دستگيرشده ها را آب بكشند ...
به هرحال فعلا عجله نداريم و قطعا انتظار داريم كه رسيدگي به موضوع تجاوز انگليسي ها به مرزهاي ايران آنقدر طولاني شود كه غربي ها از زورگويي خسته شوند و بفهمند كه با ايران مقتدر اسلامي طرف هستند و اين دولت ديگر آن دولتي نيست كه در پيش روي آنان با ذلت تعظيم كند.

 

 

alirezamajidi@gmail.com

چه کسی موبایل دوربین‌دار را اختراع کرد؟

امروزه گوشی‌های موبایل دوربین‌دار به یکی از وسایل معمول زندگی روزمره تبدیل شده‌اند. با گذشت یک دهه از اختراع گوشی‌های موبایل دوربین‌دار ، مردم توانسته‌اند با استفاده از آنها لحظات مهمی از زندگی شخصی یا وقایع مهم تاریخ را ثبت کنند و با به اشتراک گذاشتن آنها در سایت‌های اشتراک عکسی مثل فیلکر ، سایت‌های اشتراک ویدئو مثل یوتیوب و یا در وبلاگ‌های شخصی خود ، آن لحظات را برای همیشه جاودانه کنند. مراسم اعدام صدام حسین را به یاد بیاورید که چگونه یک ویدئو که توسط یکی از حضار گرفته شده بود ، میلیون‌ها تماشاگر پیدا کرد. در سال 2005 عکس‌هایی که مردم از بمب‌گذاری‌های لندن گرفته بودند و در سایت فیلیکر گذاشته می‌شدند ، توجه رسانه‌های سنتی را به خود جلب کردند.

بعد از اختراع گوشی‌های موبایل دوربین‌دار ، خریداران به جز کیفیت تماس با گوشی موبایل به فاکتورهای دیگری هم برای خرید اهمیت می‌دهند. مدیر عامل شرکت موتورولا در گفتگویی گفته است که شرکتش توانسته بیش از هر شرکت تولیدکننده دوربینی ، گوشی موبایل دوربین‌دار بفروشد.

 

برآورد می‌شود که در سال 2006 ، 460 میلیون گوشی موبایل دارای دوربین فروخته شده است و تخمین زده می‌شود میزان فروش این گوشی‌ها در سال 2010 به یک میلیارد دستگاه برسد.

هر محصول جدیدی قائدتا بایستی مخترعی داشته باشد. آیا شما می دانید مخترع موبایل‌ دوربین‌دار چه کسی است؟

در منابع مختلف ، مخترع موبایل دوربین‌دار ، فیلیپ کان معرفی شده است.

بیوگرافی مختصر : فیلیپ کان در سال 1952 در فرانسه به دنیا آمد. تحصیلاتش را در ریاضیات در نیس فرانسه به پایان رساند. اما علاوه بر ریاضیات ، فیلیپ کان ، در هنرستان هنرهای زیبای سوئیس مطالعاتی در زمینه موسیقی و به خصوصی فلوت‌زنی کلاسیک هم  دارد. وی به موسیقی کلاسیک و جاز علاقه زیادی دارد و نواختن فلوت را دوست دارد. وی چندین آلیوم موسیقی هم منتشر کرده است که ترکیبی هستند از موسیقی کلاسیک و جاز. کان به قایقرانی مسابقه‌ای هم می‌پردازد و رهبری یک تیم قایقرانی را هم برعهده دارد. همچنین وی یکی از حمایت کنندگان آزادی بیان به شمار می‌رود. کان در زمینه فعالیت‌های بشردوستانه هم فعال است و یک بنگاه خیریه دارد که در زمینه ارتقای دسترسی مردم به مراقبت‌های بهداشتی و آموزش فعال است.

از سال 1982 تا به حال ، کان چهار شرکت کامپیوتری تأسیس کرده است : Borland ، Starfish Software ، LightSurf Technologies ، Fullpower Technologies

اما می‌رسیم به موضع اصلی این پست ، یعنی داستان اختراع گوشی موبایل دوربین‌دار:

 ایده یک‌پارچه‌سازی گوشی دوربین با موبایل  یا وسایل دیگر و  مهیا کردن امکاناتی برای اشتراک عکس با دیگران ، البته یک چیز تازه نبود و پیش از اینکه به فکر کان برسد ، چندین کمپانی به این فکر افتاده بودند:

- در سال 1995 شرکت اپل ، وسیله‌ای را در نمایشگاه Macworld به نماتیش گذاشته بود ، که ترکیبی از یک PDA ، دوربین و موبایل به حساب می‌آمد و AppleVideophone/PDA نام داشت.
- شرکت الیمپوس هم در سال 94 دوربینی درست کرده بود که می توانست از طریق موبایل عکس‌ها را منتقل کند و OLYMPUS DELTIS VC-1100 نام داشت.
- اما نخستین موبایل مجهز به دوربین در سال 1997 توسط همین آقای فیلیپ کان ساخته شد. در همین سال ، کان شرکت استارفیش را تأسیس کرد که فعالیتش در زمینه نرم‌افزارهای گوشی همراه بود.
- نخستین نمونه تجاری موبایل دوربین‌دار به وسیبه شرکت شارپ ژاپن ساخته شد ، فیلیپ کان در ساخت این گوشی با شرکت شارپ همکاری داشت. این گوشی J-SH04 نام داشت و به وسیله آن می‌شد از طریق اینترنت عکس‌ها را ارسال کرد.

اما داستان اختراع گوشی موبایل دوربین‌دار به وسبه آقای کان هم شنیدنی و جالب است:

در واقع فکر اصلی اختراع موبایل دوربین‌دار نه در اختراع مطالعه به فکر کان رسید و نه در دفتر شرکت استارفیش ، محل چنین فکر بکری اتاق انتظار یک بیمارستان بود!
همسر آقای کان -سونیا لی- برای وضع حمل به بیمارستان آمده بود و در حال گذراندن ساعات زایمان خود بود که 18 ساعت به طول کشید ، کان مشغول دلداری دادن همسرش بود ، ولی خانم لی در آن ساعات پردرد حوصله صحبت‌ها و دلسوزی‌های کان را نداشت. پس آقای لی مجبور شد روی یک نیمکت بنشیند و انتظار بکشد. وی لپ‌تاپ ، موبایل و دوربینش را همراه آورده بود. با دیدن تجهیزاتش ناگهان به این فکر افتاد که چقدر مسخره است که برای به اشتراک گذاشتن عکس‌ها با دوستانش مجبور باشد مراحل طولانی گرفتن عکس ، ارسال آن به هارد کامپیوتر و بعد میل کردن عکس‌ها را به دوستانش انجام دهد ،چقدر می‌شد اگر با فشار یک دکمه می‌شد عکس گرفت و همزمان آن را به گوشی موبایل دیگران فرستاد.

در همان حال که همسر کان مشغول زایمان بود ، خود وی روی ایده‌اش مشغول کار شد ، سخت‌افزار وسایلش را دستکاری کرد و کدنویسی را هم شروع کرد. وقتی دختر کان به دنیا آمد وی توانست با وسایل دستکاری شده‌اش یک عکس را به صورت بی‌سیم به دوستانش بفرستد.

 
کان در حال کار روی اختراعش

ناگفته نماند که خانم سونیا لی که ما اختراع موبیل‌های دوربین‌دار را تا حدی به زایمان طولانی وی مدیون هستیم ، خود یک پژوهشگر و مؤسس شرکتی است که در زمینه صنایع بی‌سیم فعالیت می‌کند. وی همچنین طراح خوبی هم به حساب می‌آید و نمونه‌هایی از کارهای وی را در اینجا ببنید.

نخستین بار موتورولا علاقه پیدا کرد که شرکت استارفیش را بخرد و بخت آن را داشت که نخستین شرکتی باشد که گوشی موبایل دروبین‌دار به بازاز می‌فرستد ولی این شرکت در آن زمان مدیرعامل جدیدی پیدا کرده بود و دوره آشفته‌ای را طی می‌کرد و در حال کار روی یکی از پروژه‌های ناموفق بود. پس کان شرکت جدیدی به نام LightSurf ایجاد کرد و با همکاری شارپ ، نخستین نسل گوشی‌های موبایل‌دار را روانه بازار کرد.

موبایل‌های دوربین‌دار و تأثیرات اجتماعی

جورج اورول در رمان 1984 می‌گوید که مردم مجبورند به خاطر نظارت همیشگی دوربین‌های دولت‌ها ، رفتار دلخواه دولت‌ها را داشته باشند ولی گویا این روزها مردم باید مواظب دوربین‌های سایر شهروندان باشند که در بسیاری موارد در حکم یک دوربین جاسوسی هستند ، در واقع این مردم هستند که جای دولت های مورد نظر اورول را گرفته‌اند.

همچون سایر پدیده‌های فن‌آوری این دوربین‌ها ، کاربردی متضادی پیدا کرده‌اند. در عین حال که امروزه این دوربین‌ها که وضوحی چند مگاپیکسلی یافته‌اند نقش زیادی در پیشگیری از جرم ، روزنامه‌نگاری شهروندی و فعالیت‌های تجاری ایفا می‌کنند می‌توانند تهدیدکننده حریم شخصی و کپی‌رایت باشند و به عنوان یک وسیه مدرن چشم‌چرانی voyeurism هم مورد استفاده قرار گیرند.

در 17 ژانویه 2007 شهردار نیویورک برنامه‌ای را اعلام کرد که بر اساس آن شهروندان می توانند صحنه‌هایی را که از جنایات  با دوربین موبایل گرفته‌اند مستقیما به شماره تلفن پلیس بفرستند. در ایالات متحده بردن گوشی‌های موبایل دوربین‌دار به اماکنی همچون پنتاگون ، مدرسه‌ها ، تئاتر و موزه‌ها ممنوع است. در آوریل 2004 دولت عربستان سعودی ورود این نوع گوشی‌ها را ممنوع کرد ولی دسامبر همان سال ، ورود این گوشی‌ها را آزاد کرد. در کره جنوبی و ژاپن ، همه گوشی‌های دوربین‌دار باید طوری تولید شوند که هنگام گرفتن عکس صدای قابل شنیدنی از خود خارج کنند.
در ایران هم عکس‌ها و ویدئوهای گرفته شده با دوربین موبایل بارها به صورت گسترده خبرساز شده‌اند ، زمانی هم صحبت از پلیس موبایل بود که با فاصله کوتاهی تکذیب شد.

منابع : CNET ، ویکی‌پدیا و روزنامه usa today

دکتر عليرضا مجيدي

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

  •  براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن اينجا را کليک کنيد.

  •     دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.

  •    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.

  •    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!

  •    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي! 

باقي بقايتان!

 

Copyright © 2005-2006  mobin_s2004@yahoo.com
All Right Reserved © www.mobin-group.com

Mobin_s2004@yahoo.com

Mobin_s2004@yahoo.com

 

15 فروردين / 4 آوريل / 15 ربيع الاول

Mobin_s2004@yahoo.com
15 فروردين ماه هجري خورشيدي
Mobin_s2004@yahoo.com
قتل امير لشکر عبدالله خان

15 فروردين 1307 اميرلشكر عبدالله خان وزير وقت فواعد عامه كه امور راهها را هم زير نظر داشت هنگام بازديد از جاده هاي لرستان و در مسير از خرم آباد به بروجرد هدف سه گلوله قرارگرفت و كشته شد. مقامهاي دولتي وقت راهزنان را مسئول اين قتل كه انگيزه آن هنوز به درستي روشن نشده اعلام داشتند.

 

انتقال هزاران زن لهستاني از شوروي به ايران

15 فروردين 1321 هزاران زن لهستاني كه پس از تصرف كشورشان به شوروي منتقل و سپس به عنوان آواره به ايران فرستاده شده بودند در دوشان تپه و چند نقطه ديگر در خارج از شهر تهران اسكان داده شدند. اين زنان سالها و برخي از آنان براي هميشه در ايران ماندند.

 

روزي که ايران داراي وزارت اقتصاد شد

امروز هفتاد و چهارمين سالروز تاسيس وزارت اقتصاد در ايران است كه 16 فروردين 1309 آغاز بكار كرد. به خاطر تبليغي كه درباره اهميت اين وزارتخانه كرده بودند، محمدعلي فروغي نخست وزير سابق پذيرفت كه اولين وزير آن باشد.

 

زير فشار چرچيل ، آمريكا از ميانجيگري براي حل مسئله نفت ايران دست كشيد

جان فاستر دالس

جان فاستر دالس

15 فروردين 1332( 4مارس 1953 ) دالس وزير امورخارجه وقت حكومت تازه حزب جمهوريخواه امريكا ( دولت ژنرال آيزنهاور ) تحت فشار چرچيل نخست وزير انگلستان اعلام كرد كه آن دولت پيشنهاد تازه اي براي حل اختلاف ايران و انگلستان ندارد و به اين ترتيب اميد به ميانجيگري امريكا از ميان رفت. همان روز گفته شد که در يکي دو روز آينده آينده دكتر مصدق در زمينه تغيير سياست آمريکا در قبال مسئله نفت و دمکراسي ايران نطقي خطاب به ملت ايراد خواهد کرد.

 

کناره گيري الهيار صالح به نشانه اعتراض به اختيارات دکتر ميلسپو

الهيار صالح

الهيار صالح

در اين روز در سال 1322 الهيار صالح وزير دارايي وقت، و شخصيتي مورد احترام و علاقه مردم، به نشانه اعتراض به اختيارات فراواني كه مجلس به دكتر ميلسپو مستشار ماليه ايران داده بود و روش كار او، از سمت خود كناره گيري كرد و پس از رسيدن اين خبر به بازار تهران، بازاريان و كسبه پايتخت دست از كار كشيدند و در ميدان بهارستان اجتماع كردند و نمايندگان خود را براي مذاكره با مجلسيان معرفي و خواهان لغو اختيارات ميلسپو شدند و تهديد كردند كه تا اين كار صورت نگيرد و «صالح» اعلام رضايت نكند بازار و مغازه ها را باز نخواهند كرد. در آن زمان ايران تحت اشغال نظامي متفقين بود.

 

در گذشت پروين اعتصامي شاعر گرانقدر ايراني

[15 فروردين 1320] -  پروين اعتصامي شاعر گرانقدر ايراني در 35 سالگي در گذشت. او در مدرسه آمريكايي ها تحصيل كرد اما همواره يك زن شرقي باقي ماند ،پروين از چنان تبحري در تكلم زبان انگليس برخوردار شد كه پس از فراغت از تخصيل به مدت دو سال ادبيات انگليسي و فارسي را در همان مدرسه تدريس كرد .اشعار پروين عموما در سه قلب قصيده ، قطعه و مثنوي اند و آنچنان يكدست سروده شده اند كه گويي شاعر مهم را در يكروز در قالب شعر ريخته است . شعر پروين بيش از آنكه شخصي باشد و افكار واحساسات او را بيان كند حاكمان و زور مداران را مخاطب قرار مي دهد . « قدرت طبع اودر شرح و وصف طبيعت و نمايش احساسات انساني» به خوبي در اشعارش مشهود است. «ديوان اشعار پروين» ارزشمندترين اثر اوست .

 

ترور مارتين لوتركينگ

15 فروردين 1347 ش/ 4 آوريل 1969 م
كـشيش مارتين لوترينگ جنز از چهره هاى مبارز و درخشان سياه پوستان آمريكاست كه با متانيت و آرامـى و بـاصـطـلاح مـبـارزه مـنـفـى اهـداف عـالى و مـقـدس خـود را دنبال مى كرد.
او در شـهـر آتـلانـتـا مـركـز ايـالت جـوجـيـا چـشـم بـه جـهـان گـشـود در نـخـسـتـيـن سـال هـاى پـيـكـارش ، دادگـاه عـالى ايـالات مـتـحـده را نـاگـزيـر سـاخـت كـه در سـال 1956 تـبـعـيـض نـژادى سياه و سفيد را غير قانونى اعلام كند. صدور اين حكم كشيش سياه پـوسـت را شـهـره آفـاق كـرد. در سال 1963 طى جنبش عظيمى به سرپرستى وى براى رفع تـبـعـيـض نـژادى راه پـيـمـايى بزرگى آغاز شد و دويست هزار نفر راه پيمانان سياه و سفيد در مـحـوطـه بـين مجسمه ياد بود لينكلن و بناى يادبود جرج واشنگتن واقع در شهر واشنگتن گرد آمدند.
او، پـس از مـبـارزات بـسـيـار شـكـوهـمـنـد مـوفـق شـد در سـال 1964 جـايـزه صـلح نـوبل را از آن خود سازد و سرانجام با گلوله يك سفيد پوست نژاد پرست در 4 آوريل به قتل رسيد.

 

 پايان عمليات محور كرخه –دزفول

[15 فروردين 1360] - عمليات محور كرخه –دزفول با موفقيت به پايان رسيد در اين عمليات سپاهيان اسلام چندين كيلومتر ازمنطقه را از لوث وجود دشمن پاك كردند و گره كثيري از افراد دشمن را به اسارت گرفتند .

Mobin_s2004@yahoo.com
4 آوريل ميلادي
Mobin_s2004@yahoo.com
قتل دکتر مارتين لوتر کينگ

چهارم آوريل سالگرد قتل دكتر« مارتين لوتر كينگ» رهبر جنبش حقوق مدني سياهپوستان ايالات متحده بود كه بسال 1968 در شهر ممفيس ايالت تنسي هنگامي كه براي سحنراني آماده مي شد هدف گلوله قرار گرفت. تاثير سخن او بود كه اجتماع چند صد هزار تني شهر واشنگتن را به وجود آورد كه به تصويب قانون مربوط و رفع تبعيض منجر شد.

 

رويدادي غير قابل پيش بيني که يک بار ديگر روسها را غافلگير کرد

جنگنده هاي اف-16 ناتو در پايگاه شوروي منحله در ليتواني!

جنگنده هاي اف-16 ناتو در پايگاه شوروي منحله در ليتواني!

بسياري از روزنامه ها در گوشه و كنار جهان عكس چهار جت اف ـ 16 ناتو را كه دوم آوريل 2004 در پايگاه هوايي بزرگ شوروي پيشين در ليتواني پارك شده و يكصد سرباز آن اتحاديه نظامي غرب از آنها مراقبت مي كنند در صفحات اول خود چاپ كرده بودند ، رويدادي كه تا همين چند روز قبل قابل پيش بيني نبود. اين جتها كه روزگاري اگر به مرزهاي شوروي نزديك مي شدند سالم باز نمي گشتند ماموريت دارند كه پليس آسمان سه منطقه شوروي سابق در برابر يك منطقه ديگر آن ( روسيه ) باشند!!. روسها باور نمي كردند كه ناتو به وطن آنان به جاي يك شريك به چشم يك دشمن بالقوه بنگرد و با اين همه گذشت ، هنوز نسبت به آنان ظنين باشد ، به همان صورتي كه چهار دهه بود.
    در پي عضويت مابقي اعضاي پيمان منحله ورشو در ناتو ، شيراك به دنبال شرودر به مسكو سفر كرده است تا پوتين را كه از اين حركت ناتو دلخور شده است دلداري دهد و آرام كند. پس از مذاكرات مستقيم و متعدد سران آمريكا و انگلستان در نيمه دوم دهه 1980 با گورباچف كه منجر به فروپاشي بلوك شرق و شوروي شد، رهبران غرب سياست پرمنفعت مذاكره حضوري و تلفني پياپي با سران مسكو و پذيرايي رنگين از آنان را همچنان دنبال مي كنند و روزنامه هاي روسيه هم كه غير دولتي و تجاري شده اند اخطاري نمي دهند . قاطبه روسها نيز به تلاش معاش سرگرمند كه هفت دهه نگران آن نبودند. به نظر مي رسد كه در روسيه امروز ، تنها شماري كم ديده مي شوند كه جنگ جهاني دوم و تلفات 27 ميليوني خود را فراموش نكرده اند كه 11 بار بيش از تلفات ژاپن بود. در ميان همين گروه كوچك، برخي لب فرو نمي بندند و مي گويند در غرب هنوز عده اي هستند كه مايلند فدراسيون روسيه هم تجزيه شود و حرف اين چند تن را نيز بايد در رسانه هاي خارج ار روسيه ديد!. تحولات شگفتي آور جاري چند نفري را هم بر آن داشته كه بگويند آن زمان فرا رسيده است كه برخي از مسئولان تضعيف جهاني روسها، و دست كم گورباچف ، شوردنادزه و يلتسين را دستگير و محاكمه كنند تا مردم بر حقايق وقوف يابند و درس بگيرند و وطن را از گرداب موجود نجات دهند. اين جماعت استدلال مي كنند كه از فروپاشي شوروي و نظام آن و بلوك شرق كسي جز چند فرصت طلب سود نبرد.
 

Mobin_s2004@yahoo.com
15 ربيع الاول هجري قمري
Mobin_s2004@yahoo.com

بناي مسجد قبا (نخستين مسجد در اسلام) در مدينه

[15 ربيع الاول 1] -  بناي مسجد قبا (نخستين مسجد در اسلام) در مدينه

 

 

 

 

 

 

کشکول ممتاز

از کتاب «گنجينه جواهر» (كشكول ممتاز)

به سه كس رحم مى كنم

از امام صادق عليه السلام نقل شده كه آن حضرت فرمود: من به سه كس رحم مى كنم و سزاوار است كه آنها رحم شود:
1- به عزيزى كه پس از عزت و احترام خوار و ذليل شده باشد
2- به ثروتمندى كه پس از ثروت و دارا بودنش محتاج شده باشد
3- به دانشمند و عالمى كه خانواده اش و نادانان او را پست و خوار شمارند.
و در حديث ديگرى آمده كه آنحضرت فرمود: (( ((اكرموا عزيز اذل و غنيا افتقر و عالما ضاع فى زمان جهال )) ))
يعنى : اكرم و احترام كنيد عزيزى را كه ذليل شده ، و توانگرى را كه فقير گشته و دانشمندى كه در ميان نادانان قرار گرفته و ضايع شده است
 

 

 

 

 

 

 

طنزانه
طنزگويه هاي اجتماعی «روزانه»

و اینگونه بود که من چاق شدم 

گر چیزی بخورید که موقع خوردن آن کسی شما را نبیند، هیچ کالری ندارد.
اگر همراه با شکلات مارستان، نوشابه رژیمی بخورید، کالری های شکلات به خاطر رژیمی بودن نوشابه از
بین می رود.
وقتی همراه کسی غذا می خورید، اگر کمتر از آنها بخورید، کالری غذایتان به حساب نمی آید.
کالری غذاهایی که به قصد دارو یا درمان پزشکی خورده شوند، به حساب نمی آید.
(مثل هات چاکلت، برندی و...)
اگر باعث شوید بقیه آدم های دور و برتان چاق شوند، شما لاغر به نظر خواهید آمد.
غذاهایی که موقع تماشای فیلم یا در سینما خورده می شوند (مثل میلک شیک، پاپ کرن، اسنیکر و کارس)
به خاطر اینکه جزء برنامه تفریحی بوده اند نه جزء سوخت مورد نیاز بدنتان، هیچ کالری اضافی ندارند.
بیسکویت های خرد شده هیچ کالری اضافی ندارند چون موقع شکستن و خرد کردن آنها انرژی مصرف کرده اید.
موقع غذا درست کردن و آشپزی، موادغذایی که به قاشق ها و چاقوها چسبیده است فاقد کالری هستند (مثل
مربای روی چاقو موقع درست کردن ساندویچ، و کرم روی قاشق موقع درست گردن بستنی مغزگردویی)
غذاهای همرنگ، میزان کالری یکسانی دارند (مثل اسفناج و بستنی پسته ای، قارچ و شکلت سفید).

 

 

 

 

 

 

 

 

مسائل زندگي
کار، مُد، سلامتی، رموز موفقیت و ...

مردمان

4 هفته اول آشنايي دوران نامزدي

دیگر از این بدتر نمی شود. احساس مریضی می کنید، نمی توانید لب به غذا بزنید و نمی دانید که چه احساسی دارید و به چه فکر می کنید. اما فکرتان خیلی مشغول است. یک لحظه خوشحالید و یک لحظه ناراحت، احساس آشفتگی و بی ثباتی میکنید. چه اتفاقی برایتان افتاده است؟ چهار هفته ی اولی است که با شوهر آينده تان قرار ملاقات گذاشته اید.
اولین چیزی که ممکن است قبل از یک قرار ملاقات اتفاق بیفتد، احساس آشفتگی و وحشت است. ممکن است تا به حال براي يافتن مرد ايده آل خود با افراد زیادی قرار ملاقات داشته باشید، اما هر بار این احساس رخ می دهد. بعد از قرار، با اینکه همه چیز عالی و خوشایند بوده باز ممکن است دچار این احساس شوید، چون اینجاست که مجبور می شوید در مورد این موقعیت و فرد مزبور کمی فکر کنید. باید تصمیم بگیرید که آیا می خواهید با این فرد ادامه دهید یا اینکه همه ی وعده هایی را که شب گذشته با طرف داشته اید را امروز صبح فراموش کرده اید و نمی خواهید ادامه دهید. این مسئله برای همه ی ما اتفاق می افتد. همه ی ما در چنین موقعیت هایی احساس آشفتگی می کنیم.
برای بسیاری از افراد، روز های بعد از قرار روزهای فوق العاده ای هستند. احساس جذابیت و علاقه می کنید و احساس می کنید که کسی هست که دوستتان می دارد و برایش جذابیت دارید. اما ممکن است در قرار دوم به این نتیجه برسید که کاملاً در اشتباه بوده اید و احساستان درست نبوده است. پس از اتمام قرار ملاقات دوم، باز احساسا فوق العاده ای به شما دست می دهد چون این بار دیگر آزمایشی واقعی بوده است و یکدیگر را دقیق تر مورد بررسی قرار داده اید. وفاداری ها ،قوه ی تعقلتان و جنبه های دیگر شخصیتیتان مورد آزمایش قرار می گیرد. تا این مرحله شما نباید هیچگونه رابطه ی فيزيكي با فرد داشته باشید.
بعد از قرار ملاقات دوم اگر واقعاً به این فرد علاقه مند شده باشید، احساس اضطراب و نگرانی خواهید داشت-- نگرانی برای از دست دادن این فرد. یا ممکن است این نگرانی به خاطر این باشد که فکر می کنید برای علاقه مند شدن عجله کرده اید و دوست دارید که از این مسئله خلاص شوید. اینجاست که ممکن است یک آینده ی ایدآل، دچار فاجعه و مصیبت شود. دست از نگران بودن بردارید و بگذارید که زندگی مسیر همیشگی اش را طی کند. خونسردیتان را حفظ کنید، هیچ جای نگرانی نیست. و در هیچ کار هم عجله نکنید.
از طرف دیگر ممکن است هنوز مطمئن نشده باشید که با این فرد صمیمیت برقرار کنید یا خیر، اما باز هم نگران نباشید. جذابیت روزهای اول آشنایی با یک فرد در همین است. در یک رابطه ی طولانی مدت، این روزها دیگر تکرار نمی شوند، پس سعی کنید که تا می توانید از این جو لذت ببرید. لزومی ندارد که یک رابطه ی جدیدی حتماً به ازدواج ختم شود. دیگر چنین طرز فکری نداشته باشید و از قرارهایتان نهایت لذت را ببرید.
تردیدهای زیادی در روزهای اول آشنایی وجود دارد، مثل اولین برخورد، اینکه سر قرار بروید یا نه، اینکه تلفن کنید یا نه، چه می شود اگر او سر موقع به شما تلفن نکند و...همینطور جلو می رود و هر روز تردیدها و دوراهی های جدیدی برایتان پیش می آید مثل اینکه، او را برای صرف قهوه دعوت کنید یا نه، اینکه با او به سينما برويد یا نه، اگر احساستان نسبت به او بیشتر شد چه کنید و....باز هم چیزی که به شما کمک میکند تغییر طرز فکرتان است، باید بگذارید زندگی روال عادی خود را طی کند، نباید نگرانی در مورد چیزی به خودتان راه دهید. شما زندگی همیشگیتان را داشته باشید، سر موقع همیشگی به باشگاه بروید، کارهایتان را انجام دهید و نگذارید که زندگیتان از مسیرش منحرف شود.
وقتی دیر به دیر قرار ملاقات داشته باشید، آن انرژی لازم برای پیشبرد یک رابطه وجود نخواهد داشت. باید از همه فرصت هایتان استفاده کنید و با فرد مورد نظر بگذرانید. اگر فردی را واقعاً دوست داشته باشید، طبیعتاً می خواهید همیشه با او باشید تا بتوانید او را بیشتر بشناسید و عاشقش شوید. برای این منظور باید قرار ملاقات هایتان را بیشتر کنید تا صمیمیت بین شما بیشتر شود و گرنه فقط وقتتان را تلف کرده اید.
اولین چهار هفته زمان مهمی است چون در این دوران است که همدیگر را خواهید شناخت. اگر بتوانید این دوران را به خوبی پشت سر بگذارید، حتماً خواهید توانست رابطه ی محکمی ایجاد کنید. به عقیده ی من بهتر است از هر گونه رابطه ی جنسی در این دوران و تا قبل از ازدواج خودداری کنید. این دوران فقط دوران آشنایی است و اینکه ببینید از هر لحاظ با هم سازگاری دارید یا خیر. دوران پر خاطره ای خواهد بود، پس سعی کنید بهترین استفاده را ازاین دوران ببرید.
ممکن است احساس بی ثباتی و آشفتگی کنید، اما همه ی ما وقتی به گذشته نگاه می کنیم تا ببینیم عاشق شدنمان چه روندی داشته است، یاد چهار هفته ی اول آشنایی می افتیم. سعی کنید این چهار هفته را به قشنگ ترین حالت ممکن بگذرانید.
 

 

 

 

 

 

 

کتاب روزانه

seringa80@yahoo.com 

اگر شبی از شبهای زمستان مسافری

نويسنده : ایتالو کالوینو

اگر شبی از شبهای زمستان مسافری رمانی از ایتالو کالوینو (1923 – 1985) نویسندة ایتالیایی، که در 1979 منتشر شده است. "این کتابی است که در حقیقت از اشتیاق خواندن زاده شده است. "من با اندیشیدن به کتابهایی که دلم میخواست بخوانم شروع به نوشتن کردم و با خود گفتم: بهترین وسیلة داشتن چنین کتابهایی این است که خود آدم آنها را بنویسد، نه یکی، بلکه ده تا، یکی به دنبال دیگری و همه در یک کتاب." چنین است نقشة جاه طلبانة نگارش که به گفتة خود کالوینو در اگر شبی از شبهای زمستان مسافری عملی شده است. در واقع این رمان ده سرآغاز پیشنهاد میکند که هر کدام ده صفحه ای ادامه مییابد و قطع میشود و با مطالعة مجموع این داستانهای ناتمام، مطالعة دیگری (کامل و حتی با پایانی خوش) انجام می گیرد که عملاً یازدهمین داستان است و این بار داستانی عشقی بین مرد خواننده و لودمیلا، زن خواننده، که علاقة شدیدشان به رمانها، پژوهش مشترکشان، برخوردهای تصادفیشان و ناکامیهایشان در موضوع همة این داستانهای ناتمام آن دو را به هم نزدیک کرده است.. ده فصل اول، باز هم به گفتة خود کالوینو، ده نوع رمان معاصر یا بهتر بگوییم "ده رودررویی مختلف با دنیا" را نشان می دهند: از رمان "ذهنی" گرفته تا رمان "عاشقانة مبتذل"، همچنین رمانهای "تاریخی" و "سیاسی" و غیره. این رمان همچنین تفکری است دربارة مطالعه و ساز و کارهایی که مطالعه بر پایة آنها صورت می گیرد. نخست با معرفی شخصیتهای خیالی، که با نقشی که دارند فعالیت خوانندة واقعی را (کسی را که اگر شبی از شبهای زمستان مسافری را در دست گرفته است) در نظر مجسم میکنند، تا آنجا که "رمان - کادر" این خواننده را با ضمیر دوم شخص مفرد ("تو") مخاطب قرار می دهد و به درون داستان دعوت می کند، و به این ترتیب باز هم بر اشکال مشخص خواندن می افزاید. خلاصه، دستگاه پیچیدة داستانی نوعی تور صیادی می بافد که در آن، عمل خواندن رمان – نظیر عبور از آینه – انواع تضادها را از قبیل درون و برون، واقعی و خیالی و حقیقی و ساختگی درگیر می کند. این مدح تصنع "نویسندة بندباز" که قبلاً نیز در کاخ سرنوشتهای متقاطع ظاهر شده بود، در اینجا بر گرد فعالیت اسرارآمیز نویسنده ای متقلب به نام ارمس مارانا (از قبیل درج کتاب دیگری در اثر خود، دزدیها، بازنویسی دست نوشته ها و غیره) گسترش مییابد. اگر شبی از شبها... این مؤلفة فرامنطقی، (تفسیرهایی از عمل نوشتن و خواندن) به ویژه در فصل دوم، شامل "یادداشتها"ی شخصیت دیگری است که او نیز نویسنده است: سیلاس فلانری، که برهمة دشواریهای ناشی ازنوشتن کتابی با عنوان "اگر شبی از شبهای زمستان مسافری!" شهادت می دهد.
در سال 1979 از این رمان به عنوان نمونة مهارت فوق العادة کالوینو در بازی طنزآمیز با همة اندیشه های نقد معاصر دربارة طبیعت و کارکرد زبان داستانی استقبال شد. در واقع، این "رمانِ خواننده"، برعکس، حاکی از قدرت مطلقة نویسندهای است که عناصر آفرینش خود را به بازی می گیرد، آنها را مثل قطعات ماشینی پیاده می کند و قابل دیدن و خواندن می کند.
 

 

 

 

 

 

 

ستون آزاد

مطالبي در مورد جهان

جهان در چه زمانی تشکیل شد؟
اگر آن طور که اخترشناسان عقیده دارند جهان مرتب در حال بزرگتر شدن باشد پس باید زمانی کوچکتر از این بوده باشد.
در گذشته ای خیلی دور تمام کهکشانها در فضای کوچکی متراکم بوده اند و سپس احتمالا انفجاری باعث شده که آن کهکشانها از هم جدا شوند و درفضای بزرگتری پراکنده شوند. این انفجار بزرگ که اغلب آن را بیگ بنگ مینامند حدودا 15000 میلیون سال قبل اتفاق افتاده است.

فضا چیست؟

در حقیقت فضا چیزی به جز فاصله بین زمین و ماه و بین سیاره های منظومه شمسی و ستاره ها نیست. فضا تقریبا خالی است و هوائی در آن وجود ندارد. حجمی از فضا مثلا به اندازه یک خانه شامل چند اتم گاز و ذرات غبار است. شهابها و ستاره های دنباله دار اینجا و آنجا در میان فضا حرکت میکنند.

فضا از کجا شروع میشود؟
فضا از بالاترین حد جو یا اتمسفر شروع میشود. هرچه بالاتر بروید هوا رقیق تر و سبک تر میشود. در ارتفاع حدود 161 کیلومتر هوا بقدری رقیق است که میتوان گفت اصلا هوائی وجود ندارد. از این ارتفاع به بعد است که فضا شروع میشود.

آیا زمین مرکز جهان است؟
جهان شامل تمام سیارات اقمار ستاره ها و کهکشانهاست جهان به هرطرف گسترده شده است. احتمال دارد قسمتهایی از جهان وجود داشته باشد که ما حتی توسط تلسکوپهای قوی هم قادر به دیدن آن نباشیم بنابراین نمیتوان گفت که ما در مرکز جهان قرار گرفته ایم.

چه نیرویی جهان را نگه میدارد؟
همان نیروئی که شمارا بر روی زمین نگه میدارد باعث نگهداری جهان نیز است. و این همان نیروی جاذبه است. نیروی جاذبه در تمام جهان بین سیاره ها ستاره ها و کهکشانها وجود دارد. این نیرو باعث نگهداری سیارات منظومه شمسی و ستاره ها در کهکشانهای عظیم است.

جهان تا چه اندازه ای بزرگ است؟
هیچ کس با اطمینان نمیتواند بگوید جهان چقدر بزرگ است. شاید بتوان تنها قسمتی از جهان را با کمک تلسکوپ دید. البته اخترشناسان مطمئن نیستند نوری که از دورترین اجسام سماوی به زمین میرسد در خط مستقیم حرکت کند. خطوط ممکن است منحنی باشند و اجسام و اجرام سماوی را نزدیکتر از آنچه که هستند نشان دهند. هر چند که آنها میتوانند به اندازه 15000 میلیون سال نوری از کره زمین دور باشند.

سال نوری چیست؟
فاصله بین ستاره ها آن قدر زیاد است که ستاره شناسان نمیتوانند از کیلومتر برای اندازه گیری استفاده کنند.. پس به ناچار از مقیاس سال نوری استفاده میکنند. یک سال نوری فاصله ای است که نور در یک سال طی میکند. سال نوری تقریبا برابر 9/5 تریلیون مایل است.

آیا جهان را انتهائی هست؟
هیچ کس جواب این سوال را نمیداند. اخترشناسان معتقدند که جهان مرتب در حال افزایش و بزرگ شدن است. شاید این رشد و افزایش جهان برای همیشه ادامه داشته باشد و جهان هرگز انتهائی نداشته باشد. البته ممکن است این رد آهسته تر شود و یا شاید متوقف هم گردد و بعد از آن جهان کوچک و کوچکتر شود و سر انجام کهکشانها به هم نزدیک شده و با هم برخورد کنند و یک دیگر را منهدم نمایند.

آیا جهان در حال بزرگتر شدن است؟
امروزه اختر شناسان میتوانند میزان سرعت یک ستاره و یا کهکشان در حال حرکت را اندازه بگیرند. به عقیده آنها اگر کهکشانها در حال دور شدن از ما هستند به نظر میرسد دورترین کهکشان با سرعت بیشتری از ما دور میشود. به همین دلیل است که اکثر اختر شناسان اعتقاد دارند جهان در حال بزرگتر شدن است.

 

 

 

 

 

 

 

گفتگو

واکاوى کارت هاى اعتبارى

"سيدعباس موسويان" دکتراى فقه اقتصادى دارد و در حال حاضر به‌عنوان مدير گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى فعاليت مى‌کند. او اهل تبريز است و تحصيلات حوزوى‌اش را در حوزه علميه قم به پايان رسانده و در عين حال در دانشگاه شهيدبهشتى تهران، مدرک کارشناسى و در دانشگاه مفيد، مدرک کارشناسى ارشد گرفته است."موسويان"همچنين در حوزه علميه قم فقه اقتصادى خوانده است. او 46 سال دارد و ساکن قم است. از اين محقق حوزه و اقتصاد، آثارى در مورد بانکدارى اسلامى و ابزارهاى مدرن مالى موجود است. در عين حال او در حال نگارش کتابى است در زمينه بازار سرمايه اسلامى که به بررسى ابزارهاى معاملاتى از ديدگاه فقهى مى‌پردازد."سيدعباس موسويان" در مجله اقتصاد اسلامى هم مقاله‌هاى زيادى منتشر کرده است. گفت‌وگوى پيش‌رو در زمينه کارت‌هاى اعتبارى و ماهيت شرعى آن است.
 


 

- بعضى‌ها تولد کارت‌هاى اعتبارى را به کشور انگليس نسبت مى‌دهند. بعضى‌ها مى‌گويند کارت اعتبارى زاييده تفکر آمريکايى‌هاست و بعضى‌ها مى‌گويند نخستين کارت‌هاى اعتبارى را فرانسوى‌ها ابداع کرده‌اند. شما چطور فکر مى‌کنيد؟
در مورد تاريخچه كارت‌هاى اعتبارى، ديدگاه‌هاى متفاوتى وجود دارد. بعضى‌ها تولد نخستين کارت‌هاى اعتبارى را به انگليسى‌ها نسبت مى‌دهند و به قول شما بعضى‌ها به آمريکايى‌ها. در مورد فرانسوى‌ها من چيزى نشنيده‌ام، اما در مورد دو روايت ديگر مطالعه داشته‌ام که توضيح مى‌دهم. من در مقاله مفصلى که در مورد کارت‌هاى اعتبارى نوشته‌ام به اين موضوع اشاره کرده‌ام. اين مقاله در"مجله اقتصاد اسلامى" منتشر شده است. در جريان تحقيق گسترده‌اى که براى نگارش اين مقاله داشتم، به اين نکته برخوردم که بعضى‌ها نقطه آغازين را همان " بن‏"هاى اعتبارى مي‏دانند كه شركت "نساجى انگلستان" بين كاركنان خود توزيع كرد. آن روزها كاركنان شرکت نساجى انگلستان، با استفاده از "بن" از مراكز تجارى طرف قرارداد خريد مي‏كردند. شركت، بهاى كالاهاى خريدارى شده را مي‏پرداخت، بعد به‌صورت قسطى از حقوق كاركنان کم مى‌كرد.
اين يک روايت از تاريخچه کارت‌هاى اعتبارى است. اما بعضى ديگر از تاريخ‌نگاران اقتصادى، ابداع كارت‌هاى اعتبارى را به فردى به‌نام" جان سيبگينز" كارشناس اعتبارى مصرفى بانك نيويورك نسبت مي‏دهند. طرح اوليه او كه تحت عنوان «CHARGE IT» در سال 1946 مطرح‏ شد، براى خريدهاى كوچك از فروشگاه‌هاى محلى مورد استفاده قرار‏ گرفت. از اين طرح خيلى استقبال شد. همين طرح باعث شد تا ساير بانك‏هاى آمريکايى هم طرح‏هاى مشابهى را مورد بررسى اوليه قرار دهند.
تا اينکه در سال 1960 بانك "آو امريكا "طرح خود را تحت عنوان «بانك امريكارد (BANK AMERICARD)» به بازار عرضه كرد. در اين طرح از كارت‌هاى پلاستيكى خاصى براى خريد كالا و خدمات و دريافت وجوه نقد از بانك استفاده ‏شد.
از آن روزها كارت بانكى تقريبا مفهوم امروزي‏ خود را يافت. فعاليت اين كارت كه بعدها به‌نام ويزا (VISA) شهرت يافت، به‌سرعت گسترش يافت تا آن‌جا كه ‏در سال 1970 بيش از 30 ميليون نفر در ايالات متحده آمريكا داراى" بانك آمريكارد "بودند و با گذشت ده سال ، حجم درآمد ناخالص ناشى از معاملات آن، از مرز سه ميليارد دلار به 31 ميليارد دلار (10 برابر) افزايش ‏يافت. بعد از آن بيشتر موسسه‌ها و بانك‏ها با هدف فروش و رقابت بيشتر در بازار، به صدور انواع كارت اعتبارى‌ اقدام كردند.

- در آسيا از چه زمانى با اين پديده مواجه شديم؟
در ظاهر قرار است بحث ما در مورد ورود کارت‌هاى اعتبارى به حوزه کشورهاى اسلامى باشد. مطالعاتى که من در اين زمينه داشته‌ام نشان مى‌دهد اين كارت‏ها در كشورهاى اسلامى و عربى هم رو به گسترش است. ظاهرا کارت‌هاى اعتبارى هم‌زمان با تحولى که در زمينه بانکدارى اسلامى از 30 سال پيش به وقوع پيوست، وارد کشورهاى اسلامى شده است. اين تحول البته رابطه مستقيمى با ايجاد مناطق آزاد تجارى مثل دبى دارد به‌گونه‌اى که سابقه اين کارت‌ها در کشور امارات بيشتر از ساير کشورها بوده است.

اما دوره فراگيرى آن چند سالى است که در خاورميانه آغاز شده است. طبق يك گزارش مالى،" ويزا كارت" كه بخش‏ عمده نظام پرداخت‏هاى خاورميانه را در اختيار دارد، تا پايان ماه دسامبر 2000 چيزى در حدود30 ميليون‏ كارت اعتبارى در کشورهاى عربى صادر كرده است. مجموع پرداخت‏هايى كه از طريق كارت‏هاى اعتبارى در خاورميانه صورت گرفته است، بيش از50 ميليارد دلار بوده است كه نشان‏دهنده رشد سالانه‌اى معادل 58 درصد است. اين رشد هنوز هم ادامه دارد. اين روزها در کشورهاى عربى، کارت اعتبارى بسيار اهميت پيدا کرده است.

- با وجود شبهه شرعى که در مورد کارت اعتبارى وجود دارد؟
هنوز خيلى از کشورهاى مسلمان با توجه به آموزه‌هاى اسلام، كارت‏هاى اعتبارى و بانکى را نپذيرفته‌اند. با اين حال ميزان استقبال از کارت اعتبارى خوب بوده است.

- تلاشى در اين زمينه صورت نگرفته است تا مسايل شرعى کارت‌هاى اعتبارى حل شود؟
چرا. بانك‏هايى مثل" بانك الجزيره" يا "بانک اسلامى دبى" و يا بانک‌هاى زيادى در بحرين کوشيده‌‏اند اين مشکل را برطرف کنند. به‌عنوان مثال بانکى هم‌چون"بانک الجزيره" كارت‏هاى ‏اعتبارى مطابق با آموزه‌هاى اسلام به‌نام «فيزالجزيره» صادر مى‌کند كه با استقبال هم مواجه شده است.

- در ايران چطور؟
در ايران با وجود مشکل‌هاى سيستماتيک مثل مسايل مخابراتى و مسايل فرهنگى، گونه‏هاى مختلفى از كارت‏هاى بانكى و اعتبارى به‌وجود آمده و رو به گسترش است.
به‌طور مثال تا پايان سال گذشته 6117 دستگاه خودپرداز در بانک‌هاى کشور نصب شده است. يا به‌طور مثال بيش از 100 هزار مورد پايانه فروش در فروشگاه‌هاى بزرگ و کوچک کشور نصب شده است که نشان مى‌دهد وضعيت ايران رو به بهبود است.

- تعداد کارت‌هاى صادر شده در ايران چطور؟
بيش از 17 ميليون کارت در ايران صادر شده است. اگر به آمارهاى سال 1382 که در آن چيزى حدود يک ميليون کارت صادر شده بود نگاه کنيد، متوجه مى‌شويد که نظام بانکى ايران تا چه اندازه در ايجاد فرهنگ استفاده از کارت‌هاى بانکى موفق بوده است.

- اين آمار مربوط به کارت‌هاى بانکى است. در مورد کارت‌هاى اعتبارى چطور؟
با توجه به انواع گوناگون كارت‏هاى اعتبارى كه از نظر ماهيت حقوقى و كاركرد اقتصادى مختلف هستند، نمي‏توان‏ تعريف مشخص و جامعى ارايه كرد. به‌همين دليل ‏بعضى از فعالان بانکى، به‌جاى كارت اعتبارى از تعابيرى چون" كارت‏هاى بانكى" يا "كارت‏هاى الكترونيكى" استفاده ‏مي‏كنند. در عين حال، در يك تعريف ساده، مي‏توان گفت: كارت اعتبارى، كارتى است كه يك بانك يا نهاد پولى يا اعتبارى صادر مي‏كند و به دارنده آن امكان مي‏دهد كالا يا خدمتى را بدون پرداخت وجه نقد و فقط با ارايه اين كارت خريدارى كند. تعريف ديگرى وجود دارد که كارت اعتبارى را سندى مى‌داند كه بانك يا موسسه مالى صادر مي‏كند و دارنده كارت به‌وسيله آن مي‏تواند از كسى كه معامله با آن را قبول دارد، كالا، خدمات و يا پول نقد دريافت كند. صادركننده كارت، بهاى كالاها و خدمات ‏خريدارى شده و معادل پول نقد دريافت شده را مي‏پردازد و بعد طى مدت‌زمان مشخص از دارنده كارت مي‏گيرد.

- بهتراست در ابتداى بحث بيشتر در مورد کارت اعتبارى بدانيم. اصولا کارت اعتبارى از چه عناصرى تشکيل مى شود؟
براى ايجاد کارت‌هاى اعتبارى، چند عامل بايد وجود داشته باشد. اول بايد موسسه يا بانکى وجود داشته باشد که اقدام به انتشار کارت کند. بانك يا موسسه مالى به انتشار كارت‏هاى اعتبارى اقدام مى‌کند و طبق ضوابط خاص، در اختيار مشتريان‏ مي‏گذارد. بانك يا موسسه ناشر، علاوه بر عمليات انتشار، با مراكز تجارى و خدماتى قرارداد مى‌بندد كه در صورت‏ مراجعه دارندگان كارت، بر اساس ضوابط، كالا، خدمات و پول نقد در اختيار آن‌ها قرار دهد.
بعد از انتشاردهنده کارت، بايد شخصى وجود داشته باشد که متقاضى دريافت کارت باشد. ما به اين مشترى مى‌گوييم، دارنده كارت‏. هر شخص حقيقى يا حقوقى واجد شرايطى كه با مراجعه به بانك يا موسسه مالى، كارت اعتبارى ‏دريافت مي‏كند تا به‌وسيله آن بتواند بدون پرداخت وجه نقد، كالاها و خدمات مورد نياز را بخرد يا در مواقع لزوم، پول نقد دريافت كند،"دارنده کارت" است.
در اين رابطه طبيعى است که بايد کسى يا مجموعه‌اى وجود داشته باشد که پذيرنده کارت باشد. در اين جريان همه مراكز تجارى، خدماتى و مالى كه بر اساس قراردادى با صادركننده كارت توافق مي‏كنند تا در صورت مراجعه ‏دارندگان كارت، كالا، خدمات يا پول نقد مورد نياز او را فقط در قبال ارايه كارت تقديم كنند، بعد طبق قرارداد، بهاى ‏كالاها و خدمات و معادل پول نقد را از صادركننده كارت دريافت كنند،"پذيرنده کارت" نام دارند.

- مثل بازارهاى اوراق بهادر يا بورس‌هاى کالايى، نيازى به عمليات تهاتر نيست؟
در مواردى كه صادركننده كارت مي‏خواهد دايره پذيرش كارت را فراتر از منطقه و كشور گسترش دهد، نيازمند بانك‏ و موسسات مالى است كه نقش واسطه را در تسويه ايفا كنند. در اين موارد، بانك يا موسسه مالى واسطه، با پذيرنده كارت قرارداد مي‏بندد تا در مقابل اسناد دريافتى طبق‏ مقررات، پس از كسر كارمزد، حساب او را بستانكار كند. بعد طبق قراردادى كه با صادركننده كارت دارد، از او بگيرد.

- هنوز خيلى‌ها کارکرد کارت‌هاى اعتبارى را در يک دليل نتيجه خلاصه مى‌کنند. براى آن‌ها اين اهميت دارد که کارت اعتبارى پول را حذف مى‌کند، اما در ظاهر مزاياى ديگرى هم در ماهيت کارت‌هاى اعتبارى نهفته است. شما اين را قبول داريد؟
نمى‌دانم بحث اسلامى بودن کارت‌هاى اعتبارى را چه زمانى مى‌خواهيد مطرح کنيد. اگر بحث به آن‌جا کشيده شود، مى‌توانم مزاياى کارت‌هاى اعتبارى را از آن زاويه هم بررسى کنم.
در عين حال شما درست مى‌گوييد. بدون شک کارت‌هاى اعتبارى مزاياى اقتصادى قابل توجهى دارند. مهم‌ترين اين مزايا، صرفه‏جويى در هزينه چاپ اسكناس‏ است. مى‌دانيد که استفاده مداوم از اسكناس، به مرور زمان، كهنگى و فرسودگى آن را به‌دنبال دارد و از طرفى از نظر بهداشت هم اسكناس‏، ناقل انواع بيمارى‌هاست. بر اساس آمارهاى ارايه شده از سوى مركز نشر اسكناس و خزانه بانك مركزى، سالانه بيش‏از 160 ميليون دلار هزينه صرف جمع‏آورى و امحاى اسكناس‏هاى فرسوده و چاپ دوباره آن مي‏شود.
در حال حاضر، هزينه تمام شده چاپ هر برگ اسكناس، بيش از 160 ريال است كه‏ در صورت محاسبه هزينه‏هاى جنبى مثل جمع‏آورى، حمل، تفكيك و امحا، اين رقم به چند برابر افزايش ‏مي‏يابد. حجم اسكناس در گردش كشور 3/6 ميليارد برگ است، اما عمر مفيد اسكناس در ايران پنج سال عنوان مى‌شود و بايد سالانه 1200 ميليون برگ اسكناس از بين برود. به‌دليل بالا بودن هزينه اين كار، سالانه فقط 700 ميليون برگ ‏اسكناس فرسوده توسط بانك مركزى از گردش خارج مي‏شود. استفاده از كارت‏هاي‏اعتبارى و جايگزينى آن‌ها به‌جاى اسكناس، به‌طور قطع، هزينه‏هاى ياد شده را کاهش مى‌دهد.
گذشته از آن، استفاده از کارت‌هاى اعتبارى، به حذف عمليات اضافي‏ منجر مى‌شود.
با فراگير شدن استفاده از كارت‏هاى الكترونيكى، خيلى از عمليات اضافى حذف مي‏شود. كوتاه شدن صف‏هاي‏ طولانى پاى صندوق‏ بانك‏ها و فروشگاه‌ها، كاهش خطاهاى ناشى از اشتباهات دريافت و پرداخت پول نقد، حذف مدت‌زمان براى ثبت اسناد مالى و از بين رفتن زمان‌هاى صرف شده براى تردد بين بانك‏ها و فروشگاه‌ها، فقط بخشى از مزاياى استفاده از كارت‏هاى اعتبارى است. همچنين استفاده از کارت‌هاى اعتبارى باعث حفظ امنيت جانى و مالى افراد مى‌شود و شفاف‌ شدن فعاليت‏هاى اقتصادي‏ را در پى دارد. اما افزايش گردش معاملات، يکى از مهم‌ترين آثار کارت‌هاى اعتبارى است.
سرعت و آسانى معامله با كارت‏هاى اعتبارى، اطمينان به پرداخت منابع از طرف بانك‏ها و موسسات صادركننده، گسترش معاملات و توسعه بازار كالاها و خدمات را در پى دارد و در مجموع باعث رشد و توسعه بخش‏هاى گوناگون اقتصادى مي‏شود.

- كارت‌هاى اعتبارى بر عرضه پول و نرخ تورم‏ هم تاثيرگذار هستند؟
به‌طور قطع. انواع كارت‏هاى اعتبارى، از جهت‌هاى مختلف بر عرضه پول و نرخ تورم تاثير مي‏گذارند. كارت‏هاى بدهكار (Debit) تمايل شخص به نگهدارى پول نقد را كاهش مي‏دهد و در برابر آن، تمايل شخص به نگهدارى پول در حساب‏هاي‏ ديدارى را افزايش مي‏دهد. البته تشريح اين موضوع نياز به تفهيم فرمول‌هايى دارد که از بحث ما خارج است.

- چند نوع کارت در دنيا وجود دارد؟
چهار نوع کارت عمده در بانکدارى وجود دارد. اول "کارت هاى اعتبارى برداشت از موجودى" که به آن Debit Card کارت مى‌گويند.
بعد" كارت‏هاى وام بدون بهره" که به آن Charge Card مى‌گويند.
کارت‌هايى هم وجود دارد که به آن "كارت‏هاى وام با بهره" Credit Card گفته مى‌شود و در نهايت، نوع چهارمى هم وجود دارد که در بانکدارى آن را به "کارت‌هاى چندمنظوره" مى‌شناسند.
Debit Card كه گاهى از آن به‌عنوان "كارت‏هاى بدهكار" هم ياد مى‌شود، براى آن دسته از مشتريانى است كه نزد بانك يا موسسه مالى صادركننده كارت، حساب دارند و قصد دارند با استفاده از كارت از موجودى ‏خود برداشت كرده يا بهاى كالاها و خدمات خريدارى شده را بپردازند. فايده اين نوع كارت آن است كه دارنده آن‏ به آسانى و بدون مراجعه به بانك مي‏تواند از پول نقد، كالا و خدمات بهره‏مند شود. استفاده از اين كارت‏ها فقط در حد موجودى مشترى در بانك است. البته همين كارت‏ها به سه گروه "كارت‏هاى خودپرداز"، "كارت‏هاى خريد نقدي‏" و "كارت‏هاى دومنظوره" تقسيم مي‏شوند.

- کارت‌هاى وام بدون بهره چطور؟
اين نوع كارت‏ها براى دستيابى سريع به قرض‏هاى كوتاه‌مدت و خريدهاى نسيه كوتاه‌مدت طراحى شده‏اند و مثل كارت‏هاى برداشت از موجودى، به سه گروه تقسيم شده‌اند.
كارت‏هاى" استقراض بدون بهره"، "كارت‏هاى خريد نسيه بدون بهره" و "كارت‏هاى دومنظوره بدون بهره‏" در اين دسته جاى مى‌گيرند.

- و"کرديت کارت"ها چطور؟
اين نوع كارت‏ها براى دستيابى آسان به وام و خريدهاى نسيه مدت‌دار و اقساطى طراحى شده‏اند.

- که مثل ديگر کارت‌ها به سه گروه تقسيم مي‏شوند؟
بله. مثل كارت‏هاى ديگر، به سه گروه تقسيم مي‏شوند."كارت‏هاى استقراض با بهره"‏، "كارت‏هاى خريد نسيه با بهره‏" و "كارت‏هاى دومنظوره با بهره"، در دسته" کرديت کارت"ها جاى مى‌گيرند و در نهايت،"کارت‌هاى چندمنظوره" هم هستند که اين كارت‏ها جامع كارت‏هاى استقراضى با بهره و كارت‏هاى خريد نسيه با بهره است. دارنده اين نوع كارت مي‏تواند با استفاده از آن به گرفتن وام‏هاى با بهره از دستگاه‌هاى خودپرداز اقدام كند، ضمن اينکه مي‏تواند به‌وسيله آن‌ها از مراكز تجارى و خدماتى خريد كرده، فروشنده را براى دريافت قيمت آن به صادركننده حواله دهد.

- در مورد مزايا و ويژگى‌هاى کارت‌ها بحث کنيم و بعد اگر موافق هستيد بپردازيم به مسايل شرعى کارت‌ها.
من فکر مى‌کنم اگر هم‌زمان در هر دو مورد بحث کنيم بهتر باشد.

- هر طور فکر مى‌کنيد بهتر مى‌شود مفاهيم را منتقل کرد.
مطالعاتى که من داشته‌ام، نشان مى‌دهد" كارت‏هاى اعتبارى برداشت از موجودى" و "كارت‏هاى اعتبارى وام بدون ‏بهره"، چه براى دريافت پول نقد باشند و چه براى خريد كالا و خدمت و يا حتى كاربرد چندمنظوره داشته باشند، با تغييرات مختصرى قابل استفاده در بانكدارى و موسسات مالى بدون ربا هستند. اما "كارت‏هاى اعتبارى وام با بهره"، چه ‏از نوع استقراض با بهره، چه از نوع خريد با بهره، اشكال اساسى دارند و نيازمند تحول اساسى هستند و بايد رابطه ‏حقوقى جديدى بر اساس عقود اسلامى (خريد و فروش نقد و نسيه) جايگزين رابطه حقوقى وام با بهره شود. البته به سهولت مي‏توان با تغيير رابطه حقوقى، از اين گروه از كارت‏هاى اعتبارى هم استفاده كرد.
البته غالب كارت‏ها بر معامله‌هاى بانكدارى کلاسيک مبتنى است كه بر اساس‏سيستم بهره و ربا طراحى شده‏اند که در نتيجه در تطبيق با فرهنگ اسلامى مشكلات متعددى دارند. به‌طورى كه تعدادى از فقهاى معاصر، ربوى بودن برخى از كارت‏ها را تاييد کرده و معامله با آن‌ها را حرام و باطل مي‏شمارند. در مقابل، ‏تعدادى از فقها با استفاده از معامله‌هاى مجاز شرعى، در صدد يافتن راه‌هايى براى استفاده از اين كارت‏ها برآمده‏اند.

- گفتيد كارت‏هاى خودپرداز گونه‌اى از کارت‌هاى اعتبارى برداشت از موجودى هستند. بحث را از همين جا شروع کنيم؟
شكل ساده "كارت‏هاى برداشت از موجودى"،" كارت‏هاى خودپرداز "بانك‏هاست.اين نوع کارت در ايران خيلى رايج شده است. بانك‏ با نصب دستگاه‌هاي‏ خودپرداز در مناطق مختلف شهرها و مراكز تجارى، به مشتريان خود امكان مي‏دهد با استفاده از كارت‏هاى ياد شده، از موجودى حساب خود برداشت كنند. با دريافت پول نقد از دستگاه، حساب مشترى نزد بانك، به همان اندازه بدهكار مى‌شود و مانده‏اش كاهش مي‏يابد. روشن است تا زمانى كه اين سپرده، از بهره و ربا دور باشد، از نظر شرعى صحيح است و مي‏تواند در بانكدارى بدون ربا و موسسات پولى و مالى غيربانكى مورد استفاده قرار گيرد. صادركنندگان‏ كارت‏هاى خودپرداز مي‏توانند براى تشويق مردم به سپرده‏گذارى و استفاده از اين كارت‌ها، خدماتى را به‌صورت رايگان ‏به دارندگان كارت ارايه دهند. مثلا مي‏توانند جوايزى را بدون شرط و تعهد قبلى از طريق قرعه‏كشى بين ‏دارندگان كارت تقسيم ‏كنند.

- در مورد کارت‌هاى خريد نقدى چطور؟
اين كارت‏ها به مشتريانى مربوط مى‌شود كه در بانك يا موسسه مالى، حساب دارند و مي‏خواهند بدون مراجعه، بهاى كالاها و خدمات خريدارى شده را از سپرده خود بپردازند. از آن‌جا كه بيشتر برداشت‏ها از بانك و موسسات مالى، براى خريد كالاها و خدمات است، بانك‏ها با فروشگاه‌ها، مراكز تجارى، هتل‏ها و... به توافق مي‏رسند كه بهاى كالاها و خدمات خريدارى شده به‌وسيله سپرده‏گذاران يا دارندگان كارت خريد را بپردازند. دارنده كارت، بعد از خريد كالا يا خدمت، كارت خود را وارد دستگاه مى‌كند و دستگاه از موجودى حساب او خارج كرده و به موجودى حساب فروشنده اضافه مى‌کند.
معامله با اين ‏نوع كارت‏ها، ماهيت حساب جارى را دارد كه آن هم داراى‌ ماهيتى مركب از "قرض" و"حواله" است و عملياتى كه در حساب‏هاى جارى با چك صورت مي‏گرفت، در كارت‏هاى خريد با كارت انجام مي‏گيرد. در اين نوع كارت‏ها هم تا زمانى كه بهره و ربايى براى سپرده پرداخت نشود، از نظر شرعى مجاز است و مي‏تواند در بانكدارى بدون ربا و موسسه پولى و مالى غيربانكى مورد استفاده قرار گيرد.

- و در مورد كارت‏هاى دومنظوره‏ چطور؟
بعضى از بانك‏ها، براى جذب مشترى بيشتر و تسهيل كار خود و مشتريان، كارت‏هاى دومنظوره‏ منتشر مي‏كنند كه دارنده كارت با استفاده از آن مي‏تواند از دستگاه‌هاى خودپرداز، پول نقد دريافت كند و مي‏تواند از مراكز تجارى و خدماتى طرف قرارداد، كالا و خدمات بخرد. ماهيت حقوقى اين كارت‏ها مثل كارت‏هاي‏ خريد نقدى است با اين تفاوت كه دارنده كارت يا سپرده‏گذار، دو راه براى استرداد سپرده خود پيش‏بينى مي‏كند. اول دريافت مستقيم از طريق دستگاه خودپرداز است و راه ديگر از طريق "حواله تاجر" است. از اين جهت به حساب‌هاى جارى بانك‌ها شباهت كامل دارد كه صاحب حساب هم اختيار دارد خود مستقيم از حسابش برداشت كند و هم ‏مي‏تواند شخص ديگرى را براى برداشت حواله دهد. بنابراين، اين نوع كارت‏ها هم از جهت فقهى مثل كارت‏هاى ‏خريد و خودپرداز، تا زمانى كه از ربا و بهره خالى باشند، مجاز خواهند بود.

- در مورد كارت‏هاى وام بدون بهره يا Charge Cardچطور؟
"كارت‏هاى برداشت از موجودى" به سه گروه تقسيم مي‏شوند. اول "كارت‏هاى استقراض بدون بهره‏" هستند که بانك‏ها و موسسات مالى، براى بعضى از مشتريان خوش‌حساب خود، سقف اعتبارى تعيين مي‏كنند، به‌طورى كه مشتريان اين بانک‌ها مي‏توانند زمانى كه مانده حسابشان صفر است و نياز به پول نقد دارند، براى مدت‌زمان‏ كوتاهى، فکر مى‌کنم، حداكثر سى روز با استفاده از "كارت‏هاى استقراض"، از دستگاه‏هاى خودپرداز، قرض بدون بهره دريافت كنند. زمانى كه مشترى كارت را در دستگاه خودپرداز بانك قرار مى‌دهد و پول نقد مى‌گيرد، عمل استقراض صورت مى‌گيرد و زمانى كه پول دريافتى را به بانك برمي‏گرداند، عمل بازپرداخت قرض صورت مي‏گيرد. از آن‌جا كه اين قرض بدون بهره است، از نظر فقهى مجاز و معامله با اين نوع كارت‏ مشروع است.

- در مورد "كارت‏هاى خريد نسيه بدون بهره" هم وضع به همين گونه است؟
هر زمان بانك‏ها و موسسه‌هاى مالى با مراكز تجارى و خدماتى توافق ‏كنند كه دارندگان كارت‏هاى مخصوص، بدون‏ پرداخت پول و بدون داشتن سپرده بتوانند با استفاده از كارت اعتبارى تا سقف معينى كالا و خدمات بخرند، قرارداد "کارت‌هاى خريد نسيه" منعقد مى‌شود. اين كارت‏ها به دارندگان كارت امكان مي‏دهد كه بدون پرداخت پول نقد، كالاها و خدمات مورد نياز خود را به‌دست آورند و در مدت مقرر كه حداكثر سى روز است، بهاى آن‌ها را به صادركننده كارت بپردازند. اين هم از نظر شرعى ايراد ندارد.
در عين حال برخى از بانك‏ها، به مشتريان خوش‏حساب و قابل اعتماد خود، كارت‏هايى مي‏دهند كه‏ مشتريان مي‏توانند بدون داشتن موجودى در حساب بانكى، هر زمان كه بخواهند، به‌وسيله كارت از دستگاه‌هاى ‏خودپرداز، پول نقد دريافت كنند يا از مراكز تجارى و خدماتى خريد كرده، فروشنده را به صادركننده كارت‏ حواله ‏دهند. اين نوع کارت‌ها دومنظوره هستند. معامله با كارت‏هاى دومنظوره هم تا زمانى كه بدون بهره باشد، مجاز است و از نظر شرعى اشکال ندارد.

- اگر مشتريان خوش‌حساب در پرداخت قرضى که به بانک دارند، تعلل کنند چه؟
در صورت تاخير مشترى در تسويه بدهى، جريمه تاخير گرفته مى‌شود.

- بر اساس تعريفى که در ابتداى گفت‌وگو از انواع کارت‌ها داشتيد، احتمالا رسيده‌ايم به Credit Card يا کارت‌هاى با بهره. مشخص است که اين کارت با مبانى دين اسلام مغايرت دارد. استنباط من درست است؟
اين نوع كارت‏ها براى دستيابى آسان به وام و خريدهاى نسيه مدت‌دار و اقساطى طراحى شده‏اند و مثل دو نوع کارتى که پيش از اين در مورد آن‌ها بحث کرديم، سه نوع دارد. اولين نوع اين کارت‌ها، "كارت‏هاى استقراض با بهره‏" است. چنين كارت‏هايى براى دريافت وام و پول نقد به‌كار مي‏روند. بانك‏هاى صادركننده اين كارت‏ها ‏به دارندگان آن فرصت مي‏دهند با رعايت سقف اعتبارى، هر زمان هر مبلغى را كه لازم داشتند، از دستگاه‌هاي‏ خودپرداز بانك يا موسسه مالى، پول نقد دريافت كنند و معادل آن را در زمان‏بندى مشخصى به‌صورت دفعى يا اقساطى ‏به بانک برگردانند. بانک‌ها به تناسب مبلغ و مدت استفاده از كارت،" بهره" مي‏گيرند. نرخ بهره استفاده از اين‏كارت‏ها اگرچه در مقايسه با وام‌هاى متعارف بانكى بيشتر است، اما به دو دليل براى مشتريان مطلوب به شمار مى‌رود. اول اينکه وام‏، سريع و آسان در اختيار آن‌ها قرار مي‏گيرد و دوم اينکه بهره، از زمان برداشت پول از دستگاه، محاسبه مي‏شود كه به‏طور متعارف به زمان ‏مصرف نزديك‌تر است. بر خلاف وام‌هاى عادى كه گاهى بين زمان دريافت و مصرف فاصله مي‏افتد و گيرنده وام، بهره ‏اضافى مى‌پردازد.
عناصر تشكيل‌دهنده اين كارت‏ها، "صادركننده كارت" يعنى بانک است و "دارنده كارت" که مشترى بانک است. رابطه حقوقى بين اين دو، قرارداد "قرض با بهره" است. دارنده كارت با استفاده از كارت، قرض مي‏گيرد و با بازپرداخت اصل و بهره، بدهى ناشى از قرض را تسويه مي‏كند. از آن‏جا كه اين معامله از مصاديق قرض همراه با ربا است، از نظر فقه اسلامى حرام و ممنوع ‏به‌شمار مى‌رود.
دومين نوع "کرديت کارت "، "كارت‏هاى خريد نسيه با بهره‏" است. اين كارت‏ها به‏طور معمول براى خريد كالاهاى بادوام و استفاده از خدمات گران‌قيمتى طراحى شده‌اند كه مشترى ‏توان ‏پرداخت نقدى يا كوتاه‌مدت آن را ندارد. صادركنندگان" كارت‏هاى خريد نسيه با بهره" بعد از توافق با مراكز تجارى و خدماتى، به دارندگان كارت فرصت مي‏دهند با مراجعه به فروشگاه‌ها و مراكز خدماتى طرف قرارداد، با رعايت‏ سقف اعتبارى، كالا و خدمات خريده، فروشنده را براى دريافت بهاى آن به صادركننده كارت يعنى بانک، حواله دهند.
در اين قرارداد، صادركنندگان كارت گذشته از اصل بدهى، مبلغى را به‌صورت بهره دريافت ‏مي‏كنند كه از مصاديق زياده بر مبلغ بدهى و ربا خواهد بود. نكته‏اى كه از نظر فقهى و حقوقى اهميت دارد، اين است كه خريد به‌وسيله اين كارت‏ها نقدى است و فروشنده به‌صورت نقدى، بهاى كالاها و خدمات را از صادركننده دريافت مي‏كند، يعنى با قرار دادن كارت اعتبارى از حساب صادركننده كارت به حساب فروشنده ‏منتقل مي‏شود و مشترى، آن مبلغ را همراه با زياده به صادركننده به‌‌صورت اقساط و مدت‏دار برمي‏گرداند.
اما نوع سوم " کرديت کارت‌ها" ،"كارت‏هاى دومنظوره با بهره‏" هستند. اين كارت‏ شکل کامل كارت‏ استقراضى با بهره و كارت‏هاى خريد نسيه با بهره است. دارنده كارت مي‏تواند با استفاده از آن، به گرفتن وام‏هاى با بهره از دستگاه‌هاى خودپرداز اقدام كند. ضمن اينکه مي‏تواند به‌وسيله اين نوع کارت‌ها از مراكزتجارى و خدماتى هم خريد كند. عناصر تشكيل‌دهنده اين كارت‏ها، صادركننده كارت، پذيرنده كارت و دارنده كارت است و رابطه حقوقى بين آن‌ها قرارداد قرض با بهره يا حواله خواهد بود. از آن‏جا كه مشترى (دارنده كارت) متعهد مي‏شود افزون بر بدهى ناشى از قرض يا خريد، مبلغى را به‌صورت بهره بپردازد، معامله با اين كارت‏ها از مصاديق معاملات ربوى و حرام خواهد بود. نتيجه اينكه هيچ يك از انواع "كارت‏هاى وام با بهره" به اين شكل و روال حقوقى كه رايج است، در جوامع ‏اسلامى قابل اجرا نيست و نياز به تغيير روابط حقوقى و اصلاحات دارد.

- و اما رسيديم به چهارمين نوع کارت‌هاى اعتباري. همان کارت‌هايى که شما از آن به‌عنوان "چندمنظوره" ياد کرده‌ايد.
در سال‏هاى اخير، برخى از بانك‏ها و موسسات مالى به انتشار كارت‏هاى اعتبارى با كاربردهاى گوناگون‏ اقدام كرده‏اند. به‏طورى كه دارنده كارت اگر در حساب بانكى خود موجودى داشته باشد، مي‏تواند به‌وسيله كارت از موجودى حساب خود برداشت يا از آن محل به خريد كالا و خدمت اقدام و اگر وجهى در حساب نداشته ‏باشد، از محل اعتبارى كه صادركننده كارت در نظر مي‏گيرد، وجه نقد برداشت يا خريد كند. بعد از آن اختيار دارد بدهي‏حاصل از به‌كارگيرى كارت را حداكثر تا يك ماه تسويه كند و بهره‏اى نپردازد و اختيار دارد مثل كارت‏هاى وام با بهره، بدهى را طبق زمان‏بندى معين به‌صورت اقساط بپردازد و در برابر آن، بهره‏اى متناسب با مبلغ و مدت بدهى بر اصل ‏بدهى افزوده مي‏شود.

- يعنى تلفيقى از همه نوع کارت‌هايى که پيش از آن اشاره کرديد.
بله. به‌همين دليل است که اين کارت‌ها به کارت‌هاى چندمنظوره معروف شده‌اند. عناصر تشكيل‏دهنده اين كارت‏ها، صادركننده، پذيرنده (مراكز تجارى و خدماتى) و دارنده كارت و رابطه حقوقى بين آن‌ها قرارداد قرض و حواله است و كارت‏هاى جامع، دربرگيرنده ‏معامله‌هاى كارت‏هاى برداشت از موجودى، وام بدون بهره و وام با بهره هستند و از نظر شرعى تا زمانى كه معامله با اين ‏كارت‏ها به معامله ربوى نينجامد، مجاز خواهد بود و آن گروه از معاملات كه آميخته با بهره و ربا است، ‏حرام و ممنوع است. البته انتشار چنين كارت‏هايى از آن جهت كه زمينه معامله ربوى را فراهم مي‏كند، خلاف‏ اخلاق و تربيت اسلامى است، چون زمان اعطاى كارت، صادركننده و گيرنده كارت، توافق مي‏كنند كه دارنده كارت‏ امكان داشته باشد با استفاده از كارت، استقراض ربوى يا حواله ربوى داشته باشد و چنين توافقى بر خلاف اخلاق‏ اسلامى است، اما تا زمانى كه اين توافق در حد قرار است و به مرحله تحقق معامله و قرارداد نرسيده، حرمت‏ فقهى نداشته و باعث بطلان بقيه معاملات به‌وسيله كارت نمي‏شود. در كارت‏هاى جامع هم صادركننده كارت مي‏تواند عوايد گوناگونى چون حق عضويت، حق خريد، حق‏العمل تجارى و جريمه تاخير داشته باشد و تا زمانى كه عنوان ربا و بهره يا "اكل مال به باطل "بر آن عوايد صدق نكند، گرفتن آن حلال است.

- حالا با توجه به ايرادهايى که شما بر انواع کارت‌هاى اعتبارى وارد مى‌دانيد، آيا امکان رفع اشکالات وجود دارد؟
به‌نظر من، استفاده از انواع كارت‏هاى برداشت از موجودى مثل كارت‏هاى خودپرداز، خريد نقدى و دومنظوره و انواع كارت‏هاى وام بدون بهره مثل كارت استقراض، خريد نسيه و دومنظوره بدون بهره، مجاز و گرفتن عوايدى چون ‏حق عضويت يا حق خريد، حق‏العمل تجارى، عوايد استفاده از مانده سپرده‏ها در كارت‏هاى برداشت از موجودى و جريمه تاخير در كارت‏هاى وام بدون بهره، از نظر فقهى و قانونى مجاز است و مي‏تواند در بانك‏ها و موسسات مالى ‏كشورهاى اسلامى به‌كار رود.
اما انواع كارت‏هاى وام با بهره مثل استقراضى، خريد نسيه و دومنظوره با بهره، مشكل‏ شرعى دارد و قابل اجرا نيست. براى يافتن راه حلى براى كارت‏هاى با بهره كه اهميت فراوانى ميان‏ كارت‏هاى اعتبارى دارند و مهم‌ترين نوع كارت‏هاى اعتبارى به‌شمار مى‌روند، مطالعاتى از طرف محققان اقتصاد اسلامي‏ صورت گرفته و الگوهاى جايگزينى ارايه شده است.
به‌طور مثال آقايان "محمدصادق اشفعى" و "سعيد شيخانى" پس از بررسى جايگاه اقتصادى كارت‏هاى بانكى و اعتبارى و اعلام ‏اينكه كارت‏هاى اعتبارى با بهره، نمي‏تواند در بانك‏ها و موسسات مالى ايران به‌كار رود، پيشنهادى در مورد ‏كارت‏هاى اعتبارى خريد نسيه ارايه داده‏اند.
بر اساس اين پيشنهاد که يکى از بهترين پيشنهادهاى موجود براى حل مشکل شرعى کارت‌هاى اعتبارى در ايران است، موسسه‌هاى اقتصادى مثل فروشگاه و مراكز ارايه خدمات، از جمله هتل‏ها كه تمايل به قبول كارت‌هاى اعتبارى دارند و مى‌خواهند کالا يا خدمات خود را به‌صورت قسطى به فروش برسانند، مي‏توانند با مراجعه به بانك‏ها، نسبت به عقد قرارداد اقدام‏ کنند. بانك‏ها هم طبق قرارداد، بايد خدماتى مثل تاييد و يا رد اعتبار مشترى ارايه کنند.
در اين صورت صاحب فروشگاه با تضمين بانك و با خيالى راحت نسبت به فروش كالاى خود به شكل قسطى اقدام مي‏کند و هيچ‏گونه نگرانى از بابت عدم دريافت مبلغ معامله ندارد. گذشته از آن، با توجه به اينكه معامله قسطى انجام مي‏شود،" پذيرنده کارت" با توافق مشترى مي‏تواند جنس خود را گران‌تر بفروشد.
در اين روش، بانك مسووليت پى‌گيرى و دريافت مبلغ معامله را از طرف "پذيرنده" به عهده مي‏گيرد و با ارسال صورتحساب به دارنده كارت و دادن‏ فرصت مناسب، مبلغ معامله را از او دريافت مى‌کند تا در نهايت آن را به حساب پذيرنده كارت واريز کند. اين امر مي‏تواند به‌صورت دريافت كل وجه در آخر ماه و يا تقسيط آن در چند نوبت صورت گيرد.

- نظر شما در مورد اين پيشنهاد چيست؟
در پيشنهادى که از سوى آقايان "محمدصادق اشفعى" و "سعيد شيخانى" ارايه شده است، عناصر تشكيل‌دهنده معامله با" كارت فروش نسيه"، عبارتند از صادركننده كارت (بانك)، پذيرنده كارت (تاجر) و دارنده كارت (مشترى) و رابطه حقوقى بين آن‌ها قراردادهاى ‏سه‏گانه فروش نسيه، ضمانت و وكالت در وصول مطالبات است، به اين معنا كه دارنده كارت به‌صورت نسيه (و با قيمتى بالاتر از قيمت نقد) كالايى را از تاجر مى‌خرد و به تاجر بدهكار مي‏شود. بانك (صادركننده كارت) بدهى مشترى را ضمانت مى‌كند و به وكالت از طرف تاجر طبق‏ قرارداد مطالبات تاجر را از مشترى وصول مي‏كند. اين روابط حقوقى و اين پيشنهاد گرچه از نظر فقهى مجاز بوده مي‏تواند مورد استفاده قرار گيرد، در مقام عمل دو اشكال اساسى دارد؛ اول اينکه، هدف از ابداع و ترويج كارت‏هاى اعتبارى به‌وسيله بانك‏ها و موسسات مالى به جريان انداختن منابع نقدي‏ بانك‏ها و موسسات مالى صادركننده كارت است و در اين پيشنهاد چنان که خود طراحان نيز تصريح دارند، صادركننده كارت نقش ضامن و وكيل دريافت و پرداخت بدهى را دارد و منابع صادركننده به ‏جريان نمي‏افتد و فقط در مواردى كه دارنده كارت در پرداخت بدهى تاخير كند، بانك از منابع خود به‌صورت ضامن ‏استفاده مي‏كند كه اين موارد استثنا بوده و ممكن است اصلا اتفاق نيفتد. بنابراين من فکر مى‌کنم اين پيشنهاد با هدف ‏اصلى انتشار كارت‏هاى اعتبارى منافات دارد.

دوم اينکه، پيشنهاد ياد شده، به آن گروه از تاجران و مراكز خدماتى منحصر مى‌شود كه توان مالى بالايى دارند و مي‏توانند با فروش نسيه و اقساطى كالاها و خدمات، مشتريان را تامين كنند. طبيعى است كه چنين مراكزى کم هستند. پس اين پيشنهاد نمي‏تواند فراگير بوده، نياز گسترده مشتريان و مراكز تجارى و خدماتى را پاسخ دهد.

- مى‌شود اين بحث را جمع‌بندى کرد؟
همان‌طور که گفتم، مهم‌ترين نوع كارت‏هاى اعتبارى،" كارت‏هاى وام با بهره" و از ميان "كارت‏هاى وام با بهره" هم، مهم‌ترين‏گروه،" كارت‏هاى خريد نسيه با بهره" است كه از يك سو به دارندگان كارت امكان مي‏دهد بدون داشتن پول نقد به ‏خريد كالا و خدمات اقدام كنند و در زمان‏بندى مشخص، قيمت كالاها و خدمات را بپردازند و از سوى ديگر، به فروشندگان ‏امكان مي‏دهد قيمت كالاها و خدمات را به‌صورت نقد دريافت كرده، منتظر مدت نمانند. البته "كارت‏هاي‏ استقراض با بهره" نيز اهميت دارند. اما از آن‌جا كه بيشتر استقراض‏هاى با بهره براى خريد كالا و خدمت است، اگر راه‏حلى براى كارت‏هاى خريد نسيه پيدا شود تا حد زيادى جايگزين "كارت‏هاى استقراض با بهره" هم خواهد بود و با توجه به جواز كارت‏هاى برداشت مستقيم و كارت‏هاى وام بدون بهره، دايره كارت‏هاى اعتبارى در اقتصاد بدون ربا تكميل مي‏شود و خلا مهمى احساس نمي‏شود، كارت فروش نسيه به‌وسيله صادركننده كارت با اين هدف پيشنهاد مي‏شود.

- به چه شکلى؟
آن گروه از مراكز تجارى چون بنگاه‌هاى توليدى و فروشگاه‌ها و مراكز خدماتى چون شركت‏هاى حمل‌ونقل، هتل‏ها و بيمارستان‌ها كه حاضرند با كارت‏هاى اعتبارى معامله كنند، با مراجعه به بانك‏ها و موسسات مالى صادركننده كارت اعتبارى قرار مي‏گذارند كه دارندگان كارت را پذيرا باشند و در حد سقف اعتبار براى آن‌ها كالا و خدمات ارايه ‏كنند و قيمت كالاها و خدمات را به‌وسيله كارت به‌صورت نقد از صادركننده كارت دريافت كنند. از سوى ديگر، آن گروه از مشتريان كه مي‏خواهند با استفاده از كارت اعتبارى، خريدهاى مدت‏دار داشته باشند، به بانك‏ها و موسسات ‏مالى صادركننده كارت مراجعه مي‏كنند و با اعطاى اسناد معتبر براى وثيقه و ضمانت، تقاضاى كارت مي‏كنند. بانك با تعيين سقف اعتبارى و تشريح ضوابط و شرايط، كارت اعتبارى در اختيار مشترى قرار مي‏دهد.
عناصر تشكيل‌دهنده معامله، صادركننده كارت، پذيرنده كارت و دارنده كارت خواهد بود و رابطه حقوقى بين ‏سه عامل، عبارت است از عقد وكالت و بيع به اين بيان كه مشترى با دريافت كارت اعتبارى، با بانك صادركننده قرار مي‏گذارد كه با رعايت سقف اعتبارى، نيازمندى‌هاى خود را در جايگاه وكيل بانك به‌صورت نقدى از مراكز تجارى و خدماتى براى ‏بانك بخرد و با استفاده از كارت اعتبارى، بهاى كالاها و خدمات را از محل منابع بانك به فروشنده بپردازد و در مقام وكيل بانك، كالاها و خدمات مذكور را تحويل بگيرد. بعد به بانك مراجعه و خريد نسيه يا دفعى يا اقساطى را مطرح كند. بانك با توجه به نرخ نسيه بازار و با توجه به مدت‌زمان سررسيد، قيمت كالاها و خدمات را محاسبه و به مشترى (دارنده كارت) مي‏فروشد و بهاى آن‌ها را در اقساط معين دريافت مي‏كند. به‌عبارت ‏ديگر، بانك به‌وسيله وكيل خود (دارنده كارت اعتبارى) كالاها و خدمات را از مراكز تجارى و خدماتى به‌صورت نقدي‏ مى‌خرد. بعد آن‌ها را به‌وسيله وكيل خود دريافت و تملك مي‏كند. بعد آن‌ها را به‌صورت نسيه به دارنده كارت مي‏فروشد.
مدل اجرايى كه به آن اشاره شد، يكى از مدل‏هاى اجرايى روش پيشنهادى است. گذشته از آن، مدل‏هاى اجرايى ديگرى هم مي‏تواند مورد استفاده قرار گيرد. براى مثال پس از تحقق خريد نقدى به‌وسيله دارنده كارت براى بانك، بانك مي‏تواند دارنده كارت را وكيل در فروش هم بكند، به اين معنا كه كالا و خدمات خريدارى شده براى بانك را به خودش‏ بفروشد. در اين صورت، دارنده كارت افزون بر وكالت در خريد، نقش وكالت در فروش را هم خواهد داشت. براى مثال در خريدهاى جزئى مثل خريد از سوپرماركت‏ها كه قالب‏هاى مشخص و كوتاه‌مدت دارند، به دارنده كارت وكالت ‏مي‏دهد هرچه را از سوپرماركت مي‏خرد، بعد از تحقق خريد، به‌صورت نسيه اقساطى با نرخ نسيه معين‏ از طرف بانك به خودش بفروشد. در خريدهاى متوسط، مثل مصالح ساختمانى و لوازم منزل، به فروشنده وكالت دهد با نرخ نسيه معين براى مدت معين از طرف بانك نسيه بفروشد و در خريدهاى ‏اساسى چون خريد مسكن، خودرو، مغازه و... بعد از خريد، در مدت‌زمان معين به خود بانك مراجعه و بانك‏ خود به فروش نسيه اقساطى اقدام كند.
در تمام مدل‌هاى اجرايى اين پيشنهاد، اولا منابع صادركننده كارت به جريان مي‏افتد (پرداخت نقدى و دريافت مدت‏دار همراه با سود)، ثانيا از آن‏جا كه مراكز تجارى و خدماتى به‏صورت نقد معامله ‏مي‏كنند، همه مراكز مي‏توانند در دايره معامله با كارت اعتبارى حضور يابند.
اين روش همان گونه كه براى تك‌خريدها و خريدهاى كوچك كاربرد دارد، براى خريدهاى مستمر و بزرگ نيز مي‏تواند مورد استفاده قرار گيرد. فکر مى‌کنم به اندازه کافى در مورد کارت‌هاى اعتبارى و مدل اسلامى قابل اجرا در ايران صحبت کرديم.

- و حرف آخر؟
و حرف آخر اينکه كارت‌هاى اعتبارى سال‌هاست كه در دنيا مطرح شده و مورد استفاده قرار گرفته است. سيستم بانكدارى ايران بايد مدت‌ها قبل به اين پروژه مى‌پرداخت، اما هنوز هم الگوى روشنى از اين موضوع در مورد مباحث حقوقى و فقهى كارت اعتبارى نداريم. اگر بانك‌هايى مثل پارسيان يا كشاورزى به اين موضوع پرداخته‌اند، خارج از نظام بانكى و از ابداعات خودشان است كه اشكالات فقهى و حقوقى خود را هم دارد. هنوز بانك مركزى الگوى مشخصى براى كارت‌هاى اعتبارى ارايه نكرده و مجوز خاصى صادر نكرده است
 

منبع : بزرگراه فناورى
نويسنده: محمد طاهرى

 

 

 

 

 

 

 

تبريک روزانه

faranegah@gmail.com 

با سلام
از اين به بعد در نظر داريم يک قسمت در روزانه به عنوان تبريک روز تولد افراد و سالروز ازدواج متاهلین گرامی اضافه گردد امیدوارم از این ایده استقبال گردد.
بدين صورت که هم در روزانه تبريک گفته شود و هم يک پيام تبريک به ايميل افراد فرستاده شود.
ضمنا افراد می توانند مشخصات دوستانشان را هم ارسال نمایند. لازم به ذکر است این اطلاعات اختیاری می باشد
 

نام :

نام خانوادگی :

جنسیت :

محل سکونت :

هجری شمسی

روز تولد :

ماه تولد :

سال تولد :

میلادی

روز تولد :

ماه تولد :

سال تولد :

وضعیت تاهل :

ID yahoo :

Email :

نوع فعالیت :

عکس دوران کودکی :

 

سالروز ازدواج

روز :

ماه :

سال :

لطفا اطلاعات را به آدرس faranegah@gmail.com ایمیل نمایید.
با تشکر
 

 

 

 

 

 

 گروه اینترنتی مشکان

Text Link Ads